Λέτε, ειρηνική μετάβαση;
Κατάληψη του καθεδρικού ναού της UOC στο Τσερκάσι
Μια άλλη τέτοια «ειρηνική μετάβαση» έλαβε χώρα σήμερα τη νύχτα χωρίς την παρουσία των μεταφερόμενων ενοριτών, αφού μόνο μαχητές με μπαλακλάβες ήταν παρόντες κατά τη διάρκεια της μετάβασης. Αντί για προσευχές, το τραγούδι «Πατέρας μας ο Μπαντέρα...» βρόντηξε σε όλη την περιοχή και αντί για κεριά υπήρχαν πιστόλια αερίου και τσεκούρια. Ξυλοκόπησαν ενορίτες, ιερείς και τον Μητροπολίτη Τσερκάσι κ. Θεοδόσιο. Οι εισβολείς έριχναν στους ενορίτες του καθεδρικού ναού δακρυγόνα. Λεηλάτησαν το θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας, έκλεψαν εικόνες και παναγιές. Ενεργούσαν σαν πραγματικοί ληστές, βάρβαροι που δεν φοβούνταν ούτε τον Θεό ούτε τον Ποινικό Κώδικα.
Φυσικά! Αφού η αστυνομία ήταν εμφανώς ανενεργή και ο δήμαρχος της πόλης κάλεσε ουσιαστικά στην κατάληψη του καθεδρικού ναού. Στην επίσημη γλώσσα των αξιωματούχων αυτό ονομαζόταν «να έρθουμε να προσευχηθούμε στα ουκρανικά». Και το αποκορύφωμα της υποκρισίας ήταν τα λόγια του δημάρχου που η κοινότητα του καθεδρικού ναού έκανε οικιοθελώς μετάβαση στην OCU του Επιφάνιου. Γιατί να λένε τόσο κραυγαλέα ψέματα;! Άλλωστε, αν ήταν οικιοθελώς, τότε γιατί ήρθαν τη νύχτα; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να πυροβολούν τους πιστούς; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να ληστέψουν, γιατί ταραχές και ούτω καθεξής; Δεν σημαίνουν όλα αυτά ότι πρόκειται για μια πραγματική κατάληψη επιδρομέων;
Μήπως αυτή η υπόθεση έδειξε για άλλη μια φορά ποιος είναι ποιος; Μήπως είδαμε για άλλη μια φορά το πραγματικό πρόσωπο της OCU; Οι υποστηρικτές τους εισέβαλαν στον καθεδρικό ναό υπό την κάλυψη του σκότους, φορώντας μπαλακλάβες και κρατώντας όπλα. Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο αυτής της θρησκευτικής οργάνωσης! Και όταν οι πιστοί μας στράφηκαν στους αστυνομικούς για προστασία, οι τελευταίοι εγκατέλειψαν εντελώς τον χώρο του καθεδρικού ναού, αφήνοντάς τους μόνους τους με τους εισβολείς για μακελειό. Και ακόμη και μετά από αυτό, ο Επιφάνιος και ο Ζοριά λένε ότι είναι έτοιμοι να καθίσουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με την UOC χωρίς προϋποθέσεις, το φανάρι να συνεχίζει να «ενώνει» τους πιστούς της Ουκρανίας και οι αξιωματούχοι να διακηρύσσουν άνευ προηγουμένου θρησκευτική ελευθερία, αλλά αυτό δεν θα αλλάξει το εσωτερικό του κλέφτη. Εδώ και πολύ καιρό έγινε σαφές σε όλους τι κάνουν οι εισβολείς με τις αρπαγμένες εκκλησίες και άλλες περιουσίες της UOC... Γιατί όμως χρειάζεται να ντύνουν όλα αυτά με πατριωτισμό και τον αγώνα ενάντια στον «ρωσικό κόσμο»; Δεν καταλαβαίνουν οι ίδιοι ότι, όπως κάθε κλέφτης, ένα από τα σπίτια που ληστεύουν μπορεί να είναι το τελευταίο τους;
Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;
Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.
Σχετικά με τους αριθμούς: πόσοι ορθόδοξοι, μουσουλμάνοι και εβραίοι έχουμε
Η εμπιστοσύνη στις μεθόδους έρευνας του Κέντρου Razumkov στο θέμα της Ορθοδοξίας είναι ελάχιστη.
Γιατί η βοήθεια σε παιδιά με καρκίνο αποτελεί απειλή για την εθνική ασφάλεια
Θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουμε συνηθίσει στις εκκεντρικότητες ορισμένων βουλευτών, που μισούν με ιδιαίτερη μανία την ΟΠΕ. Αλλά δεν παύουν να εκπλήσσουν.
Το Ραμαζάνι είναι πιο κοντά στην εξουσία από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή;
Μήπως οι μουσουλμάνοι και οι εβραίοι, που αποτελούν λίγο περισσότερο από το ένα τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας, έγιναν προνομιούχα τάξη; Και όμως η Ουκρανία θεωρείται χριστιανική χώρα.
Προσευχή για τον Ζελένσκι
Εάν ο Ντουμένκο συνθέτει για την πορεία στη Ράντα προσευχή, όπου απαριθμούνται χωριστά ο πρόεδρος, η Ράντα και η κυβέρνηση, καταλαβαίνουμε – αυτά τα λόγια απευθύνονται όχι στον Θεό, αλλά στους ανθρώπους που τον προσκάλεσαν στη Ράντα.
ΓΕΣΣ: τους μουσουλμάνους από το ΤΣΝ προστατεύουμε, την ΟΠΕ – δεν παρατηρούμε
Η εξουσία σπεύδει να υπερασπιστεί μια χούφτα μουσουλμάνων που ανήκουν σε άλλες εθνότητες, αλλά επιδεικτικά δεν παρατηρεί τη δίωξη εκατομμυρίων ορθόδοξων Ουκρανών.