Як молитися за владу, яка влаштувала гоніння на Церкву?
Молитва – справа не тільки добровільна, а й обов'язкова для православного християнина. Фото: pravmir
Світлана Постолова
Відповідає протоієрей Володимир Пучков:
– Молитва за владу – це не питання вибору чи бажання, це настанова апостольська: «перш над усе я благаю чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей, за царів та за всіх, хто при владі, щоб могли ми провадити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості» (1Тим. 2:1-2). Ці слова апостол Павло написав під час правління імператора Нерона – людини з нездоровою психікою, нікчемного правителя, убивці власної матері та ініціатора першого гоніння на християн з боку Римської імперії.
Хоч якою би безбожною не була влада, хоч як погано вона б не ставилася до християн – навряд чи вона гірша за владу Нерона. Інша, згоден, можливо, нітрохи не краща, але все-таки не гірша. Якщо навіть за таку владу апостол закликає молитися, то чи нам вирішувати, робити це чи ні?
Що ж до форми молитви за владу, то вона всім добре знайома та універсальна: ми молимося вищенаведеними словами апостола Павла: «за богохраниму країну нашу, владу і воїнство її, нехай тихе й безмовне життя поживемо в усякому благочесті й чистоті». Вважаю, що в цьому формулюванні все одночасно є необхідним і достатнім.
Читайте також
Як поводитися з невіруючими родичами?
Ігумен Амвросій (Макєєв) радить, як чинити воцерковленим родичам, які хочуть, щоб їхній близький звернувся до Бога.
Наскільки страшний гріх роду?
Чи може гріх предків відображатися на нащадках, чи кожен несе відповідальність лише за свої вчинки? Про те, як Православна Церква ставиться до поняття «родовий гріх», розмірковує архімандрит Серапіон (Довлатов).
У чому полягає суть християнського подвигу?
Про сучасне подвижництво розмірковує протоієрей Василій Кучер.
Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?
Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.
«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?
Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.