«Факи» як аргумент у праві власності на храм
Парафіяни ПЦУ в Камені-Каширському. Фото: СПЖ
23 січня група осіб у камуфляжі, а також кілька «бойових бабок» вирішили штурмом взяти храм Різдва Богородиці. Але не вийшло. Віряни зібралися біля свого храму та відстояли святиню.
Але чому ми так нешанобливо пишемо про дам у віці? Питання в тому, як ці дами у віці поводяться. Поки парафіяни моляться на колінах, вони б'ються і тикають їм в обличчя «факи».
І можна було б сказати, що це поодинокий випадок, але це не так. «Фак» у Камені-Каширському – не виняток, це справжній символ того, що робить ПЦУ. По всій країні активісти і клірики Думенка не бачать жодних проблем у грабежі, насильстві, образах, побиттях тощо.
І якби вони захоплювали кіоски на ринках, це можна було б якось зрозуміти. Але навіщо таким людям храми?
Читайте також
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.
Трагедія у Святогірській лаврі: сповідництво чи ні?
Вбивці прийшли до монастиря і, почувши у відповідь: «Слава нашому Господу Богу», почали вбивати. Важливо, що жертвам надавали вибір: вони могли відповісти «правильно» і уникнути розправи.