Барвистий марш до пекла

Куди йде «марш рівності»? Фото: СПЖ

19 вересня 2021 року в Києві вже вшосте і, мабуть, не в останнє пройшла акція з пафосною назвою – «марш рівності». Представники ЛГБТ і співчуваючі їм вийшли на вулиці столиці, щоб заявити про свої права. На цей «марш» можна було б не звертати особливої уваги (тим більше, після його закінчення), якби не кілька дуже суттєвих деталей, які виводять його із загального ряду подібних заходів.

Чисельність

Нинішній марш відрізнявся помітно збільшеним числом учасників. До цього столичні ЛГБТ-ходи збирали від декількох сотень – до пари тисяч учасників. У нинішньому році за різними оцінками число тих, хто пройшовся по Києву під райдужним прапором, склало від п’яти до семи тисяч осіб. У будь-якому випадку – цифри величезні, а їх стійке зростання говорить багато про що.

По-перше, свідчить, що Україна поступово рухається назустріч створенню абсолютно толерантного суспільства по відношенню до ЛГБТ.

По-друге, відбувається цей рух навіть без будь-яких різких кроків з боку уряду. Влада поки що тільки декларує свою підтримку гомосексуалістів, транссексуалів і т.д. Але пропагувати ЛГБТ-ідеологію відкрито і на всіх рівнях, а також здійснювати якісь жорсткі заходи по відношенню до тих, хто з нею не згоден – побоюється. Однак ґрунт готує.

Україна поступово рухається назустріч створенню абсолютно толерантного суспільства по відношенню до ЛГБТ.

За кілька днів до київського «маршу рівності» в порядок денний Верховної Ради поставили «гендерний» законопроект Кабміну № 5488 авторства українського прем’єра Дениса Шмигаля. Якщо цей законопроект приймуть, то в нашій країні будуть карати (аж до кримінальної відповідальності) за злочини на ґрунті нетерпимості, а також за дії, спрямовані проти сексуальної та гендерної орієнтації.

До сьогоднішнього дня жоден громадянин України за критику ЛГБТ покараний не був. Це не означає, що подібна ситуація збережеться надовго, навпаки, в будь-який момент держава може включити свою репресивну машину і запустити в дію все те, що вже створено або створюється прямо зараз.

Чому не запускає вже? Тому що народ України в своїй більшості налаштований проти гомосексуалістів, і цей настрій потрібно змінити. Ось для чого і потрібен був «марш рівності» – перевірити, наскільки суспільство готове до того, що за незгоду з гей-пропагандою можна сісти у в’язницю. Висновок однозначний – готове.

Молодь

Друга деталь, яка кинулася в очі під час «маршу рівності» – величезна кількість молодих людей. При цьому більшість юнаків і дівчат виглядали років на 15-16, тобто були неповнолітніми. Можливо, хтось скаже, що цих хлопчиків і дівчаток звезли до столиці, заплатили їм гроші за участь у «марші», або що їм все одно, проти чого і кого «марширувати».

І це було б правдою (може, навіть в якійсь мірі є), якби не одне «але» – серед молодих українців стрімко зростає число тих, хто відкрито підтримує або лояльно ставиться до представників ЛГБТ-спільноти. Причому, не тільки в світському, але і в церковному середовищі.

Якщо ми втрачаємо своїх дітей і дивимося, як вони поповнюють ряди геїв і лесбіянок, то ні ми, ні релігійна громада, яку ми складаємо і представляємо, не справляються зі своїми педагогічними функціями.

Мені особисто вже не один раз «пощастило» зустріти дівчаток (чомусь саме вони більше схильні до геїв і лесбіянок) з цілком благополучних воцерковлених сімей. Ці дівчатка з народження відвідують православні храми, сповідаються, причащаються, а потім, в якийсь момент, заявляють, що «геї – це нормально, їх такими створив Бог».

Зрозуміло, що ми можемо в даному випадку звалити все на однолітків, коло спілкування, інтернет і соцмережі. Мовляв, вони в усьому винні. І в якомусь сенсі це так. Але не можна не розуміти, що «винуватими» треба вважати і батьків, і священиків, і архієреїв, які не змогли дати нормальне виховання для таких дітей.

