Боротьба за «руський мир» чи проти: що буде у результаті?
Ненависть. Фото: Детектор Медіа
Сьогодні багато хто зазначає, що православні медіа часто стає дуже складно відрізнити від медіа «решти світу».
В українських пабликах стає нормою ображати патріарха Кирила та інших священнослужителів РПЦ, публікувати на них безглузді карикатури.
В свою чергу священнослужителі та блогери РПЦ дозволяють собі ображати УПЦ та її Предстоятеля. А один особливо активний «аналітик» закликав Путіна вбити членів Синоду УПЦ, аргументуючи це цитатами з Біблії.
Що з цим робити?
Ігумен охтирського монастиря Симеон пише: «У кожного християнина є здатність побачити, чим просочене слово, яке ви читаєте: любов'ю або ненавистю. І якщо ви відчули в ньому ненависть, не сумнівайтеся: джерело цього слова не Дух Святий, а ворожий Йому дух. Не віддавайте йому ваше серце».
Напевно, ми маємо пам'ятати – у момент смерті нас ніхто не запитає, чи боролися ми за життя за «руський мир» чи проти нього.
Нас запитають – а що ми виростили у себе всередині, любов чи ненависть. І якщо це виявиться друге, то нас не врятують ні беззавітне служіння букві канону, ні боротьба за свободу своєї країни.
Читайте також
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.