У христиан почитание хлеба и вина связано с любовью к Евхаристии
Хлеб. Фото: Утро
Помните замечательную нашу пословицу: «Хлеб всему голова»?
Я думаю это не тревога о голодном времени или переживание за народное богатство. Отношение к хлебу мистическое. Это не просто продукт питания. Овощи тоже питают, спасают от голода, или, вот, например, рыба. И Христос очень много раз совершал чудес с рыбой. Да, даже греческая монограмма ИХТИС (рыба) говорит нам, что Иисус Христос Божий Сын Спаситель.
Или вот, у нас в Бердянске поставили памятник азовскому бычку, благодаря ему многие спасли свои жизни в голод. Но все же! именно когда падал хлеб, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали с другими продуктами. В христианской семье хлеб прочно ассоциировался с Евхаристией, то есть был такой пищей, таким даром земли, который при известных условиях становился Хлебом Евхаристии, Пищей бессмертия, Телом Христовым.
Уверен, что в любви грузин, армян, молдаван, греков к виноградной лозе скрыта всё та же любовь к Евхаристии. Помните чёрно-белые кадры старого фильма «Отец солдата»? Помните сцену у виноградника? Потому что виноград становился вином, а вино в Таинстве Причастия, и только в Церкви, преображалось и становилось Истинной Кровью, Кровью Нового Завета!
А теперь, пойдёмте в храм и освятим плоды с нового урожая, но не забывая! что вы прочитали выше.
С Праздником, друзья, с Преображением Господним! Мы все призваны преобразиться!
От искорки веры к Фаворскому Свету!
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.