Εφτά αποσπάσματα από τους αγίους πατέρες για τη δεισιδαιμονία
Φωτογραφία: religions.unian.net
Η δεισιδαιμονία, με την πρώτη ματιά, δεν είναι η χειρότερη αμαρτία του σύγχρονου ανθρώπου. Αλλά μόνο με την πρώτη ματιά. Ας προσπαθήσουμε να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ουσία και τις συνέπειές της.
«Όποιος, βγαίνοντας από το σπίτι του, συναντά έναν στραβό ή κουτσό άνθρωπο και το αντιλαμβάνεται ως σημάδι, σκέφτεται σατανικό έργο, διότι δεν είναι η συνάντηση με τον άνθρωπο που κάνει τη μέρα δύστυχη, αλλά η αμαρτωλή ζωή».
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
* * *
«Για πολλούς χριστιανούς φαίνεται αβλαβές να ακούνε διερμηνείς των σημαδιών. Κάποιος φτερνίστηκε στη λέξη, λένε: και αυτό έχει σημασία. Κάποιος από πίσω με κάλεσε με το όνομα, το πόδι μου γλίστρησε όταν έβγαινα, τα ρούχα μου πιάστηκαν – όλα αυτά αποτελούν εμπόδιο. Και οι άνθρωποι πολύ διάσημοι, που περιμένουν τον Κριτή από τον ουρανό, πέφτουν ψυχρά σε αυτό το ολέθριο ελάττωμα. Αλλά άκου: ο λαός που παραδόθηκε σε αυτό, απορρίφθηκε».
Μέγας Βασίλειος
* * *
«Ο άνθρωπος γίνεται κοροϊδία για δαίμονες. Και τότε τον κοροϊδεύουν με τη βοήθεια εικόνων και οραμάτων, φαινομένων και αποκαλύψεων, συμβόλων και αριθμών, προκαταλήψεων και μαντυών και μιας σειράς από δεισιδαιμονίες. Ο Θεός να μας φυλάξει από τέτοια διαστροφή!»
Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής
* * *
«Τι να πω για εκείνους που δένουν τα χάλκινα νομίσματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στα πόδια και τα κεφάλια τους; Πες μου: αυτές είναι οι ελπίδες μας; Πώς, μετά τον σταυρό και το θάνατο του Κυρίου, έχεις την ελπίδα της σωτηρίας στις εικόνες του ειδωλολατρικού βασιλιά;»
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
* * *
«Προληπτικές προκαταλήψεις στους κοσμικούς ανθρώπους αντιστέκονται στην πίστη στην Πρόνοια του Θεού, ενώ σε εμάς, τους μοναχούς, στο πνευματικό νου».
Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας
* * *
«Πολλά ζώα αποδεικνύονται σοφότερα και εξυπνότερα από εσάς, διότι, χωρίς να μελετούν την αστρονομία και χωρίς να διερευνούν την κίνηση των αστεριών, από τη φύση τους, από τη γέννησή τους μπορούν να προβλέπουν το μέλλον...».
Όσιος Νικόδημος Αγιορείτης
* * *
«Σε άνθρωπο απρόσεκτο και που έχει απρόσεκτο τρόπο ζωής φαίνεται ότι όλα κυλάνε με τη σειρά τους. Όλα τα γεγονότα είναι αποτέλεσμα μιας σύμπτωσης... Τέτοιοι άνθρωποι είναι συνήθως ταυτόχρονα δεισιδαίμονες. Δίνουν μεγάλη σημασία στην επίδραση των αστεριών στην ανθρώπινη ζωή, παρακολουθούν κάθε είδους ηλίθια αντικείμενα, για παράδειγμα: η γάτα να μην διασχίσει το δρόμο, να μην ρίξουν αλάτι στο τραπέζι, να μην χαιρετάνε δια του κατωφλίου, να μην κοιμούνται με τα πόδια προς την πόρτα και ούτω καθεξής. Σε ορισμένους προληπτικούς ανθρώπους ο αριθμός αυτών των σημαδιών φτάνει σε τεράστιο αριθμό. Αλλά μάταια αυτοί οι άνθρωποι περιπλέκουν τόσο τη ζωή τους. Εάν αγνοήσετε όλους αυτούς τους ανόητους προληπτικούς οιωνούς, θα είναι το καλύτερο, διότι ολόκληρος ο κόσμος γενικά και η ζωή κάθε ανθρώπου, ιδίως, κυβερνάται από τον Θεό».
Όσιος Παϊσιος Αγιορείτης
Το βρώμικο δάχτυλο του Θωμά στην ανοιχτή πληγή του Χριστού
Στον Καραβάτζο ο Χριστός ο ίδιος οδηγεί το χέρι του Θωμά στην πληγή Του. Απομακρύνεται από την απιστία, αλλά επιτρέπει στον απόστολο να αγγίξει το τραυματισμένο σημείο.
Πώς ο ιδρυτής της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα εξορίστηκε από τη Λάβρα
Το 1069 ο όσιος Αντώνιος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη μονή που ο ίδιος είχε ιδρύσει. Πήγε στο Τσερνίγκοφ και έσκαψε εκεί νέο σπήλαιο.
Ανατομία της επιδρομής: από πού προήλθε αυτό που βλέπουμε τώρα
Οι καταλήψεις των ορθόδοξων ναών φαίνονται σαν συμφορά των τελευταίων ετών. Αλλά η πρώτη ημερομηνία αυτής της ιστορίας είναι το τέλος της δεκαετίας του ογδόντα, και τότε διαμορφώθηκε το σημερινό εγκληματικό σχήμα.
Σαράντα ημέρες χωρίς ηγέτη και η πνευματική πτώση του λαού
Οι Ιουδαίοι περίμεναν τον Μωυσή σαράντα ημέρες. Στην σαραντά πρώτη έχασαν την υπομονή τους – και το πλήρωσαν με το δικό τους χρυσάφι.
Γιατί διαβάζουμε τη Βίβλο με τα μάτια των Αμερικανών προτεσταντών;
Αγοράζοντας διαφωτιστικά βιβλία για τη δημιουργία του κόσμου, δεν υποπτευόμαστε καν ότι κάτω από το εξώφυλλό τους κρύβονται επιχειρήματα δυτικών προτεσταντών του περασμένου αιώνα.
Μοναχικό καντήλι απέναντι στα πανεπιστημιακά βιβλία
Το Βυζάντιο μαραινόταν από εξωτερικούς πολέμους και εσωτερικές διαμάχες. Τότε στο Άγιον Όρος ξέσπασε ένας ожесточенный διαφωνία, που καθόρισε αν μπορεί κανείς να αγγίξει τον Θεό στην προσευχή.