Для тих, хто вважає, що їм нема чого сказати на сповіді

Старец Філофей (Зервакос). Фото: hristospanagia.gr

Я не люблю Бога всією душею моєю...

Не молюся з увагою, благоговінням і розчуленням серця...

Під час богослужінь, всенічної і навіть під час Божественної літургії і в страшний час звершення таїн я стою в храмі без страху Божого, без благоговіння і уваги.

Часто я затримуюся розумом на неналежних предметах і входжу в бесіду з поганими, нечистими і хульними помислами в цей страшний час Божественної літургії і під час інших служб.

У мене немає глибокого, щирого, діяльного каяття, ні скорботи про гріхи моїх, ні сліз.

Я не визнаю з жалем сердечним і з цілковитим усвідомленням того, що, стоячи під час сповіді перед своїм духовним отцем, я стою перед Самим Вседержителем Богом і Йому Самому сповідую свої гріхи.

Я приступаю до таїнства святого Причастя негідно, без належної підготовки, з холодним серцем...

Я не люблю свого ближнього як самого себе...

У мене немає справжньої любові і належної поваги до мого духовного отця...

Не маю стриманісті, терпіння, лагідності, смирення: грішу засудженням, лихослів'ям, брехнею, багатослівністю, жартами неподібними, сміхотворством, обуренням, гнівом, злопам'ятством, злобою...

Грішу обжерливістю, багатоядінням, ласощами, таємноядінням.

Грішу усіма моїми почуттями, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком.

Грішу словом і ділом, волею і неволею, і несвідомо, розумом і серцем.

Від недбальства та лінощів не утримую себе від побажань поганих і нечистих.

Грішу гордістю, пихою, догоджанням.

Грішу самолюбством, грошолюбством, багатостяжянням.

Не зберігаю своє серце від усього лукавого і суєтного, що перешкоджає спілкуванню з Богом.

Не відганяю з належною поспішністю кепські, нечисті, хульні, горді помисли.

Грішу ревнощами і заздрістю, запальністю, гнівом, бажанням помсти.

Я ледачий і недбайливий до виконання своїх обов'язків і до молитви.

У всіх цих гріхах, які я сповідав перед Богом і перед тобою, отче мій духовний, і в незліченних інших моїх гріхах, скоєних мною і не висповіданих по забуттю або через незнання, каюсь і прошу у Бога прощення. Прости мене і ти, отець мій духовний, і признач мені молитовне правило, відповідне звершеним мною гріхів.

Архімандрит Філофей (Зервакос), ігумен Лонговардського монастиря на о. Парос († 1980)

Джерело

Читайте також

Бог у підгузках: чому Всевишній став немовлям

Чому нам простіше вірити в «космічну енергію», ніж у Бога, Якому потрібно змінювати пелюшки, і навіщо Всемогутній вирішив стати безпорадним.

Божественна математика від старця Паїсія: Як нулі можуть стати мільйонами

Зимова зустріч у келії Панагуда. Чому ми рахуємо свої гріхи та успіхи за законами людської бухгалтерії, а Бог – за законами любові, де 2+2 не завжди дорівнює 4.

Ікона «Несподівана радість»: Чому Богородиця іноді руйнує наш комфорт?

Яка страшна історія прихована за затишною назвою ікони, про духовне «роздвоєння особистості» і чому Бог змушений діяти, як хірург.

Чому з десяти виживає лише один: страшна статистика вдячності

Розбір євангельської драми про проказу. Про те, чому віра – це стрибок над здоровим глуздом і чому «сини царства» ризикують опинитися в темряві.

Німий вбивця душі: чому відсутність болю – найстрашніший симптом

Біологія лепри пояснює катастрофу сучасного безчуття. Про демієлінізацію совісті, цифровий цинізм і втрату людської подоби.

Вимкни новини, увімкни молитву: поради старця Паїсія Святогорця

Про те, як перетворити стрічку тривожних новин на чотки і зберегти розум за методом афонського старця, який знався на чистому ефірі та довірі Командиру.