У 1988 році Філарет запитував: «Навіщо вам ця Лавра?», – архімандрит Аліпій

Архімандрит Аліпій (Світличний). Фото: скріншот програми

Архімандрит Аліпій (Світличний). Фото: скріншот програми

Архімандрит Аліпій (Світличний) в рамках проекту «Історія УПЦ: як це було» розповів в інтерв'ю протоієрею Миколаю Данилевичу про те, як відроджувалася Києво-Печерська Лавра. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Архімандрит Аліпій каже, що процес відродження Києво-Печерської лаври ініціювали миряни, причому молодь.

«Ми, молоді хлопці Володимирського собору, в січні 1988 року зібралася в кафе і там стали обговорювати, що Києво-Печерська лавра має належати Церкві, – розповідає архімандрит, який був тоді іподияконом у Філарета. – Між собою ділилися, що Данилов монастир вже передали, передали Оптину пустинь, а чому в Києві ніхто не передає Києво-Печерську лавру?».

І ось в цьому кафе молоді люди вирішили збирати підписи в Києві про передачу Києво-Печерської лаври Православній Церкві. «Ми пішли на Хрещатик, на площу Жовтневої революції (теперішній Майдан незалежності, - Ред.), до вокзалу, по церквам. Всюди ми збирали підписи. Люди щиро відгукувалися на нашу ініціативу, як тільки дізнавалися, що ми за те, щоб влада передала Лавру Церкві. Іноді навіть в черзі шикувалися. Люди не боялися підписувати, навіть вказували свої адреси», – розповів о. Аліпій.

Майже за два тижні зібрали 75 000 голосів. І отець Аліпій з другом повезли ці підписи в Москву. «Коли прибули на місце, – розповідає архімандрит, то пішли у Відділ по релігії». Однак, продовжує він, «до нас вийшла одна жінка, відвела в сторону і сказала:" ви сюди не йдіть. Ви краще з цими підписами їдьте в Ленінград до академіка Дмитра Лихачова, а він вам допоможе все зробити". Я поїхав один в тодішній Леніград і Дмитро Лихачов мене відразу прийняв. Він був в хороших відносинах з Раїсою Горбачовою і ці підписи передав прямо їй».

Отець Аліпій каже, що Філарет про те, що ми підписи збирали, нічого не знав. Коли йому сказали про це в КДБ, він підкликав його у вівтарі під час всеношної і сказав: «А що ви там за підписи збирали? Навіщо вам ця Лавра? Ви туди підете»? І отець Аліпій, незважаючи на те, що не збирався ставати ченцем, відповів, що піде. І ось ці слова, сказані у вівтарі Володимирського собору, визначили подальший шлях священнослужителя.

Також архімандрит розповів, що була можливість отримати і Софіївський собор, але Філарет з презирством відкинув цю пропозицію, посилаючись на те, що там не буде кому служити і на утримання цього собору потрібні величезні гроші.

А коли Лавра вже була в процесі передачі, колишній митрополит Філарет відправив його приймати у музейних працівників майно: мощі, підземні церкви і т. д.

Архімандрит Аліпій також поділився, що став першим насельником Лаври. Жив на території Дальніх печер: спав на підлозі, в приміщенні з вибитими вікнами, без електрики. Лавру офіційно передали в червні 1988 року. Документи оформляли з нинішнім архімандритом Антонієм (Новицьким). Так почалося відродження чернецтва в Україні.

Як повідомляла СПЖ, Намісник Лаври розповів про відродження Києво-Печерської обителі.

Читайте також

У Довбиші рейдери ПЦУ спробували захопити храм УПЦ

Загарбників до Введенського храму УПЦ прийшли підтримати працівники ТЦК.

У Полтавській єпархії УПЦ вшанували пам'ять святих преподобномучеників Мгарських

Віруючі здійснили хресний хід від Мгарського монастиря до Благовіщенського скиту та помолилися біля могили святих преподобномучеників Мгарських.

У КДА запрошують вірян на катехизаторські курси імені свт. Петра Могили

До навчання запрошуються всі бажаючі православні християни – парафіяни Української Православної Церкви.

У Вишгороді гнаний прихід відзначив престольне свято біля огорожі храму

Громада УПЦ вже два роки молиться під відкритим небом.

Керуючий справами: Не розуміємо «братства», де підтримують гонителів Церкви

Митрополит Антоній (Паканич) засудив фальшиве «миротворчество» тих, хто мовчить про захоплення храмів і побиття духовенства.

Гнана громада УПЦ в селі Пасічна відзначила престольне свято

Незважаючи на втрату храму, громада зберігає духовну єдність, вірність канонічній Церкві та активне молитовне життя.