Καραντίνα και παραδόσεις: οι Ορθόδοξοι και η αποτέφρωση
Πρωτοσύγκελος της UOC Μητροπολίτης Μπορίσπιλ και Μπροβαρί κ. Αντώνιος (Πακάνιτς). Φωτογραφία: pravlife.org
Ενώ οι υπάλληλοι τροποποιούν τους κανόνες ταφής λόγω επιδημίας, ανησυχούμε για άλλο θέμα – πώς οι Ορθόδοξοι πρέπει να αντικρίζουν την αποτέφρωση; Είναι χριστιανικό να καίνε τα πτώματα των νεκρών; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς), Πρωτοσύγκελος της UOC, απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο «KP στην Ουκρανία».
– Στον σύγχρονο κόσμο η διαδικασία αποτέφρωσης των νεκρών γίνεται εναλλακτική λύση για την ταφή. Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες: τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας του αποθανόντος, την έλλειψη κοντινού νεκροταφείου, την ευκολία περαιτέρω φροντίδας για τον τάφο και άλλους λόγους.
Φαίνεται, δεν έχει σημασία πώς να θαφτεί ο άνθρωπος; Αλλά το θέμα είναι ότι οι Χριστιανοί έχουν μια ειδική σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα, που συνθέτουν σύνολο της φύσης του.
Σώμα για έναν Χριστιανό δεν είναι εργαλείο, δεν είναι κάποιο είδος μηχανισμού που κουρδίζεται, δεν είναι κέλυφος, αλλά ο ναός του Θεού. Κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής είναι αγιασμένο με τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Ευχελαίου, της Ευχαριστίας. Επομένως, και μετά το θάνατο οι Χριστιανοί σέβονται το σώμα του αποθανόντος, δεν θάβεται απλά, αλλά περιμένει την ημέρα της Ανάστασης όλων των νεκρών.
Η παράδοση του σώματος στη γη είναι πιο σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας, η ταφή είναι γεμάτη από βιβλικό συμβολισμό και αυτό παρηγορεί τους θλιμμένους συγγενείς. Η ταφή στο χώμα είναι ο πιο σωστός τρόπος διάθεσης του σώματος του κεκοιμημένου. Έτσι, επιβεβαιώνουμε συμβολικά την πίστη μας στην ανάσταση των νεκρών, που κήρυξε ο Χριστός.
Αλλά αν ξαφνικά οι περιστάσεις είναι τέτοιες που δεν υπάρχει δυνατότητα να θαφτεί στο νεκροταφείο, τότε μπορείτε να καταφύγετε σε αποτέφρωση. Ο Κύριος μπορεί να αποκαταστήσει τη σκόνη από τα μικρότερα μόρια. Αφού δημιούργησε τον κόσμο μας από το κενό. Η ίδια η αποτέφρωση δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να είναι αμαρτία εάν μια τέτοια επιλογή έγινε λόγω αντιφάσεων με τη θρησκεία.
Οι πιστοί, φυσικά, πρέπει να αναζητήσουν δυνατότητες για παραδοσιακή ταφή, αλλά εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε κατά τη διάρκεια της ταφής είναι απαραίτητο να επιμείνουμε να προηγηθεί η τελετή κηδεία από τη ταφή και όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά, το κείμενο των τελετών κηδείας χάνει το νόημά του. Επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, η στάχτη του αποθανόντος θα πρέπει να θαφτεί ούτως ή άλλως στο χώμα.
Σύνδρομο Σκρουτζ: γιατί το «Χριστουγεννιάτικο Τραγούδι» είναι ένα βιβλίο για εμάς
Έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε τον Σκρουτζ κακοποιό, αλλά ο Ντίκενς έγραφε για την τραγωδία της μοναξιάς. Πώς η παγωμένη καρδιά μαθαίνει να χτυπά ξανά και ποια είναι η σχέση της με τη μετάνοια.
Τέσσερις νότες αθανασίας: πώς πέθανε ο δημιουργός του «Щедрика» και γιατί νίκησε
Ολόκληρος ο κόσμος τραγουδά αυτή τη μελωδία τα Χριστούγεννα, αλλά λίγοι γνωρίζουν την τραγωδία του δημιουργού της. Η ιστορία του Νικολάι Λεοντόβιτς – μιας ιδιοφυΐας που δολοφονήθηκε στο σπίτι του πατέρα του για ένα ζευγάρι μπότες.
Βυζάντιο: Παιχνίδι των θρόνων με θυμιατό στα χέρια και 1000 χρόνια μεγαλείου
Φανταστείτε ένα κράτος, όπου ο θρόνος ανυψωνόταν μέχρι το ταβάνι, και στο τραπέζι έτρωγαν με πιρούνια, όταν η Ευρώπη ακόμα έτρωγε με τα χέρια. Αυτή είναι μια ιστορία για την πίστη, την εξουσία και το χρυσό.
Αποθέματα χρυσού της Αγίας Οικογένειας: πώς τα δώρα των μάγων έσωσαν από τη φτώχεια
Έρευνα για την τύχη των Δώρων των Μάγων: πώς μοιάζουν τα πραγματικά αντικείμενα που προσφέρθηκαν στο Βρέφος και με ποιο θαύμα επιβίωσαν από την πτώση τριών αυτοκρατοριών.
Χριστούγεννα χωρίς γυαλάδα: για τι σιωπά το μαύρο σπήλαιο στην εικόνα
Γιατί η Θεοτόκος αποστρέφεται από το Βρέφος, και στο κέντρο της εορταστικής εικόνας χάσκει η άβυσσος της κόλασης. Ανάλυση του δράματος, κρυμμένου στα χρώματα.
Αίμα στα θεμέλια του εγχώριου χριστιανισμού
Η ιστορία των πρώτων μαρτύρων του Κιέβου, Θεοδώρου και Ιωάννη, των οποίων ο θάνατος έδειξε στον πρίγκιπα Βλαδίμηρο τη φοβερή όψη του παγανισμού και προδιέγραψε τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας.