Στην Κριμαία – την ίδια θρησκευτική ελευθερία

Κατάληψη του ναού στο Cherkassy. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Δηλαδή, σύμφωνα με τον Βίκτωρ Γελένσκι, τώρα δεν υπάρχει θρησκευτική ελευθερία στην Κριμαία, αλλά όταν επιστρέψει στην Ουκρανία, θα εμφανιστεί. Την ίδια ώρα, ο επικεφαλής της Ουκρανικής Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής βλέπει την Ουκρανία απλώς ως πρότυπο θρησκευτικής ελευθερίας, για την οποία έχει μιλήσει πολλές φορές.

Φυσικά, μπορείς να γελάσεις πικρά με αυτό. Άλλωστε, όταν η χώρα ετοιμάζεται να απαγορεύσει τη μεγαλύτερη θρησκευτική οργάνωση, όταν επίσκοποι και ιερείς υπόκεινται σε ποινική δίωξη για τις θρησκευτικές τους δραστηριότητες, όταν οι δημοσιογράφοι που τόλμησαν να υψώσουν τις φωνές τους για την υπεράσπιση της Εκκλησίας βρίσκονται πίσω από τα κάγκελα, όταν εκατοντάδες εκκλησίες καταλείφθηκαν βίαια και η εκκλησιαστική περιουσία αφαιρείται από τους νόμιμους ιδιοκτήτες, όλο αυτό λέγεται δίωξη, όχι θρησκευτική ελευθερία.

Πρόκειται για παραβίαση των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην ελευθερία της συνείδησης, και όχι της δημοκρατίας και της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Και ο Γελένσκι, που δηλώνει το αντίθετο, μοιάζει απλώς με κλόουν, αφού όλοι σε όλο τον κόσμο γνωρίζουν ήδη τι είναι πραγματικά η θρησκευτική ελευθερία στην Ουκρανία.

Ωστόσο, δεν πρέπει να γελάμε. Γιατί η άρνηση του διωγμού της Εκκλησίας και η ταυτόχρονη δήλωση ότι έχουμε πλήρη ελευθερία έχει γίνει η επίσημη πολιτική του κράτους μας.

Οι κυβερνώντες μας αποκαλούν το μαύρο λευκό και το ψέμα αλήθεια. Αλλά αυτές είναι ακριβώς οι καταστάσεις για τις οποίες προφήτεψε ο Ησαΐας.

«Ουαί σε όσους είναι σοφοί στα μάτια τους, και φρόνιμοι στον εαυτό τους! Ουαί σε όσους είναι δυνατοί για να πίνουν κρασί, και ισχυροί στο να ανακατεύουν σίκερα• οι οποίοι δικαιώνουν τον παράνομο για δώρα, και το δίκιο τού δικαίου το αφαιρούν απ’ αυτόν! Γι’ αυτό, όπως η γλώσσα τής φωτιάς κατατρώει το καλάμι, και το άχυρο αφανίζεται στη φλόγα, έτσι και η ρίζα τους θα γίνει σαν σαπίλα, και το άνθος τους θα ανέβει σαν σκόνη• επειδή, απέρριψαν τον νόμο τού Κυρίου των δυνάμεων, και καταφρόνησαν τον λόγο τού Αγίου τού Ισραήλ. Γι’ αυτό, ο θυμός τού Κυρίου άναψε ενάντια στον λαό του, και απλώνοντας το χέρι του εναντίον τους, τους πάταξε• και τα βουνά έτρεμαν, και τα πτώματά τους έγιναν σαν κοπριά στο μέσον των δρόμων. Σε όλα αυτά ο θυμός του δεν αποστράφηκε, αλλά το χέρι του είναι ακόμα απλωμένο» (Ησ. 5:20-25).

Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του

Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.

Θα συμφωνήσει ο Ζελένσκι ότι ο παππούς του είναι «μπάσταρδος»;

Η Ναταλία Πίπα – συγγραφέας ενός από τα νομοσχέδια για την απαγόρευση της ΟΠΕ.

116 συμβόλαια με τον επιτιθέμενο στον 5ο χρόνο του πολέμου: ποιος οφείλει να «διακόψει τις σχέσεις» με ποιον

Οι αρχές της Ουκρανίας στον 5ο χρόνο του πολέμου με τη ΡΦ ανακοίνωσαν απροσδόκητα ότι διακόπτουν με τη Ρωσία και την ΚΑΚ ορισμένες νομικές συμφωνίες.

Φιλάρετος πέθανε, η Ζόρια επιτίθεται στο Πατριαρχείο Κιέβου

Ο εκπρόσωπος της ΠΕΥ Ευστράτιος Ζόρια, μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου, ανανέωσε τις μιντιακές επιθέσεις κατά των ανταγωνιστών από το Πατριαρχείο Κιέβου. Θα αναλύσουμε τις κύριες θέσεις του.

Γιατί κανείς δεν ήρθε στον Φιλάρετο;

Όταν πέθανε ο «αποκατασταθείς στο αξίωμα» Φιλάρετος, στην κηδεία του δεν ήρθε ούτε ένας επίσκοπος από καμία Αυτοκέφαλη Εκκλησία.

Πατριαρχείο Κιέβου – τέλος;

Η ΥΠΕ ΚΠ δεν διαμαρτύρεται ότι ο ηγέτης τους θα κηδευτεί στην ΠΕΥ.