«Нас сливают»? Церковь видела намного худшее

Бичевание Христа. Фото: facebook

Бегло читаю православные тг-каналы и сайты, заглядывая в их патриотические аналоги, я очень часто вижу одну мысль: «нас сдают, нас сливают». Новый факт, новый аргумент, новый довод и доказательства. И действительно, это оказывается правдой чаще, чем хотелось бы. Вот загубили что-то православное, вот кто-то сослужил с еретиками, вот элемент обновленчества, вот упустили важный момент противодействия Ватикану или Фанару, а они не упустили…

«У меня создается впечатление, что нас сливают» - написал мне мой друг незадолго до своей смерти. Я, каюсь, не сдержался и ответил: «нас сливают уже 2000 лет».

Дорогие мои, вы себе представляете хотя бы немного, как «сливали» Христиан с первых дней их существования? Как гнали и убивали их иудеи? Как сжигал и терзал император Нерон? Вы можете это сравнить с сегодняшними нашими трагедиями, когда власть не поддержала Церковь, или украинские раскольники отобрали сколько-то храмов? Разве запрещено Христианство в России? Разве киевский Крещатик в крестах-факелах из горящих собратьев? Нет, я не хочу сказать, что все гонения и тревоги наших дней незначительны. Я хочу лишь сказать, что Церковь видела намного худшее.

Зачем ходить далеко? Давайте вернемся ближе к нашим дням: гонения католиков и униатов на Православие после Брестской унии. Или совсем свежее: большевистские гонения…

Не хотим гонения? Давайте вспомним 90-е. Постсоветское пространство насыщена праведниками всех сект и мастей, оккультизм насилует девственное материалистическое сознание масс, а на западной Украине националисты буквально уничтожают три крупные православные епархии… Вспомнили?

Эти слова Честертона помнят, вероятно, все, но я повторю их заново:

«Христианский мир претерпел немало переворотов, и каждый приводил к тому, что христианство умирало. Оно умирало много раз и много раз воскресало — наш Господь знает, как выйти из могилы. Снова и снова переворачивалась Европа, и всякий раз в конце концов наверху оказывалась одна и та же вера. Она являлась в мир не как предание, а как новость…. Да, много раз — при Арии, при альбигойцах, при гуманистах, при Вольтере, при Дарвине — вера, несомненно, катилась ко всем чертям. И всякий раз погибали черти. Каким полным и неожиданным бывало их поражение, мы можем убедиться на собственном нашем примере».

Да, мы проигрываем каждый год и день. Но также было и со Христом. Гонения, предательство, клевета, осуждения, бичевание и Голгофа – все оказалось шагами на пути к Воскресению. Так отчего же горевать нам? От того, что нет постоянного Торжества? Так в чем же тогда будет наш крест, наше терпение, наше смирение, наша борьба? И разве мало нам Торжества из Торжеств – соучастия во Христовой Пасхе?

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.