Громада УГКЦ під Львовом обклала селян «податком на церкву»
На Львівщині уніати виставляють рахунки громадянам за «церковні послуги». Дивну рукописну «квитанцію» отримав мешканець села Підбірці. У ній зазначено «борг» на суму 2,5 тисячі гривень за 9 років з «податку на церкву», причому все чітко розписано за роками. Журналісти «5 каналу» з’ясували, що такий «податок» щомісяця намагаються виставити кожному будинку в селі парафіяни місцевого греко-католицького храму.
«Спочатку мене це розсмішило, я подумав це жарт. Я подумав, не може бути боргу, якщо я не ходжу до цієї церкви», – прокоментував мешканець села Микола Федан.
Фото квитанції він виклав на своїй сторінці у Facebook. Під постом зібралося багато думок: прихильники Миколи вважають, що пожертвування до церкви можуть бути лише добровільними; їх опоненти зауважують: «Якщо хочеш, щоб тебе відспівали після смерті, – треба платити»; треті пишуть: «Не хочеш годувати свою церкву – годуватимеш московську».
«Я однозначно не платитиму, тому що я вважаю, що пожертвування на церкву мають бути добровільними. Це ж якісь регулярні пожертвування», – вважає Микола Федан.
Храм святого Миколая Львівської архієпархії УГКЦ є візитівкою села Підбірці. Він розташований у самому центрі населеного пункту, примикає до головної сільської вулиці, названої на честь уродженця села, галицького митрополита-уніата Григорія Яхимовича.
Микола Федан повідомив, що квитанції про заборгованість з «податку на церкву» отримали й інші мешканці села. Як розповіли журналістам односельці Федана, гроші на храм збирають кілька активних парафіянок, які пишуть записки про борги з податку. Мешканці самі вирішили, що не збиратимуть гроші на службах, а складатимуть щомісяця.
У Львівській архієпархії УГКЦ скандал із примусовими податками на храм у Підбірцях прокоментували так: ні церква, ні настоятель до цього жодним чином не причетні, це рішення громади, а не духовенства.
«Ніхто не може змушувати жертвувати, це добровільно, але таким чином мешканці села вирішили нагадати односельцеві про його борг, наголошую, немає податку на церкву, це внутрішня домовленість між односельцями», – відповів прес-секретар архієпархії УГКЦ отець Павло Дроздяк.
До речі, це не перший випадок порушень у фінансовій сфері у греко-католиків на Львівщині. Як повідомляє Telegram-канал апологетів ПЦУ «Churcher», голова УГКЦ Святослав Шевчук вже зацікавився тим, що відбувається у Львівській області.
«Хочемо вірити, що серія риторичних питань про відсутність реакції Блаженнішого нарешті змусять керівництво УГКЦ задуматися про необхідність виправлення ситуації», – написав «Churcher».
Примітно, що церковний податок нині діє у Німеччині, Хорватії, Швеції, Данії, Фінляндії, Ісландії, Італії та Швейцарії. А також в Австрії католики активно використовують цей механізм збору коштів, де його запровадив ще Гітлер у 1939 році.
Як повідомляла СПЖ, на Тернопільщині парафіянку ПЦУ не дали «відспівати» у храмі через борг.
Читайте також
У Косово набуває чинності закон, що обмежує Сербську Церковь, – експерти
Аналітики попереджають, що новий «закон про іноземців» у Косово може обмежити перебування духовенства, доступ вірян до святинь і посилити тиск на сербську громаду.
Спікер Конгресу: Вимога ввести шаріат у США – серйозна проблема
Голова Палати представників заявив, що в суспільстві зростає стурбованість спробами нав'язати ісламське право, несумісне з Конституцією Америки.
Уряд Англії вводить обмеження на «антимусульманську ворожість»
Влада Великої Британії прийняла нове формулювання «ісламофобії», яке, на думку експертів, може надати мусульманам особливий захист і обмежити свободу слова.
Думенко приніс до МОЗ ікону церковнослов'янською
Епіфаній вручив кардіологам образ Покрови, підписаний мовою, яку в його структурі називають «ознакою московської традиції».
У Нью-Йорку прихильники ІДІЛ влаштували теракт на протиісламському протесті
Біля будинку мера-мусульманина Нью-Йорка під час антиісламської акції радикали кинули в протестувальників дві саморобні бомби.
Грищук: Якщо УПЦ сама віддає свій храм, то можна обійтися і без болгарок
Капелан ПЦУ закликав вірних УПЦ змиритися з втратою святині заради власного «прозріння».