Не выдержало сердце, ставшего родным для луганчан человека

Митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. Фото: Church.ua

«Василий, спойте «Києве мій», Вы же знаете слова».

Однажды мне позвонили и предложили стать иподияконом. На что я ответил, что в Церкви я максимум могу быть на клиросе, а лучше просто среди мирян. Сказал, что подумаю. Посоветовался с настоятелем храма где пел, который был возле Института культуры, где я учился. Он сказал, что меня ждёт, если соглашусь: «У Вас ещё период подросткового максимализма, а с церковной кухней это плохо сочетается».

Тем не менее я согласился, и несколько месяцев был иподияконом у Митрополита Луганского и Алчевского Митрофана. Под церковной кухней, как оказалось, имелось в виду, что люди в рясах - это тоже люди, со своими характерами и слабостями, они даже могут ругаться между собой, но и мириться умеют. Хуже всего понималось то, что если ты сказал что-то одному ипосу, то уже завтра это знали все.

Что отличало Владыку Митрофана - во время службы я видел, как он молится. Для меня же казалось, что во время богослужебной суеты это просто невозможно! А он молился и был, наверно, самым искренним и погруженным в какой-то невидимый для меня процесс.

Невероятно, что творилось с этим человеком во время пения - он расцветал! Будучи сам из Хмельницкой области, песни на родном его украинском языке, словно погружали его в детство.

Однажды после престольного праздника мы сидели за столом, митрополит, намекая на то, что я раньше пел в церковном хоре сказал: «Василий, Києве мій, знаете?». Я ответил: "Нет". «Вы же знаете слова!», - с абсолютной уверенностью сказал он, но я снова отрицал. Тогда он сам начал петь, и это подхватили остальные. Я тогда ещё думал, при чем тут я и Киев?

После войны - Киев, действительно, стал моим вторым домом. Возвращаясь потом в Луганск, каждый год на Рождество мы с хором приходили петь и к Владыке Митрофану. «Вы теперь в Киеве, Василий?» …

В прошлый раз, когда я приезжал, регент нашего хора нашла древнюю украинскую колядку и когда мы ее пели для Владыки, я видел, как у него проступили слёзы. Он нам сказал, что ему в детстве эту коляску пела его Мама.

Сегодня ночью его не стало и я надеюсь, что теперь он снова услышит ее голос…

Не выдержало сердце, ставшего родным для луганчан человека, который на протяжении лет был между двух и более огней. Будучи главой внешних церковных связей, он был настоящим мудрым дипломатом. Я никогда не слышал о его «зраде» от одних и о «предательстве» от других. Воистину был голосом Украинской Православной Церкви в старом и новом Луганске.

Со Святыми упокой, Владыко,

теперь Вы дома.

Читайте також

Правда, про яку не хочуть говорити!

Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади