У православних настав Різдвяний святвечір

6 січня у православних настає Різдвяний святвечір. Фото: "78 канал"

6 січня (24 грудня за юліанським календарем) у православних християн настав Різдвяний святвечір. Ця назва пов'язана зі звичаєм готувати і їсти в цей день сочиво або кутю − кашу з пшениці, ячменю або рису з додаванням меду, маку, сухофруктів, родзинок, горіхів. Святвечір буває двічі на рік – напередодні свят Різдва та Хрещення Господнього.

У народі існує думка, що на Святвечір не можна їсти «до першої зірки». Ця традиція пов'язана з переказом про появу на небі Віфлеємської зірки, що сповістила про народження Христа. У той же час, у Типіконі немає вказівок на утримання від їжі до настання темряви.

Так само немає у богослужбових вказівках і згадки про приготування на Різдвяний святвечір 12 пісних страв, що прийнято у фольклорній традиції українців.

Раніше СПЖ писала, чому Церква святкує Різдво саме 7 січня.

Читайте також

У Чернівцях гнаний прихід УПЦ відзначив престольне свято

Святкове богослужіння на честь святителя Спиридона Триміфунтського відбулося в громаді, яка зберігає вірність УПЦ всупереч спробам захоплення.

Предстоятель Болгарської Церкви прибув до Стамбула

Розпочався перший офіційний візит Патріарха Даниїла на Фанар.

Оголошення 7 січня Днем програміста схоже на знущання, – політолог

Костянтин Бондаренко прокоментував призначення Зеленським на день святкування Різдва нового професійного свята.

На суді в Черкасах митрополита Феодосія звинуватили в неправильній проповіді

На черговому засіданні суду у справі митрополита Феодосія експерт намагалася довести, що силового захоплення монастиря в Черкасах не було, а злочин скоїв Черкаський архієрей неправильною проповіддю.

Кетрін УВайтфорд обговорила з конгресменом Райлі Муром захист УПЦ

Американський політик розповіла про зустріч, де піднімалися питання захисту УПЦ та свободи віросповідання.

На Майдані встановили 7-метровий дідух як заміну Різдвяній ялинці

За словами представників КМДА, «дідух, на відміну від запозиченої ялинки, є традиційним дохристиянським символом давніх українців».