Церква - це не стіни, які можна захопити чи переоформити

Церковь это не здание, а люди

Центральний храм у с. Веселинівка до 2007 року належав канонічній Церкві.

Зараз тут ПЦУ. Ви знаєте, як це відбувається в нашій країні.

А маленька спільнота вірних УПЦ молиться у старенькій будівлі.

Сьогодні разом із нами у храмі було близько 15 душ. Три священика, півчі і парафіяни.

Заходячи на церковне подвір'я, я сказав жіночкам, які викладали квітами доріжку: "Гарно! Але ж архієрея наче не буде сьогодні!".

На це одна жінка відповіла:

"Ми, отче, Богородицю так зустрічаємо".

Справжня велич людини лежить саме у таких словах і в такій вірі.

Церква - це не стіни, які можна захопити чи переоформити.

Церква - це люди.

Читайте також

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.