Останнє слово за Богом
«Я б зійшов з розуму від несправедливості світу цього, якби не знав, що останнє слово буде за Богом.»
— Преподобний Паїсій Святогорець
Ці слова зараз звучать по-особливому.
Бо ми всі переживаємо.
Кожен — по-своєму.
Хтось мовчки плаче, не маючи сил навіть говорити.
Хтось шукає розради в молитві, коли серце розривається від болю.
Хтось — замикається, щоби зібратися, не втратити віру.
А хтось, як я, спочатку мовчить, а потім бере і пише. Бо мовчати вже не може.
Боляче дивитися, коли в Почаєві ріжуть двері болгаркою,
коли у Володимирі-Волинському забирають храм,
коли в Чернівцях знову провокації,
а у ЗМІ — хвиля брехні, насмішок, спотворених заголовків.
Ніби хтось випробовує — скільки ще витримаєш?
Скільки можна терпіти?
І тоді, коли серце кричить: «Де правда? Де совість?» —
згадуються слова Паїсія:
«Я б зійшов з розуму від несправедливості світу цього,
якби не знав, що останнє слово буде за Богом.»
Бо якщо ми справді віримо, то мусимо триматися.
Не з ненависті, а з надії.
Бо зло — гучне, але коротке.
А правда Божа — тиха, але вічна.
І навіть коли здається, що нас не чують, що все проти — Бог поруч.
І в кожній несправедливості, яку ми бачимо, є простір для нашої любові, нашої молитви,
нашого маленького, але справжнього свідчення віри.
Ми не самі.
Ми — разом у цій боротьбі.
Кожен із нас по-своєму болить, але в одному Христі.
І це дає сили жити, молитися, і — писати.
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.