Урок для сучасної Церкви з глибини віків

Ікона святителя Леонтія Ростовського. Фото: Вікіпедія

5 червня Церква святкувала день пам'яті святого Леонтія Ростовського, одного з перших насельників Києво-Печерської лаври, який подвизався з преподобними Антонієм і Феодосієм Печерськими. З часу життя Леонтія минула майже тисяча років, але історія циклічна, і реалії його часу актуальні й сьогодні.

Коли в середині XI століття єпископа Леонтія призначили на Ростовську кафедру, це була майже повністю язичницька територія. Проповідь архієрея викликала у місцевої знаті лише гнів і роздратування, і його вигнали з міста. Але Леонтій не пішов: він оселився неподалік, поставив невеликий храм і продовжував благовіствувати. Його лагідність і любов покорили спочатку дітей, а через них – і батьків; ті приходили до храму і приймали Хрещення.

Успіхи проповіді роздютили язичників Ростова, і вони задумали розправитися з єпископом. Відомо, що озброєний натовп підступив до самого храму. Диякони і священники благали владику переодягнутися і сховатися, але він обрав інший шлях: облачився в архієрейські одежі і разом з кліриками вийшов назустріч нападникам. Ця безстрашність так вразила язичників, що багато з них тут же увірували і прийняли Хрещення – і з того дня Церква в Ростові почала зростати.

Чим нам так цікава ця давня історія сьогодні?

Тим, що у Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців. Він же міг із самого початку проявити, як сказали б сьогодні, «толерантність», здійснити з язичниками спільні молебні і не «нав'язувати» своє вчення. Міг би сказати, що сила і єдність ростовчан – у різноманітті.

Сьогодні ми майже завжди покладаємося на себе, на «князів», на знайомих і т. д., приймаючи як керівництво в житті прислів'я «На Бога надійся, а сам не зівай». Але таким прагматичним ставленням до реалій ми не даємо можливості діяти Богу. У цьому наша головна біда. Мирська передбачливість витісняє на периферію надію на Бога. А з нами залишається лише логіка цього світу: хто розумніший, сильніший, швидший, той і виграв. Іноді, щоб не втратити лояльність сильних світу цього, християни використовують мирський розрахунок замість довіри Богу.

Влада багатьох країн, незважаючи на формальну прихильність християнству, поводиться як давні язичники. Вони вимагають від християн мовчати про деякі «недоречні» слова Священного Писання – на кшталт любові до ворогів або неможливості брати до рук зброю. А з тими, хто продовжує говорити, чинять так, як чинили з Леонтієм, – їх женуть. Але ще гірше, що так само чинять і деякі проедставники церковної влади.

Сьогодні УПЦ вільна – її не тримають ні милість князів, ні страх її втратити. Її женуть, як колись гнали святителя Леонтія. Але він, обираючи між комфортним пристосуванством і слідуванням Євангелію, обрав останнє – і Христос його не залишив.

Читайте також