Чим Церква не є
Фреска Христос Пантократор. Фото: відкриті джерела
Ми віримо в Єдину, Святу, Соборну і Апостольську церкву. Церква у нас ОДНА, так само, як і Єдиний Бог і Його Єдинородний Син, Господь наш Ісус Христос.
ЦЕРКВА не розділяє свою єдність, не дробиться на частини, які знаходяться одна з одною в жорсткому протистоянні.
ЦЕРКВА – це не горизонтальний вимір людського буття, де земні закони домінують над духовними.
ЦЕРКВА – не аналог держави, що збігається з державними або етнічними кордонами.
ЦЕРКВА не воює сама з собою, не веде майнових спорів, не ділить своїх чад на «своїх» і «чужих», не ворогує і не судиться зі світом.
ЦЕРКВА не підпорядкована державі ні в якій мірі. Вона повністю незалежна від неї, оскільки має своїм главою тільки Господа Ісуса Христа.
ЦЕРКВА – не державний інститут влади, побудований на фінансовому та адміністративному фундаменті, зміцненому бетоном дисциплінарного контролю.
ЦЕРКВА не прагне домінувати ні над ким і ні над чим, будучи самодостатньою в Бозі і вільною в Дусі Святому.
ЦЕРКВА не носить на собі кайдани світу, будучи вільною від кайданів грошей і влади.
ЦЕРКВА – це не армійська одноманітність і казарменний порядок. ЦЕРКВА – це не мертва буква закону. У ній немає застиглої статики, тому що вічно юний Дух Святий творить у Ній все нове.
ЦЕРКВА не бореться за владу, вплив і право володіння.
ЦЕРКВА нікого не проклинає, не загрожує, не переслідує і не насильствує.
ЦЕРКВА не прикриває зло добром, не спотворює Святе Письмо заради виправдання своїх амбіцій або догоджання владі.
У ЦЕРКВІ немає адміністративного тоталітаризму, але є ієрархія святості.
У ЦЕРКВІ немає нічого від світу, що живе «в похоті плоті, похоті очей і гордості житейської» (1 Ін. 2:15-17).
Якщо щось з вищепереліченого ви побачили в житті тих людей, які виступають від імені Церкви, то знайте, що це до Церкви не має ніякого відношення.
Читайте також
Фарисейство батьків виганяє дітей з храму
Сім'я ходить до храму – а підліток замкнувся в собі і не вірить у Бога. Праведний Іоанн Кронштадтський підказує, де ми помилилися.
Апостол Іоанн хотів спалити село, а потім написав Євангеліє любові
Яків та Іоан просили Христа звести вогонь на самарянське селище. Минули роки – і молодший з них написав Євангеліє в прямо протилежному дусі.
Приховані смисли давньої молитви до Святого Духа
Розкриття значення заклику до Утішителя. Таємниці давньогрецьких термінів і повернення втраченої радості серед повсякденних скорбот.
Жебраки з Нагірної проповіді
Нам здається, що віра вимагає нескінченного запасу міцності. Але Христос приходить до тих, у кого більше не залишилося сил тримати удар, хто дійшов до межі своїх сил.
Таємний бунт проти духовної смерті та диктатури думок
Земна метушня перетворює людей на полонених нав'язливих думок. Святі отці відкривають єдиний шлях до виходу з цього смертельного сну.
Вогонь всередині потира
Ми звикли ставитися до Причастя як до благочестивого ритуалу. Але біля вівтаря на нас чекає лякаюча реальність зустрічі з живим Богом.