«Факи» як аргумент у праві власності на храм

Парафіяни ПЦУ в Камені-Каширському. Фото: СПЖ
23 січня група осіб у камуфляжі, а також кілька «бойових бабок» вирішили штурмом взяти храм Різдва Богородиці. Але не вийшло. Віряни зібралися біля свого храму та відстояли святиню.
Але чому ми так нешанобливо пишемо про дам у віці? Питання в тому, як ці дами у віці поводяться. Поки парафіяни моляться на колінах, вони б'ються і тикають їм в обличчя «факи».
І можна було б сказати, що це поодинокий випадок, але це не так. «Фак» у Камені-Каширському – не виняток, це справжній символ того, що робить ПЦУ. По всій країні активісти і клірики Думенка не бачать жодних проблем у грабежі, насильстві, образах, побиттях тощо.
І якби вони захоплювали кіоски на ринках, це можна було б якось зрозуміти. Але навіщо таким людям храми?
Читайте також

Чому не закінчується війна
Напередодні Блаженніший Онуфрій у своїй проповіді вказав, що хвороби та скорботи посилаються Богом людині, щоб очистити його від гріхів, що це свого роду ліки.
Навіщо в ПЦУ служать на антимінсах від Патріарха Кирила?
Дивовижна ситуація – у ПЦУ під час війни з РФ служать на антимінсі «кривавого патріарха».
День Перемоги, від якого ми відмовились
Серед наших дідів – величезна кількість героїв, без подвигів яких результат Другої світової був би не очевидним.
Коли клірик конфесії, яка служила нацистам, іде парадом Перемоги
Напевно, багато хто помічає, наскільки стрімко та безцеремонно переформатується останніми роками історична правда. Наведемо ще один приклад.
Тетріс у храмі як духовна руїна
Невеликий, але дуже показовий штрих із вчорашнього захоплення владою Андріївської церкви УПЦ у Черкасах.
Коли у переслідуваннях Церкви дісталися рівня комісарів
Боротьба ПЦУ та держави з вірянами УПЦ набуває абсолютно абсурдних форм.