Фанар зондує ґрунт у питанні ставлення до ЛГБТ?
ЛГБТ-прапор. Фото: Focus.ua
Приводом став закон про гей-шлюби в Греції, точніше – його неприйняття Елладською Церквою та Афоном. Викладемо основні тези богослова.
1. Своє неприйняття ЛГБТ члени Церкви можуть висловлювати лише один одному, але не суспільству.
2. Церква повинна виявляти духовну турботу про вступників у «гей-шлюби».
3. У православних країнах неприпустимо говорити фрази на кшталт «Не можна бути геєм та членом Церкви».
4. Комюніке Собору Афона з неприйняттям закону про гей-шлюби – це «лицемірство та анахронізм».
5. Не приймаючи «ЛГБТ-закон», Церква показує свій «примітивізм у питаннях науки та права».
6. Церква повинна підтримувати гнаних. ЛГБТ – гнані, отже обов'язок Церкви – підтримати ЛГБТ.
7. Позиція Церкви щодо ставлення до ЛГБТ – «застаріла».
Хрисавгіс – не архієрей чи член Синоду. Але він – дуже авторитетна постать у Константинопольському патріархаті. Це радник патріарха Варфоломія, автор кількох книг про нього, секретар Наради в Шамбезі та Критського Собору, автор безлічі праць про першість у Церкві, роль Вселенського патріархату тощо. І ця його «криголамна» стаття про ЛГБТ – далеко не перша. На попередні жодної реакції «згори» не було. А тому можна припустити, що Хрисавгіс просто озвучує те, що поки що «соромляться» вимовляти вголос перші особи Константинопольської церкви.
І якщо зараз богослова не «осадять», можна бути впевненими, що буде продовження «ЛГБТ-риторики». На вищому рівні.
Читайте також
«Аще станеться різдво Бандери…»
На сторінках трьох популярних «священників-блогерів» ПЦУ розміщені привітання з днем народження Бандери, але відсутні будь-які публікації, присвячені Василію Великому або святу Обрізання.
Чому захист УПЦ – «ахіллесова п'ята» лобістів української влади
На публіку лобісти української влади в США заявляють, нібито жодних переслідувань Церкви в Україні немає. Але насправді вони все прекрасно знають і обізнані про кожен випадок.
У ПЦУ випадково показали справжню кількість добровільних переходів?
38 кліриків від 2000 «переходів» – це близько 2%. Саме такий відсоток реальних добровільних переходів з УПЦ в ПЦУ нам продемонстрував Сергій Петрович Думенко.
Соцопитування про підтримку війни та Зеленського: коли локшина обпікає вуха
Опитування КМІС на церковну тему регулярно використовувалися Думенком і К° як «доказ», що більшість українців належать до ПЦУ.
7 років створеннясч ПЦУ: які плоди?
Думенко до річниці події видав пафосний текст, який, судячи з усього, написаний у якійсь паралельній реальності.
Митрополит Арсеній і кременчуцький депутат: що спільного?
Приклад у Кременчуці – чергове свідчення подвійних стандартів влади. І ми маємо право говорити, що владика Арсеній сидить у СІЗО зовсім не тому, що вчинив злочин.