Καραντίνα και παραδόσεις: οι Ορθόδοξοι και η αποτέφρωση
Πρωτοσύγκελος της UOC Μητροπολίτης Μπορίσπιλ και Μπροβαρί κ. Αντώνιος (Πακάνιτς). Φωτογραφία: pravlife.org
Ενώ οι υπάλληλοι τροποποιούν τους κανόνες ταφής λόγω επιδημίας, ανησυχούμε για άλλο θέμα – πώς οι Ορθόδοξοι πρέπει να αντικρίζουν την αποτέφρωση; Είναι χριστιανικό να καίνε τα πτώματα των νεκρών; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς), Πρωτοσύγκελος της UOC, απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο «KP στην Ουκρανία».
– Στον σύγχρονο κόσμο η διαδικασία αποτέφρωσης των νεκρών γίνεται εναλλακτική λύση για την ταφή. Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες: τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας του αποθανόντος, την έλλειψη κοντινού νεκροταφείου, την ευκολία περαιτέρω φροντίδας για τον τάφο και άλλους λόγους.
Φαίνεται, δεν έχει σημασία πώς να θαφτεί ο άνθρωπος; Αλλά το θέμα είναι ότι οι Χριστιανοί έχουν μια ειδική σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα, που συνθέτουν σύνολο της φύσης του.
Σώμα για έναν Χριστιανό δεν είναι εργαλείο, δεν είναι κάποιο είδος μηχανισμού που κουρδίζεται, δεν είναι κέλυφος, αλλά ο ναός του Θεού. Κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής είναι αγιασμένο με τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Ευχελαίου, της Ευχαριστίας. Επομένως, και μετά το θάνατο οι Χριστιανοί σέβονται το σώμα του αποθανόντος, δεν θάβεται απλά, αλλά περιμένει την ημέρα της Ανάστασης όλων των νεκρών.
Η παράδοση του σώματος στη γη είναι πιο σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας, η ταφή είναι γεμάτη από βιβλικό συμβολισμό και αυτό παρηγορεί τους θλιμμένους συγγενείς. Η ταφή στο χώμα είναι ο πιο σωστός τρόπος διάθεσης του σώματος του κεκοιμημένου. Έτσι, επιβεβαιώνουμε συμβολικά την πίστη μας στην ανάσταση των νεκρών, που κήρυξε ο Χριστός.
Αλλά αν ξαφνικά οι περιστάσεις είναι τέτοιες που δεν υπάρχει δυνατότητα να θαφτεί στο νεκροταφείο, τότε μπορείτε να καταφύγετε σε αποτέφρωση. Ο Κύριος μπορεί να αποκαταστήσει τη σκόνη από τα μικρότερα μόρια. Αφού δημιούργησε τον κόσμο μας από το κενό. Η ίδια η αποτέφρωση δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να είναι αμαρτία εάν μια τέτοια επιλογή έγινε λόγω αντιφάσεων με τη θρησκεία.
Οι πιστοί, φυσικά, πρέπει να αναζητήσουν δυνατότητες για παραδοσιακή ταφή, αλλά εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε κατά τη διάρκεια της ταφής είναι απαραίτητο να επιμείνουμε να προηγηθεί η τελετή κηδεία από τη ταφή και όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά, το κείμενο των τελετών κηδείας χάνει το νόημά του. Επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, η στάχτη του αποθανόντος θα πρέπει να θαφτεί ούτως ή άλλως στο χώμα.
Η μάσκα που ζωντάνεψε μέσα από θεολογικές διαμάχες
Μια διαμάχη για ένα ελληνικό γράμμα έπεισε τους Αγίους Πατέρες ότι το πρόσωπο δεν μπορεί να αναχθεί σε κανένα μεμονωμένο χαρακτηριστικό. Έτσι γεννήθηκε μια έννοια χωρίς την οποία ο σύγχρονος άνθρωπος είναι αδιανόητος.
Πώς ένας ψαλμός με λάθη έσωσε έναν στρατιώτη από δαίμονες
Από τα συνοριακά στρατεύματα του Βυζαντίου απέμειναν γραμμάτια χρέους, διαθήκες και ένας φθαρμένος ψαλμός-φυλαχτό. Μέσα από αυτά τα έγγραφα φαίνεται η πίστη ανθρώπων που επέζησε από την κατάρρευση της αυτοκρατορίας.
Ιστορίες από την αρχαία Εκκλησία. Επίπεδο διοίκησης: μητροπολίτης
Η ανάπτυξη του διοικητικού συστήματος της αρχαίας Εκκλησίας δημιούργησε τον θεσμό των μητροπόλεων. Ποια είναι η ισορροπία μεταξύ της συνοδικής ελευθερίας και της εξουσίας του πρώτου αρχιερέα;
Οι Χρυσές Ραφές της Ανάστασης
Η ιαπωνική παράδοση της επισκευής σπασμένων κύπελλων με βερνίκι και πολύτιμη σκόνη αντηχεί με τις ευαγγελικές εικόνες.
Μοναστηριακό ενεχυροδανειστήριο χωρίς κέρδος
Τον 15ο αιώνα ένας Ιταλός τεχνίτης που δανειζόταν χρήματα για ψωμί, σε έναν χρόνο απέδιδε στον τοκογλύφο τη μισή του περιουσία. Οι μοναχοί Φραγκισκανοί επινόησαν τον τρόπο να σταματήσουν αυτό χωρίς κανένα κέρδος.
Η πόλη χόρευε μέχρι θανάτου με παραγγελία μουσική
Το καλοκαίρι του 1518, οι κάτοικοι του Στρασβούργου χόρευαν θανάσιμους χορούς με μουσική που είχαν παραγγείλει οι τοπικές αρχές. Την επιδημία δεν κατάφερε να σταματήσει η ιατρική, αλλά η Εκκλησία.