Не выдержало сердце, ставшего родным для луганчан человека

Митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. Фото: Church.ua

«Василий, спойте «Києве мій», Вы же знаете слова».

Однажды мне позвонили и предложили стать иподияконом. На что я ответил, что в Церкви я максимум могу быть на клиросе, а лучше просто среди мирян. Сказал, что подумаю. Посоветовался с настоятелем храма где пел, который был возле Института культуры, где я учился. Он сказал, что меня ждёт, если соглашусь: «У Вас ещё период подросткового максимализма, а с церковной кухней это плохо сочетается».

Тем не менее я согласился, и несколько месяцев был иподияконом у Митрополита Луганского и Алчевского Митрофана. Под церковной кухней, как оказалось, имелось в виду, что люди в рясах - это тоже люди, со своими характерами и слабостями, они даже могут ругаться между собой, но и мириться умеют. Хуже всего понималось то, что если ты сказал что-то одному ипосу, то уже завтра это знали все.

Что отличало Владыку Митрофана - во время службы я видел, как он молится. Для меня же казалось, что во время богослужебной суеты это просто невозможно! А он молился и был, наверно, самым искренним и погруженным в какой-то невидимый для меня процесс.

Невероятно, что творилось с этим человеком во время пения - он расцветал! Будучи сам из Хмельницкой области, песни на родном его украинском языке, словно погружали его в детство.

Однажды после престольного праздника мы сидели за столом, митрополит, намекая на то, что я раньше пел в церковном хоре сказал: «Василий, Києве мій, знаете?». Я ответил: "Нет". «Вы же знаете слова!», - с абсолютной уверенностью сказал он, но я снова отрицал. Тогда он сам начал петь, и это подхватили остальные. Я тогда ещё думал, при чем тут я и Киев?

После войны - Киев, действительно, стал моим вторым домом. Возвращаясь потом в Луганск, каждый год на Рождество мы с хором приходили петь и к Владыке Митрофану. «Вы теперь в Киеве, Василий?» …

В прошлый раз, когда я приезжал, регент нашего хора нашла древнюю украинскую колядку и когда мы ее пели для Владыки, я видел, как у него проступили слёзы. Он нам сказал, что ему в детстве эту коляску пела его Мама.

Сегодня ночью его не стало и я надеюсь, что теперь он снова услышит ее голос…

Не выдержало сердце, ставшего родным для луганчан человека, который на протяжении лет был между двух и более огней. Будучи главой внешних церковных связей, он был настоящим мудрым дипломатом. Я никогда не слышал о его «зраде» от одних и о «предательстве» от других. Воистину был голосом Украинской Православной Церкви в старом и новом Луганске.

Со Святыми упокой, Владыко,

теперь Вы дома.

Читайте також

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.

Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»

Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.

Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри

Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.

Різдво без канікул

Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.