Почему не читают трудов подвижников веры христиан первых веков

Православие опирается на интерпретацию авторитетных христиан первых веков. Фото: Православие.ру
Новый Завет был написан свидетелями жизни Христа и апостолом Павлом, получившим особое откровение от Господа. Эти тексты легли в основу христианского вероучения, что не оспаривается никем среди христиан всех направлений.
Каждый текст имеет свою интерпретацию - мы это знаем еще со школьной скамьи. Текст Библии не является исключением; и именно из-за разных интерпретаций появились разные христианские течения.
Какая интерпретация верная - ключевой вопрос, потому что речь идет об исполнении воли Божьей, что в свою очередь является залогом спасения. Так как Христос сказал, что исполнивший волю пославшего Его Отца, будет иметь вечную жизнь и Он его воскресит в последний день.
Православие опирается на интерпретацию авторитетных христиан первых веков - это мужи апостольские, апологеты Церкви и вселенские учителя Церкви.
Мужи апостольские - это святые учителя, которые были прямыми учениками апостолов Христа; 1 - 2 века. Это Климент Римский, Поликарп Смирнский, Папий Иерапольский, Дионисий Ареопагит, Ерм, а также труд Дидахе и др.
Апологеты Церкви - это святые учителя, которые были учениками учеников апостолов; 2 - 3 века. Это Иларион Лионский, Иустин философ, Климент Александрийский, а также изречения Секста и др.
Вселенские учителя Церкви - это святые учителя, которые потрудились в Церкви, защищая учение Христа от ересей после окончания гонений на Церковь; 4 - 8 века. Это Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Амвросий Медиоланский, Августин, Ефрем Сирин, Кирилл Александрийский, Григорий Нисский и др.
Почти все эти выдающиеся богословы и защитники Христовой веры жили или до канонизации книг Нового Завета, или во времена этого процесса, который определил окончательно канон Библии. Их труды и интерпретация очевидно должна иметь преимущественное значение перед трудами любых библеистов и богословов поздних веков.
Хочу с сожалением отметить, что большинство христиан не только не читали трудов этих подвижников веры, но даже и имён их не знает. Не стоит после этого удивляться тому вольномыслию в головах, так как свято место пусто не бывает. По факту получается, что многие христиане просто сами себе выдумывают «удобного Христа», вместо того, чтобы приложить старан
Читайте також
Як зовнішність ввела в оману у храмі
Хочете історію яка навчила мене не судити про людей по зовнішності?
Дві трагедії. Але які різні стандарти
Олександр Мацієвський перед розстрілом сказав: «Слава Україні!». Його вбивство побачив увесь світ. Про нього говорили політики, державні чиновники, українські та світові ЗМІ. Посмертно йому присвоїли звання Героя України. І правильно. Тому що вбивство беззбройної людини — це трагедія і злочин.
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?