Μπορεί ο φασισμός να είναι ορθόδοξος;

Μετά τον βομβαρδισμό του Okhmatdyt. Φωτογραφία: Χώρα

Μετά τον βομβαρδισμό του νοσοκομείου παίδων Okhmatdyt στο Κίεβο, εμφανίστηκε μια δημοσίευση στον ιστότοπο του ρωσικού πόρου Tsargrad που όχι μόνο δικαιολογεί αυτό το έγκλημα, αλλά και με εκκλήσεις να συνεχιστεί η εξόντωση του ουκρανικού λαού, χωρίς να σταματήσει η δολοφονία παιδιών. Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα:

«Το παιδικό νοσοκομείο στο Κίεβο δεν είναι ατύχημα. Είναι καιρός να το παραδεχτούμε και να σταματήσουμε να φοβόμαστε».

«Αυτός που σήμερα λυπάται τα παιδιά του εχθρού δεν λυπάται τα δικά του».

«...δεν υπάρχουν άνθρωποι στην άλλη πλευρά. Ούτε ένα άτομο. Οι πύραυλοί μας δεν σκοτώνουν ανθρώπους. Ούτε ένα άτομο. Δεν είναι άνθρωποι εκεί».

«Ίσως θα έπρεπε επιτέλους να συμφωνήσουμε ότι δεν υπάρχουν πολίτες στην άλλη πλευρά του Δνείπερου; Και να μετατρέψουν τις πόλεις τους σε "Γάζα" με τον απλό και ξεκάθαρο στόχο να σώσουμε τα παιδιά μας από το θάνατο».

Πώς πρέπει να νιώθουμε για αυτό;

Πρώτ’ απ’ όλα, καταλάβετε ότι είναι πραγματικός φασισμός. Σε εκλεπτυσμένη μορφή. Ακριβώς όπως στη Γερμανία του Χίτλερ. Και οι συνέπειες θα είναι ίδιες αν το αφήσουμε να μεγαλώσει.

Δεύτερον, αυτός ο φασισμός θα μεγαλώσει σίγουρα στη Ρωσία αν γράψουμε μαζικά όλους τους Ρώσους ως φασίστες. Αν εκείνους τους ανθρώπους που δεν το δέχονται αυτό όπως κι εμείς, να αποκαλούμε πολλές φορές φασίστες, τότε θα γίνουν τελικά.

Τρίτον, αυτό δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία ή τον Χριστιανισμό γενικότερα. Το γεγονός ότι αυτό δημοσιεύτηκε σε έναν πόρο που αυτοχαρακτηρίζεται ως «Ορθόδοξος» δεν σημαίνει τίποτα. Είναι το ίδιο με τις φωτιές της Ιεράς Εξέτασης «Im majorem gloriam Dei» (προς μεγαλύτερη δόξα του Θεού) που έκαιγαν τον Μεσαίωνα. Φταίει ο Χριστός που στο όνομά του έγιναν τέτοιες ανομίες; Φταίει η Ορθοδοξία που κάτω από το λάβαρό της καλούν σε δολοφονίες παιδιών;

Το χειρότερο πράγμα που μπορούμε να κάνουμε όταν διαβάζουμε τέτοιες εκκλήσεις για εξόντωση Ουκρανών είναι να γίνουμε οι ίδιοι φασίστες, μόνο από αυτήν την πλευρά. Να πούμε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι στη Ρωσία και ότι η δολοφονία των Ρώσων παιδιών δικαιολογείται από την πρόθεση να σωθούν τα ουκρανόπουλα.

«Μην αφήνεις να σε νικήσει το κακό, αλλά να νικάς το κακό με το αγαθό» (Ρωμ. 12,21).

«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά

Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;

Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι

Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;

Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU

Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;

Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών

Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;

Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.

Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα

Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;