Цивілізація без Христа — це темрява в золоті.

У цей день ми згадуємо і святого апостола Андрія Первозванного, який задовго до Хрещення Русі за благословенням Самого Господа сповістив на наших землях Ім'я Христове, і святого рівноапостольного князя Володимира, просвітителя Русі.
Священне Передання говорить, що апостол Андрій, пройшовши землі Причорномор'я, піднявся по Дніпру, дійшов до київських пагорбів, встановив хрест і пророчо сказав: «На цих горах засяє благодать Божа, і буде великий град, і Бог зведе тут безліч церков». Ці слова стали прообразом майбутнього просвітлення Русі, яке почалося з Києва.
Але пророцтво апостола здійснилося тільки тоді, коли знайшлася особистість, готова прийняти Христа всім серцем і повести за собою людей. Князь Володимир не просто прийняв нову віру — він переродився, став іншою людиною. Колись жорстокий язичник став милосердним християнським правителем.
Хрещення князя Володимира і народу у водах Дніпра було не тільки актом віри, але й актом морального вибору. Русь обрала шлях світла, а не темряви; шлях миру, а не розбрату; шлях Христа, а не язичницьких богів і забобонів.
І сьогодні, через понад тисячу років, цей вибір стоїть перед нами з новою гостротою. Україна знову проходить через очищувальне горнило випробувань. На нашій землі знову стикається Дух Христовий і дух світу цього - неоязичництва, дух братолюбства і дух розбрату, дух святості і дух зла.
Хрещення Русі — це не просто пам'ять, це заклик. Заклик бути християнами не за назвою, а за життям. Заклик не тільки носити хрест на грудях, як прикрасу, але нести свій життєвий хрест. Бути світлом для світу, а не продовжувачами темряви. Святий князь Володимир сам змінився, і цим перетворив інших. А значить наша місія сьогодні — це не стільки боротьба за владу, не суперечки про зовнішнє, а внутрішнє перетворення.
Почнемо з себе — і навколо нас стане світліше. Сьогоднішній українець, якщо він християнин — це не той, хто воює з іншими людьми за національною чи мовною ознакою, і не той, хто «перефарбовує» Церкву під політичну кон'юнктуру. Справжній спадкоємець князя Володимира — це той, хто живе за Євангелієм. Хто не ділить людей за гаслами, а збирає їх навколо Христа.
Святий апостол Андрій не приніс на слов'янські землі жодної зброї. Він приніс Хрест і Слово Життя. Святий Володимир не будував войовничу імперію, він будував Царство Боже в серцях, довірених йому Богом, людей. І нам не можна забувати: цивілізація без Христа — це просто темрява, одягнена в золото. А з Христом і в бідності можна бути світлом для світу. Ми повинні розуміти, що не буде миру на землі, поки не буде миру в серці. А мир в серці буває тільки у тих, хто прийняв Христа.
У день Хрещення Русі нехай у кожному з нас відновиться і примножиться та ж благодать, яку прийняли наші предки у водах Дніпра. Нехай Хрест Христовий буде не символом розділення, а знаменом єдності. Нехай віра апостола Андрія і ревність князя Володимира пробудять у нас мужність бути християнами по-справжньому – до кінця, не відрікатися від Христа ні словом, ні ділом, ні мовчанням. Тому що, відрікаючись від Христа, ми зраджуємо і минуле, і теперішнє, і майбутнє. А разом з Христом — ми воскреснемо, а значить і народ, і країна воскреснуть.

 

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.