Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

8 січня 2024 року очільник ПЦУ в інтерв’ю на 24 каналі заявив, що практика цілування руки священнослужителю — це «рабська» традиція, притаманна російській церкві, і що українська церква, за його словами, відходить від таких підходів, адже «усі є друзями, а не рабами».

Звучало це як чіткий сигнал: ПЦУ відмовляється від вертикальних, принизливих традицій і рухається до моделі християнського братерства, де ніхто не ставить себе вище за інших.

Але буквально сьогодні інформаційні ресурси самі ж ПЦУ публікують фотографії з Рівного, де під час зустрічі високого духовенства ми бачимо цілком протилежну картину: священнослужитель схиляється й цілує руку іншому духовному діячеві. Те саме, від чого нібито «відходять». Те саме, що назвали «рабським».

І тут виникає логічне запитання:
То де проходить межа між «традицією» і «рабством»? Хто тут друг, а хто раб? І чому те, що вчора оголошували застарілою практикою, сьогодні знову виглядає цілком прийнятним у стінах тієї ж самої структури?

Подвійні стандарти — небезпечна річ. Особливо коли їх демонструють релігійні інституції, які претендують на моральне лідерство.

І ще додам ….
У Рівному відбулася урочиста зустріч очільника ПЦУ Епіфанія. Подія, як і завжди, активно висвітлюється в інформаційних ресурсах самої церкви: опубліковані офіційні фото, коментарі, вітання.

І все б нічого, якби не один дуже промовистий момент.
На опублікованих світлинах ми бачимо, що Епіфаній одягнений у теплу зимову рясу російського зразка — саме того крою, який традиційно шиють і носять у російській церковній традиції.

Парадокс? Та ще й який.

Читайте також

Правда, про яку не хочуть говорити!

Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади