Про що говорять священники в Почаєві?
Думки паломників у сані. Фото: СПЖ
Розкол і втручання політиків у церковне життя. Захоплення храмів і гоніння канонічної Церкви, побиття і арешти духовенства. Нарешті – війна. Які першопричини цих лих?
Ці питання вдалося задати деяким священникам УПЦ різних єпархій, які приїхали до Почаївської лаври з паломниками і розмістилися в лаврському готелі, де вдалося поспілкуватися з ними в номері для духовенства.
Протоієрей Василь: «Держава порушила Конституцію ще в 1992 році»
– Перебуваю в священному сані вже понад 30 років. І всі ці роки спостерігаю безладдя в церковному житті України. Пам'ятаю, як ми, студенти МДА, переживали розкол 1992 року, вчинений колишнім митрополитом Філаретом (Денисенко), який створив так звану УПЦ КП, не визнану у всьому православному світі.
Тоді Філарета всіляко підтримав його кум і друг – перший президент України Леонід Кравчук.
По суті, це було явне втручання в релігійне життя країни з боку держави, що порушує Конституцію України, в якій прописано, що Церква відокремлена від держави і держава від Церкви (ст. 35).
Кравчук у Верховній Раді велегласно заявив, що Харківський собор УПЦ у травні 1992 року, який обрав Предстоятелем митрополита Володимира (Сабодана), – незаконний, і що Філарет зміщений з посади також незаконно.
Тоді в ЗМІ вже почали шельмувати нашу Церкву, а Блаженніший Митрополит Володимир не міг домогтися прийому у Кравчука, поки не стало зрозуміло (і Кравчуку в тому числі), що обіцянки Філарета об'єднати УПЦ з автокефалами (УАПЦ) під егідою УПЦ КП – блеф. Кравчук з часом визнав свою помилку. Втім, досі не ясно, куди поділися кошти Компартії України, нібито переведені Кравчуком на рахунки Філарету.
Взагалі, дай Бог бідному 96-річному старцю покаяння перед відходом у світ інший… Плоди цих розділень ми пожинаємо і донині. Війна на сході країни має схожі духовні причини…
Архімандрит Веніамін: «Етнофілетизм переважив над єдністю у Христі»
– Екологічна катастрофа в Чорнобилі сталася не просто так, випадково, але за Промислом Божим, як Його попущення. Цією трагедією ніби була підведена риса 70-річчю безбожного режиму. Як сказано Спасителем в Євангелії від Луки: «Чи думаєте, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала вежа Силоамська і побила їх, були винніші за всіх, що живуть в Єрусалимі?» Сказав Господь, якщо не покаєтеся, то так само постраждаєте… (Лк. 13:4–5).
І що ж? Чи було всенародне покаяння? Після 1988 року почалося духовне відродження гнаної Церкви Христової.
Люди, часто колишні атеїсти, потягнулися до храмів Божих. Тисячі нових хрещень, вінчань, і що ж? Обрядовість підмінила віру…
Так і політики стали втручатися в церковне життя, національна ідея стала впроваджуватися в Церкву після розпаду Союзу в 1990 році… Слова апостола Павла про те, що «немає вже ні грека, ні юдея, ні обрізаного, ні необрізаного, ні варвара, ні скіфа, ні раба, ні вільного, але все і у всьому Христос» (Кол. 3:11), до уваги не бралися. Фраза «немає ні елліна, ні юдея» означає, що в духовній єдності віруючих у Христа немає поділу за національністю, расою, соціальним статусом чи іншими мирськими відмінностями. Це цитата з Послання апостола Павла до Колоссян, яка підкреслює ідею, що для людини, яка прийняла християнство, всі рівні, оскільки «всі ви одне у Христі Ісусі».
Велике протистояння ідеям поділу за національною ознакою чинив світлої пам'яті митрополит Володимир (Сабодан, +2014), вказуючи, що всі єдині у Христі і на заході, і на сході країни. На жаль, ідея етнофілетизму переважила… Це стосується і сьогоднішньої політичної ситуації.
Ієромонах Афанасій: «Брат ненавидить брата»
– Правильно закликає всіх до покаяння і особистого бачення своєї гріховності Блаженніший Митрополит Онуфрій. На жаль, відсоток віруючих в Україні занадто малий, до того ж віруючими називають себе і розкольники, і сектанти.
І що дивно: останніх ніхто не чіпає в країні. Лише єдина наша Соборна і Апостольська канонічна Церква оголошується поза законом і переслідується.
Про яке мирне врегулювання можна говорити, якщо брат ненавидить брата? Будь-яке лихо має духовну причину.
Протоієрей Сергій: «Будуємо храми, а про людей забуваємо»
– Ви знаєте, на мій грішний погляд, всі наші біди від нашої ж безпечності, самозаспокоєння і гонитви за матеріальними благами.
Адже як буває: будуємо і прикрашаємо золотом храми, а про бідуючий народ забуваємо.
Запитай у будь-якого священика, скільки у нього парафіян, які перебувають за межею бідності, скільки лежачих хворих, не здатних потрапити на службу, – не кожен відповість. Зате ми прекрасно знаємо, скільки коштують митри і облачення, хрести і панагії… Вибачте, звичайно, все це теж потрібно і необхідно для благоліпності, але не повинно затьмарювати і переважати над проблемами простих і немічних бідуючих людей…
«Де просто, там ангелів зі ста», – говорив преподобний Амвросій Оптинський. Будьмо простішими, смиреннішими – і до нас потягнуться люди. А розкольники відпадуть, немов сухі, неживі гілки. І настане мир, і благодать, любов і благоденство…
Читайте також
Бродяги з Нагірної проповіді
Нам здається, що віра вимагає нескінченного запасу міцності. Але Христос звертається до тих, у кого більше не залишилося сил тримати удар, пропонуючи щось зовсім інше.
Таємний бунт проти духовної смерті та диктатури думок
Земна метушня перетворює людей на полонених нав'язливих думок. Святі отці відкривають єдиний шлях до виходу з цього смертельного сну.
Вогонь всередині потира
Ми звикли ставитися до Причастя як до благочестивого ритуалу. Але біля вівтаря на нас чекає лякаюча реальність зустрічі з живим Богом.
Втеча з ментальної в'язниці земної метушні
Ми прагнемо до комфорту в земній, горизонтальній площині, забуваючи, що духові необхідна вертикаль. Справжнє вознесіння починається тоді, коли розум нарешті замовкає.
Праведний гнів випалює серце дощенту
Ми виправдовуємо злобу ревністю про захист святинь. Але чесна розмова з праведником позбавляє ілюзій, залишаючи нас наодинці з випаленою порожнечею серця.
Дзеркало поверх ікони: пастка «правильного» благочестя
Ми ховаємося від тривоги в устав, вичитуємо правила та акафісти. І можемо не помітити, як починаємо молитися власному відображенню, а не Христу.