За що живе священик?

Сьогодні один сільський священик мені розповів, що після служби у нього в руках зібралося 43 гривні. Можете не вірити, але це правда.

У священика немає офіційного стажу, щоб на старість років отримувати пенсію. Немає страховки, немає профспілкових відпусток, немає оплачуваних лікарняних. Хто платить зарплату священикам? Держава? Ні. Єпархія? Ні. Так за що живе священик? Священика годує громада, небайдужі люди, для яких важливе церковне життя. А що робити священику, який служить в глухому селі, де громади як такої немає? Що йому і його родині робити, будучи заручниками вмирання села? Я не знаю... Йти на будівництво, влаштуватися охоронцем або їхати до Польщі на полуницю? Напевно, такого роду питання викликані глибокою кризою людського взаєморозуміння. Люди не розуміють священиків, священики не розуміють архієреїв... Всі не розуміють всіх. Але, незважаючи на це, Церква жива і буде жити, оскільки керується не фінансовими інтересами або жаданням влади лідера. Церква живе Богом, і саме тому храми в селах поки що не в руїнах. Пора б нам навчитися жаліти один одного, щоб не було виправдане прислів’я: «Ситий голодного не розуміє». Пора нам виходити із зони комфорту і навчитися бачити проблеми інших, простягаючи руку допомоги. І це стосується всіх: починаючи від прихожан і закінчуючи архієреями.

Якщо не навчимося хоча б людської єдності, то про яку єдність у Бозі може йти мова? «Як хто скаже: "я люблю Бога", а брата свого ненавидить, той неправдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить?» (1Ін.4: 20).

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.