Фанар зондує ґрунт у питанні ставлення до ЛГБТ?

ЛГБТ-прапор. Фото: Focus.ua

Приводом став закон про гей-шлюби в Греції, точніше – його неприйняття Елладською Церквою та Афоном. Викладемо основні тези богослова.

1. Своє неприйняття ЛГБТ члени Церкви можуть висловлювати лише один одному, але не суспільству.

2. Церква повинна виявляти духовну турботу про вступників у «гей-шлюби».

3. У православних країнах неприпустимо говорити фрази на кшталт «Не можна бути геєм та членом Церкви».

4. Комюніке Собору Афона з неприйняттям закону про гей-шлюби – це «лицемірство та анахронізм».

5. Не приймаючи «ЛГБТ-закон», Церква показує свій «примітивізм у питаннях науки та права».

6. Церква повинна підтримувати гнаних. ЛГБТ – гнані, отже обов'язок Церкви – підтримати ЛГБТ.

7. Позиція Церкви щодо ставлення до ЛГБТ – «застаріла».

Хрисавгіс – не архієрей чи член Синоду. Але він – дуже авторитетна постать у Константинопольському патріархаті. Це радник патріарха Варфоломія, автор кількох книг про нього, секретар Наради в Шамбезі та Критського Собору, автор безлічі праць про першість у Церкві, роль Вселенського патріархату тощо. І ця його «криголамна» стаття про ЛГБТ – далеко не перша. На попередні жодної реакції «згори» не було. А тому можна припустити, що Хрисавгіс просто озвучує те, що поки що «соромляться» вимовляти вголос перші особи Константинопольської церкви.

І якщо зараз богослова не «осадять», можна бути впевненими, що буде продовження «ЛГБТ-риторики». На вищому рівні.

Читайте також

Чому не закінчується війна

Напередодні Блаженніший Онуфрій у своїй проповіді вказав, що хвороби та скорботи посилаються Богом людині, щоб очистити його від гріхів, що це свого роду ліки.