У 1988 році Філарет запитував: «Навіщо вам ця Лавра?», – архімандрит Аліпій
Архімандрит Аліпій (Світличний). Фото: скріншот програми
Архімандрит Аліпій (Світличний) в рамках проекту «Історія УПЦ: як це було» розповів в інтерв'ю протоієрею Миколаю Данилевичу про те, як відроджувалася Києво-Печерська Лавра. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
Архімандрит Аліпій каже, що процес відродження Києво-Печерської лаври ініціювали миряни, причому молодь.
«Ми, молоді хлопці Володимирського собору, в січні 1988 року зібралася в кафе і там стали обговорювати, що Києво-Печерська лавра має належати Церкві, – розповідає архімандрит, який був тоді іподияконом у Філарета. – Між собою ділилися, що Данилов монастир вже передали, передали Оптину пустинь, а чому в Києві ніхто не передає Києво-Печерську лавру?».
І ось в цьому кафе молоді люди вирішили збирати підписи в Києві про передачу Києво-Печерської лаври Православній Церкві. «Ми пішли на Хрещатик, на площу Жовтневої революції (теперішній Майдан незалежності, - Ред.), до вокзалу, по церквам. Всюди ми збирали підписи. Люди щиро відгукувалися на нашу ініціативу, як тільки дізнавалися, що ми за те, щоб влада передала Лавру Церкві. Іноді навіть в черзі шикувалися. Люди не боялися підписувати, навіть вказували свої адреси», – розповів о. Аліпій.
Майже за два тижні зібрали 75 000 голосів. І отець Аліпій з другом повезли ці підписи в Москву. «Коли прибули на місце, – розповідає архімандрит, то пішли у Відділ по релігії». Однак, продовжує він, «до нас вийшла одна жінка, відвела в сторону і сказала:" ви сюди не йдіть. Ви краще з цими підписами їдьте в Ленінград до академіка Дмитра Лихачова, а він вам допоможе все зробити". Я поїхав один в тодішній Леніград і Дмитро Лихачов мене відразу прийняв. Він був в хороших відносинах з Раїсою Горбачовою і ці підписи передав прямо їй».
Отець Аліпій каже, що Філарет про те, що ми підписи збирали, нічого не знав. Коли йому сказали про це в КДБ, він підкликав його у вівтарі під час всеношної і сказав: «А що ви там за підписи збирали? Навіщо вам ця Лавра? Ви туди підете»? І отець Аліпій, незважаючи на те, що не збирався ставати ченцем, відповів, що піде. І ось ці слова, сказані у вівтарі Володимирського собору, визначили подальший шлях священнослужителя.
Також архімандрит розповів, що була можливість отримати і Софіївський собор, але Філарет з презирством відкинув цю пропозицію, посилаючись на те, що там не буде кому служити і на утримання цього собору потрібні величезні гроші.
А коли Лавра вже була в процесі передачі, колишній митрополит Філарет відправив його приймати у музейних працівників майно: мощі, підземні церкви і т. д.
Архімандрит Аліпій також поділився, що став першим насельником Лаври. Жив на території Дальніх печер: спав на підлозі, в приміщенні з вибитими вікнами, без електрики. Лавру офіційно передали в червні 1988 року. Документи оформляли з нинішнім архімандритом Антонієм (Новицьким). Так почалося відродження чернецтва в Україні.
Як повідомляла СПЖ, Намісник Лаври розповів про відродження Києво-Печерської обителі.
Читайте також
У Чернівцях гнаний прихід УПЦ відзначив престольне свято
Святкове богослужіння на честь святителя Спиридона Триміфунтського відбулося в громаді, яка зберігає вірність УПЦ всупереч спробам захоплення.
Предстоятель Болгарської Церкви прибув до Стамбула
Розпочався перший офіційний візит Патріарха Даниїла на Фанар.
Оголошення 7 січня Днем програміста схоже на знущання, – політолог
Костянтин Бондаренко прокоментував призначення Зеленським на день святкування Різдва нового професійного свята.
На суді в Черкасах митрополита Феодосія звинуватили в неправильній проповіді
На черговому засіданні суду у справі митрополита Феодосія експерт намагалася довести, що силового захоплення монастиря в Черкасах не було, а злочин скоїв Черкаський архієрей неправильною проповіддю.
Кетрін УВайтфорд обговорила з конгресменом Райлі Муром захист УПЦ
Американський політик розповіла про зустріч, де піднімалися питання захисту УПЦ та свободи віросповідання.
На Майдані встановили 7-метровий дідух як заміну Різдвяній ялинці
За словами представників КМДА, «дідух, на відміну від запозиченої ялинки, є традиційним дохристиянським символом давніх українців».