Μπορεί ο φασισμός να είναι ορθόδοξος;
Μετά τον βομβαρδισμό του Okhmatdyt. Φωτογραφία: Χώρα
Μετά τον βομβαρδισμό του νοσοκομείου παίδων Okhmatdyt στο Κίεβο, εμφανίστηκε μια δημοσίευση στον ιστότοπο του ρωσικού πόρου Tsargrad που όχι μόνο δικαιολογεί αυτό το έγκλημα, αλλά και με εκκλήσεις να συνεχιστεί η εξόντωση του ουκρανικού λαού, χωρίς να σταματήσει η δολοφονία παιδιών. Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα:
«Το παιδικό νοσοκομείο στο Κίεβο δεν είναι ατύχημα. Είναι καιρός να το παραδεχτούμε και να σταματήσουμε να φοβόμαστε».
«Αυτός που σήμερα λυπάται τα παιδιά του εχθρού δεν λυπάται τα δικά του».
«...δεν υπάρχουν άνθρωποι στην άλλη πλευρά. Ούτε ένα άτομο. Οι πύραυλοί μας δεν σκοτώνουν ανθρώπους. Ούτε ένα άτομο. Δεν είναι άνθρωποι εκεί».
«Ίσως θα έπρεπε επιτέλους να συμφωνήσουμε ότι δεν υπάρχουν πολίτες στην άλλη πλευρά του Δνείπερου; Και να μετατρέψουν τις πόλεις τους σε "Γάζα" με τον απλό και ξεκάθαρο στόχο να σώσουμε τα παιδιά μας από το θάνατο».
Πώς πρέπει να νιώθουμε για αυτό;
Πρώτ’ απ’ όλα, καταλάβετε ότι είναι πραγματικός φασισμός. Σε εκλεπτυσμένη μορφή. Ακριβώς όπως στη Γερμανία του Χίτλερ. Και οι συνέπειες θα είναι ίδιες αν το αφήσουμε να μεγαλώσει.
Δεύτερον, αυτός ο φασισμός θα μεγαλώσει σίγουρα στη Ρωσία αν γράψουμε μαζικά όλους τους Ρώσους ως φασίστες. Αν εκείνους τους ανθρώπους που δεν το δέχονται αυτό όπως κι εμείς, να αποκαλούμε πολλές φορές φασίστες, τότε θα γίνουν τελικά.
Τρίτον, αυτό δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία ή τον Χριστιανισμό γενικότερα. Το γεγονός ότι αυτό δημοσιεύτηκε σε έναν πόρο που αυτοχαρακτηρίζεται ως «Ορθόδοξος» δεν σημαίνει τίποτα. Είναι το ίδιο με τις φωτιές της Ιεράς Εξέτασης «Im majorem gloriam Dei» (προς μεγαλύτερη δόξα του Θεού) που έκαιγαν τον Μεσαίωνα. Φταίει ο Χριστός που στο όνομά του έγιναν τέτοιες ανομίες; Φταίει η Ορθοδοξία που κάτω από το λάβαρό της καλούν σε δολοφονίες παιδιών;
Το χειρότερο πράγμα που μπορούμε να κάνουμε όταν διαβάζουμε τέτοιες εκκλήσεις για εξόντωση Ουκρανών είναι να γίνουμε οι ίδιοι φασίστες, μόνο από αυτήν την πλευρά. Να πούμε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι στη Ρωσία και ότι η δολοφονία των Ρώσων παιδιών δικαιολογείται από την πρόθεση να σωθούν τα ουκρανόπουλα.
«Μην αφήνεις να σε νικήσει το κακό, αλλά να νικάς το κακό με το αγαθό» (Ρωμ. 12,21).
Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς
Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.
Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;
Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.
Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ
Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;
Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ
Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;
Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.
Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο
Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».