Візьми хрест
ВІЗЬМИ ХРЕСТ
Все-таки читання традиційних тлумачень часто "замилює око". Слова Христа починаєш сприймати через призму богословської традиції. Це не те, що їх спотворює, але втрачається ефект несподіванки. Ти не чуєш їх так, як чули їх безпосередні свідки.
І лише іноді, якщо вдається на мить забути звичні смисли, сотні разів прочитані слова раптом приголомшують, коли ти усвідомлюєш те, що за ними стоїть.
"Хто хоче йти за Мною, зречися себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною".
З численних пояснень ми знаємо: це означає, що "кожен християнин повинен терпляче переносити саме ті образи і ті гоніння від світу, які його спіткають. Повинен боротися саме з тими пристрастями і з тими гріховними помислами, які виникають у ньому. Повинен з покорою і з подякою Богу переносити ті скорботи і позбавлення, які попустить йому Божественний Промисел".
Але зовсім не так звучали вони для людей, зібраних навколо Христа.
Для них хрест був не символом чи образом, а реальним буденним знаряддям страти (вбивства, смерті), як для нас - шибениця або електричний стілець.
Не те, щоб щодня, але досить часто вулицями Єрусалима йшли злочинці, засуджені на смерть, і несли на собі довгу дерев'яну перекладину ("стійку страти"), до якої трохи пізніше їх прибивали цвяхами.
Саме ця картина (не піднесеного духовного подвигу, а буденної ганебної страти) повинна була спливти перед очима слухачів Христа.
Якщо хочеш йти за Мною, стань злочинцем в очах світу, погуби себе і своє життя, візьми знаряддя своєї страти і добровільно засуди себе на смерть, - ось, що каже їм (і нам) Ісус. Саме так прозвучали в той момент Його слова.
І уточнює: Тому що всякий, хто хоче врятувати своє власне життя, погубить його, але той, хто погубить своє життя заради Мене, знайде його.
"Коли Христос закликає людину, він запрошує її прийти і померти", - зауважив Дітріх Бонхеффер.
Як оцінити цей заклик, як його зрозуміти, як застосувати до власного життя, - особистий вибір кожної людини. Але щоб зробити цей вибір, потрібно почути ці слова саме так, як вони були сказані - без чужих прочитань і додаткових смислів.
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.