Καραντίνα και παραδόσεις: οι Ορθόδοξοι και η αποτέφρωση

Πρωτοσύγκελος της UOC Μητροπολίτης Μπορίσπιλ και Μπροβαρί κ. Αντώνιος (Πακάνιτς). Φωτογραφία: pravlife.org

Ενώ οι υπάλληλοι τροποποιούν τους κανόνες ταφής λόγω επιδημίας, ανησυχούμε για άλλο θέμα – πώς οι Ορθόδοξοι πρέπει να αντικρίζουν την αποτέφρωση; Είναι χριστιανικό να καίνε τα πτώματα των νεκρών; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς), Πρωτοσύγκελος της UOC, απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο «KP στην Ουκρανία».

– Στον σύγχρονο κόσμο η διαδικασία αποτέφρωσης των νεκρών γίνεται εναλλακτική λύση για την ταφή. Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες: τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας του αποθανόντος, την έλλειψη κοντινού νεκροταφείου, την ευκολία περαιτέρω φροντίδας για τον τάφο και άλλους λόγους.

Φαίνεται, δεν έχει σημασία πώς να θαφτεί ο άνθρωπος; Αλλά το θέμα είναι ότι οι Χριστιανοί έχουν μια ειδική σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα, που συνθέτουν σύνολο της φύσης του.

Σώμα για έναν Χριστιανό δεν είναι εργαλείο, δεν είναι κάποιο είδος μηχανισμού που κουρδίζεται, δεν είναι κέλυφος, αλλά ο ναός του Θεού. Κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής είναι αγιασμένο με τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Ευχελαίου, της Ευχαριστίας. Επομένως, και μετά το θάνατο οι Χριστιανοί σέβονται το σώμα του αποθανόντος, δεν θάβεται απλά, αλλά περιμένει την ημέρα της Ανάστασης όλων των νεκρών.

Η παράδοση του σώματος στη γη είναι πιο σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας, η ταφή είναι γεμάτη από βιβλικό συμβολισμό και αυτό παρηγορεί τους θλιμμένους συγγενείς. Η ταφή στο χώμα είναι ο πιο σωστός τρόπος διάθεσης του σώματος του κεκοιμημένου. Έτσι, επιβεβαιώνουμε συμβολικά την πίστη μας στην ανάσταση των νεκρών, που κήρυξε ο Χριστός.

Αλλά αν ξαφνικά οι περιστάσεις είναι τέτοιες που δεν υπάρχει δυνατότητα να θαφτεί στο νεκροταφείο, τότε μπορείτε να καταφύγετε σε αποτέφρωση. Ο Κύριος μπορεί να αποκαταστήσει τη σκόνη από τα μικρότερα μόρια. Αφού δημιούργησε τον κόσμο μας από το κενό. Η ίδια η αποτέφρωση δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να είναι αμαρτία εάν μια τέτοια επιλογή έγινε λόγω αντιφάσεων με τη θρησκεία.

Οι πιστοί, φυσικά, πρέπει να αναζητήσουν δυνατότητες για παραδοσιακή ταφή, αλλά εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε κατά τη διάρκεια της ταφής είναι απαραίτητο να επιμείνουμε να προηγηθεί η τελετή κηδεία από τη ταφή και όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά, το κείμενο των τελετών κηδείας χάνει το νόημά του. Επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, η στάχτη του αποθανόντος θα πρέπει να θαφτεί ούτως ή άλλως στο χώμα.

Μοναχοί που προηγήθηκαν της προόδου κατά 300 χρόνια

Τον 16ο αιώνα βασιλικοί αξιωματούχοι κατέγραψαν την περιουσία ενός αββαείου και ανακάλυψαν ότι οι σιωπηλοί μοναχοί είχαν δημιουργήσει το πρώτο βιομηχανικό δίκτυο στην Ευρώπη.

Ο αχειροποίητος ναός του Μπαχ

Ο Μπαχ έθαψε περισσότερα από δέκα παιδιά του, δικάστηκε με το δημοτικό συμβούλιο για ξύλα καυσίμου και έχασε την όρασή του. Όμως πρόλαβε να οικοδομήσει έναν ναό που δεν μπορεί να καταστραφεί.

Η κιβωτός του Ποντόλ εν μέσω καταστροφής πανώλης

Στα μέσα του 17ου αιώνα το Κίεβο βρέθηκε στο επίκεντρο επιδημίας και πολέμου. Δικαστικά βιβλία και χρονικά αφηγούνται πώς οι κάτοικοι σώζονταν σε κλειστά σπίτια.

Η συνωμοσία εναντίον του εφευρέτη των νοτών

Η εφεύρεση που έσωσε την εκκλησιαστική μουσική από τη λήθη κόστισε στον δημιουργό της διωγμό και εξορία. Ανασυνθέτουμε την πορεία αυτής της υπόθεσης βάσει εγγράφων του 11ου αιώνα.

Το δικαίωμα στην αιώνια ανάπαυση

Η αρχαία Ρώμη σβήνε αλύπητα τα ονόματα εκατομμυρίων απλών ανθρώπων μετά τον θάνατό τους. Οι χριστιανοί πραγματοποίησαν μια απίστευτη ανατροπή, επαναφέροντας στον άνθρωπο την πνευματική του αξιοπρέπεια.

Η μυστική άθλησις της βυζαντινής παρανομίας

Τα σχολικά εγχειρίδια περιορίζουν την εικονομαχία σε θεολογικές διαμάχες στην Κωνσταντινούπολη. Όμως το πραγματικό δράμα εκτυλισσόταν στα απομακρυσμένα χωριά.