Вера от ума и от книг как-то кривобока и ненадежна

Добротолюбие. Фото: Мешок

Все больше прихожу к мнению, что читать духовную литературу вредно, если то о чем пишут не достиг жизнью. Сколько ни вижу людей, опередивших головой ноги, замечаю, что падают головой на землю

Наука гранит опыт. Если нет драгоценного опыта праведности, идет огранка мусора. И выходят такие диковины, что приходится говорить:

- Много читать вредно

У нас в монастыре была женщина, дочь новомученника растерзанного комиссарами, искавшими поповское золото. Золото не нашли. А его и не было

Она была тенью. Тихо моет храм. Тихо смотрит за храмом. Молчит и трудится. Братия заметили, что она в храме проводит времени больше всех

Как-то поставили ее продавать книги. Продает и скучает

Братия и это заметила и спрашивает:

- Зина, почему ты книги не читаешь?

Хотят пошутить над ней

А она отвечает:

– Начну читать, а и того, что на одной странице выполнить не могу. Как читать дальше? Я и не читаю.

Братия онемела и отвела глаза

У нас вера больше от книг, видеокассет, конференций, круглых столов, газет, обществ, и проповедей популярных батюшек. Если душа пустая и нет дел напрасно все это. И только вредит голове. Человек через это болеет, злится и делается псих

Я бы никогда такого не написал двадцать тому назад. Это просто жизнь открыла. Ведь, казалось что книги - это наше все. И кто не читал Добротолюбие, тот не наш

Вера от ума и от книг как-то кривобока и ненадежна

Жизнь вере учит лучше, если хочешь учиться у жизни

Ревизор:

Городничий:

А вы... О, я знаю вас: вы если начнете говорить о сотворении мира, просто волосы дыбом поднимаются.

Аммос Федорович.

Да ведь сам собою дошел, собственным умом.

Городничий.

Ну, в ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было

Читайте також

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.