Я хотел бы умереть, не потеряв дара называться Твоим сыном
Притча о блудном сыне.
Да, сейчас он радуется своему счастью, своему прощению. Он на пире, в центре внимания. Богато одет. В окружении слуг. Рядом – любящий и всепрощающий отец. О реакции старшего брата он еще не знает.
Но завтра пир закончится, и начнутся будни. Нужно будет идти на поле работать, вместе с завидующим ему старшим братом. Терпеть людскую молву, слухи и обсуждения. Неизбежно придут воспоминания о блудной роскошной жизни, потянет назад, к старым друзьям-пропойцам.
Свою часть имения он прогулял. Хоть он и остается сыном своего отца, но уже без права на наследство. Это тоже придется пережить.
Начнется второй этап покаяния, самый тяжелый – повседневность.
Условно говоря, есть два покаяния. Первое – рывок к Богу, жизненный перелом, крах старого и начало чего-то нового. Второе – тяжелое, медленное, постепенное изменение образа жизни и мыслей, борьба со старыми привычками. Покаяние длинною в жизнь.
Евангелие рассказывает о первом периоде покаяния блудного сына. О втором, самом трудном, не говорит. Но без первого покаяния второе не состоится.
У нас проблема, как правило, в первом покаянии. Чаще всего человек приходит в Церковь без какого-либо порыва. Постепенно, потихоньку приходит. Потом постепенно начинает себя исправлять. Но изначально сильного импульса не было, потому и КПД слабый. Так и тлеем потихонечку.
Что с этим делать? - Не останавливаться главное, и запастись терпением. Комариными шажками, но в Царство Небесное. Главное – в ту сторону двигаться и этого Царствия желать.
Христос поможет. Как с апостолами, помните – Христос вошел в лодку, и она сразу причалила к берегу. Апостолы лодочку направили – а Христос сделал все остальное.
И от Отца уже нельзя отходить. Мы все – блудные сыны. Все уже пожили со свиньями и свиных рожков покушали. Возвращаться некуда. Назад дороги нет. Надо быть рядом с Отцом и скромненько работать на поле с Его слугами.
И говорить Ему в сердце: «Папа, не выгоняй только. У меня уже никаких амбиций и запросов. Просто хочу быть с Тобой. И хотел бы умереть, не потеряв дара называться Твоим сыном».
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.