Λέτε, ειρηνική μετάβαση;

Κατάληψη του καθεδρικού ναού της UOC στο Τσερκάσι

Μια άλλη τέτοια «ειρηνική μετάβαση» έλαβε χώρα σήμερα τη νύχτα χωρίς την παρουσία των μεταφερόμενων ενοριτών, αφού μόνο μαχητές με μπαλακλάβες ήταν παρόντες κατά τη διάρκεια της μετάβασης. Αντί για προσευχές, το τραγούδι «Πατέρας μας ο Μπαντέρα...» βρόντηξε σε όλη την περιοχή και αντί για κεριά υπήρχαν πιστόλια αερίου και τσεκούρια. Ξυλοκόπησαν ενορίτες, ιερείς και τον Μητροπολίτη Τσερκάσι κ. Θεοδόσιο. Οι εισβολείς έριχναν στους ενορίτες του καθεδρικού ναού δακρυγόνα. Λεηλάτησαν το θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας, έκλεψαν εικόνες και παναγιές. Ενεργούσαν σαν πραγματικοί ληστές, βάρβαροι που δεν φοβούνταν ούτε τον Θεό ούτε τον Ποινικό Κώδικα.

Φυσικά! Αφού η αστυνομία ήταν εμφανώς ανενεργή και ο δήμαρχος της πόλης κάλεσε ουσιαστικά στην κατάληψη του καθεδρικού ναού. Στην επίσημη γλώσσα των αξιωματούχων αυτό ονομαζόταν «να έρθουμε να προσευχηθούμε στα ουκρανικά». Και το αποκορύφωμα της υποκρισίας ήταν τα λόγια του δημάρχου που η κοινότητα του καθεδρικού ναού έκανε οικιοθελώς μετάβαση στην OCU του Επιφάνιου. Γιατί να λένε τόσο κραυγαλέα ψέματα;! Άλλωστε, αν ήταν οικιοθελώς, τότε γιατί ήρθαν τη νύχτα; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να πυροβολούν τους πιστούς; Εάν είναι οικιοθελώς, τότε γιατί να ληστέψουν, γιατί ταραχές και ούτω καθεξής; Δεν σημαίνουν όλα αυτά ότι πρόκειται για μια πραγματική κατάληψη επιδρομέων;

Μήπως αυτή η υπόθεση έδειξε για άλλη μια φορά ποιος είναι ποιος; Μήπως είδαμε για άλλη μια φορά το πραγματικό πρόσωπο της OCU; Οι υποστηρικτές τους εισέβαλαν στον καθεδρικό ναό υπό την κάλυψη του σκότους, φορώντας μπαλακλάβες και κρατώντας όπλα. Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο αυτής της θρησκευτικής οργάνωσης! Και όταν οι πιστοί μας στράφηκαν στους αστυνομικούς για προστασία, οι τελευταίοι εγκατέλειψαν εντελώς τον χώρο του καθεδρικού ναού, αφήνοντάς τους μόνους τους με τους εισβολείς για μακελειό. Και ακόμη και μετά από αυτό, ο Επιφάνιος και ο Ζοριά λένε ότι είναι έτοιμοι να καθίσουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με την UOC χωρίς προϋποθέσεις, το φανάρι να συνεχίζει να «ενώνει» τους πιστούς της Ουκρανίας και οι αξιωματούχοι να διακηρύσσουν άνευ προηγουμένου θρησκευτική ελευθερία, αλλά αυτό δεν θα αλλάξει το εσωτερικό του κλέφτη. Εδώ και πολύ καιρό έγινε σαφές σε όλους τι κάνουν οι εισβολείς με τις αρπαγμένες εκκλησίες και άλλες περιουσίες της UOC... Γιατί όμως χρειάζεται να ντύνουν όλα αυτά με πατριωτισμό και τον αγώνα ενάντια στον «ρωσικό κόσμο»; Δεν καταλαβαίνουν οι ίδιοι ότι, όπως κάθε κλέφτης, ένα από τα σπίτια που ληστεύουν μπορεί να είναι το τελευταίο τους;

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».

Γιατί το κράτος γιορτάζει την καταστροφή της Λαύρας από τους μπολσεβίκους;

Δεν υπάρχει καμία λογική στις ενέργειες της σημερινής μας εξουσίας. Υπάρχει μόνο προπαγάνδα: χαζή και κακόβουλη, η οποία κάτω από τη μάσκα του «πατριωτισμού» μπορεί μόνο να δηλητηριάζει και να εξάπτει το μίσος.

Κανονική μαθηματική του Φαναρίου στις χειροτονίες της ΠΕΥ: όταν 1×0=1

Στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία εξήγησαν γιατί θεωρούν νόμιμη τη χειροτονία που τελέστηκε από αυτοδιορισμένο και άνθρωπο που στερήθηκε του επισκοπικού αξιώματος.