Якщо ПЦУ не підтримують захоплення, треба повертати храми власникам

Захоплення храму УПЦ. Фото: СПЖ
Але ось «священнослужителі» рангом нижче щиросердно зізнаються, що ні, все не так.
Інтерв'ю ресурсу «Бабель» із ректором Волинської академії ПЦУ Володимиром Якіним. Журналісти кажуть, мовляв, «на Хмельниччині мітинги і підписи людей за перехід до ПЦУ збирає партія "Свобода". І там ніхто не перевіряє, чи голосують активісти, чи реальні парафіяни храму, все це супроводжується протистоянням».
Якін не став сперечатися з такою «єрессю» і навіть відповів, що не може «підтримувати такі акції», оскільки «вони мають багато ризиків, а картинка вигідна Росії».
Тобто, «А» сказано: переходи організують сторонні люди. Залишилося сказати «Б»: це не переходи, а захоплення. А отже – треба повернути храми їхнім власникам.
Читайте також
Погони чи ряса: хто пише сценарій для «борців» з УПЦ?
Усе вказує на те, що і Веліар, і Пшеничний – звичайні виконавці чужого сценарію. Питання лише в одному – сценарист носить погони чи рясу?
Убити людину до народження можна, після – ні. Чому?
Діти – це найпривілейованіша частина суспільства. І водночас у цьому самому суспільстві дітей офіційно дозволено вбивати – причому масово.
Нагородження нащадків більшовиків у Лаврі
Саме при заповіднику в Лаврі знущалися над мощами преподобних, влаштовували в храмах музей атеїзму, а у вівтарях розміщували туалети.
«Виродки» і «тупі тварини»: борці з УПЦ добралися до дітей
Історики, вивчаючи наш час, будуть дивуватися: як інформаційну політику величезної країни могли так довго визначати настільки дрібні, злобні та нікчемні люди?
Вбивство священника в Польщі Зеленський бачить, монаха у Святогірську – ні
Чому Зеленський так емоційно і блискавично реагує на вбивство католицького клірика і глухо мовчить про вбивство православного монаха?
Соціологи порахували, мережі перерахували: скільки реально парафіян у УПЦ і ПЦУ
Офіційні соціологи запевняють, що у структури Думенка фантастична перевага за кількістю парафіян, а опитування в соцмережах показують зовсім іншу картину. Кому вірити?