Λέτε, ειρηνική μετάβαση;

Κατάληψη του καθεδρικού ναού της UOC στο Τσερκάσι

Μια άλλη τέτοια «ειρηνική μετάβαση» έλαβε χώρα σήμερα τη νύχτα χωρίς την παρουσία των μεταφερόμενων ενοριτών, αφού μόνο μαχητές με μπαλακλάβες ήταν παρόντες κατά τη διάρκεια της μετάβασης. Αντί για προσευχές, το τραγούδι «Πατέρας μας ο Μπαντέρα...» βρόντηξε σε όλη την περιοχή και αντί για κεριά υπήρχαν πιστόλια αερίου και τσεκούρια. Ξυλοκόπησαν ενορίτες, ιερείς και τον Μητροπολίτη Τσερκάσι κ. Θεοδόσιο. Οι εισβολείς έριχναν στους ενορίτες του καθεδρικού ναού δακρυγόνα. Λεηλάτησαν το θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας, έκλεψαν εικόνες και παναγιές. Ενεργούσαν σαν πραγματικοί ληστές, βάρβαροι που δεν φοβούνταν ούτε τον Θεό ούτε τον Ποινικό Κώδικα.

Φυσικά! Αφού η αστυνομία ήταν εμφανώς ανενεργή και ο δήμαρχος της πόλης κάλεσε ουσιαστικά στην κατάληψη του καθεδρικού ναού. Στην επίσημη γλώσσα των αξιωματούχων αυτό ονομαζόταν «να έρθουμε να προσευχηθούμε στα ουκρανικά». Και το αποκορύφωμα της υποκρισίας ήταν τα λόγια του δημάρχου που η κοινότητα του καθεδρικού ναού έκανε οικιοθελώς μετάβαση στην OCU του Επιφάνιου. Γιατί να λένε τόσο κραυγαλέα ψέματα;! Άλλωστε, αν ήταν οικιοθελώς, τότε γιατί ήρθαν τη νύχτα; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να πυροβολούν τους πιστούς; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να ληστέψουν, γιατί ταραχές και ούτω καθεξής; Δεν σημαίνουν όλα αυτά ότι πρόκειται για μια πραγματική κατάληψη επιδρομέων;

Μήπως αυτή η υπόθεση έδειξε για άλλη μια φορά ποιος είναι ποιος; Μήπως είδαμε για άλλη μια φορά το πραγματικό πρόσωπο της OCU; Οι υποστηρικτές τους εισέβαλαν στον καθεδρικό ναό υπό την κάλυψη του σκότους, φορώντας μπαλακλάβες και κρατώντας όπλα. Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο αυτής της θρησκευτικής οργάνωσης! Και όταν οι πιστοί μας στράφηκαν στους αστυνομικούς για προστασία, οι τελευταίοι εγκατέλειψαν εντελώς τον χώρο του καθεδρικού ναού, αφήνοντάς τους μόνους τους με τους εισβολείς για μακελειό. Και ακόμη και μετά από αυτό, ο Επιφάνιος και ο Ζοριά λένε ότι είναι έτοιμοι να καθίσουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με την UOC χωρίς προϋποθέσεις, το φανάρι να συνεχίζει να «ενώνει» τους πιστούς της Ουκρανίας και οι αξιωματούχοι να διακηρύσσουν άνευ προηγουμένου θρησκευτική ελευθερία, αλλά αυτό δεν θα αλλάξει το εσωτερικό του κλέφτη. Εδώ και πολύ καιρό έγινε σαφές σε όλους τι κάνουν οι εισβολείς με τις αρπαγμένες εκκλησίες και άλλες περιουσίες της UOC... Γιατί όμως χρειάζεται να ντύνουν όλα αυτά με πατριωτισμό και τον αγώνα ενάντια στον «ρωσικό κόσμο»; Δεν καταλαβαίνουν οι ίδιοι ότι, όπως κάθε κλέφτης, ένα από τα σπίτια που ληστεύουν μπορεί να είναι το τελευταίο τους;

Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;

Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.

Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.