Зазначу, що під «нормальним вихованням» я маю на увазі не «гомофобію» і ненависть до трансгендерів, а біблійний погляд на природу людини і світу. Це означає, що якщо ми втрачаємо своїх дітей і дивимося, як вони поповнюють ряди геїв і лесбіянок, то ні ми, ні релігійна громада, яку ми складаємо і представляємо, не справляються зі своїми педагогічними функціями. Ось що страшно насправді.

А де були ми?

І в зв’язку з цим хотілося б запитати: чому ніякої реакції на «марш» не було з боку наших священиків і єпископів? Адже можна було, як в Одесі, зібрати православний народ на Хресний хід на підтримку сімейних цінностей, можна було б спробувати (хоча б) звернутися до учасників «маршу рівності» з проповіддю Євангелія і вчення Біблії, можна було б хоча б акафісти і молитви почитати . Але нічого з цього зроблено не було.

Єдині, хто намагався перешкодити проведенню гей-параду, крім радикалів, були народний депутат Віктор Мялик і якась жінка, яка лягла на тротуар поперек руху колони. Все. З людей Церкви не було нікого.

Нам пора зрозуміти, що мовчання або відсутність реакції на подібні заходи рано чи пізно приведуть до того, що вже є в Європі – коли представники релігійних організацій, перекручуючи Святе Письмо, заявляють про свою повну і беззастережну підтримку ЛГБТ, або самі стають ними. Більш того, вже є випадки, коли «священики»-геї відмовляються вінчати гетеросексуальні пари, тому що це суперечить їхнім переконанням, і вони проти «відносин чоловіків і жінок».

Якщо ми будемо мовчати, то храми, які будують наші громади замість захоплених розкольниками, будуть порожніми. Порожніми стануть і всі інші храми. Або ж їх наповнять «священики»-геї і «прихожани»-трансгендери. Віруючих (тих, що залишаться) просто виженуть на вулицю.

Як би там не було, а «тиху сапу» ще ніхто не відміняв. І вже можна говорити, що представники ЛГБТ з людей, які вважають себе меншиною, мало-помалу стають привілейованим класом. І це – не перебільшення.

Привілейований клас

Принаймні, в Україні прихильники ЛГБТ охороняються так, як не охороняється ніхто. Тільки їх захищають від радикалів і не допускають зіткнень, навіть мінімальних. Якби правоохоронці так сильно дотримувалися порядку і закону під час релігійних суперечок, у нашій країні не був б захоплений жоден православний храм. Але ми не геї, а всього лише християни, а значить, і захищати нас не треба.

Водночас гомосексуалісти користуються всіма доступними засобами, що забезпечують їм недоторканність і особливе становище в державі. Наприклад, посол Великобританії Мелінда Сіммонс заявила, що представники сексуальних меншин дуже нечисленні в Україні і в силу цього потребують особливого заступництва.

Зрозуміло, що таке трепетне ставлення до ЛГБТ диктується пильною увагою до них з боку Заходу. Саме тому в київській ході брали участь у нинішньому році посли Швеції та Британії, а в 2017 році на неї виходили посли США і представники Євросоюзу.

Цього року до них приєдналися і деякі українські політики – дружина глави МЗС і депутат Київради Євгенія Кулеба і нардеп від «Голосу» Інна Совсун.

Все це робиться з однієї причини – задовольнити вимоги «західних партнерів», які стурбовані становищем гомосексуалістів в Україні більше, ніж становищем будь-яких інших соціальних або релігійних груп населення. Ось і виходить, що дуже скоро не ми, а вони стануть «нормальними», і не їм, а нам доведеться боротися за свої права.

Що далі?

ЛГБТ-пропаганда спрямована на руйнування фундаментальних цінностей нашого суспільства, створених християнством. А якщо так, то вона спрямована на руйнування християнства. Ця пропаганда не має нічого спільного з «боротьбою за права» або «рівністю» представників секс-меншин. Тут завдання інше – перетворити християнство на маргінальне і нікому не потрібне, застаріле вчення. Ще краще – переробити його під себе.

Просто, справжні християни – незручні. Вони вічно носяться зі своїм Христом, Євангелієм, Переданням Церкви і вченням святих отців. Вони не хочуть йти на компроміси і «змінюватися» в ногу з часом. Вони вічно чимось незадоволені і готові померти за свої погляди. А значить, будуть представляти постійну проблему, яку потрібно усунути. Ось її і усувають. Правда, забувають при цьому, що сили пекла не переможуть Церкву.

Треба б і нам, християнам, про це не забути...

Читайте також