Είναι ικανός ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος να ελέγχει την OCU;

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος χορηγεί τον Τόμο Αυτοκεφαλίας στον Επιφάνιο Ντουμένκο. Φωτογραφία: OCU

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος χορηγεί τον Τόμο Αυτοκεφαλίας στον Επιφάνιο Ντουμένκο. Φωτογραφία: OCU

Στις 22 Οκτωβρίου ο αρχηγός του Φαναρίου γιόρτασε την 33η επέτειο του πατριαρχικού του ιερατείου. Ο Επιφάνιος Ντουμένκο του έστειλε ένα φανταχτερό συγχαρητήριο «από τον εαυτό του προσωπικά και από το σύνολο» της OCU, όπου τον αποκάλεσε «εξαιρετικό» και του εξέφρασε κάθε είδους ευγνωμοσύνη «από όλο τον ουκρανικό λαό».

Αυτά είναι τα επίσημα, αλλά η πραγματικότητα στα παρασκήνια είναι κάπως διαφορετική.

Η Λευκορώσος δημοσιογράφος N. Βασιλέβιτς δήλωσε πώς παρατήρησε προσωπικά τον Ιούνιο του 2023 την επίπληξη που έκανε ο Βαρθολομαίος στο Ζοριά για την κατάληψη ναών της UOC και τη βία κατά των ενοριών της.

Είναι απίθανο ο επικεφαλής του Φαναρίου να ανησυχούσε τόσο για τους Ορθόδοξους Ουκρανούς. Μάλλον άλλα είναι τα αίτια.

Η κ. Βασίλεβιτς τόνισε ότι με τις ενέργειές της η OCU είχε αμαυρώσει σημαντικά τη φήμη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Και αν ο Ντουμένκο και οι οπαδοί του τον σέβονταν πραγματικά όπως λένε στα συγχαρητήριά τους, τότε μετά την προαναφερθείσα συνομιλία θα είχαν σταματήσει εντελώς τον βανδαλισμό και τις ληστείες τους.

Αλλά αυτό είναι το πρόβλημα: οι αρπαγές εκκλησίας έχουν γίνει μόνο μεγαλύτερες και πιο βίαιες.

Με άλλα λόγια, ο Ντουμένκο αδιαφόρησε τα λόγια και τη φήμη του ευεργέτη του, όπως έκανε κάποτε με τον Φιλάρετο.

Από την άλλη, στην απόφαση του Φαναρίου για τη νομιμοποίηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου (UOC-KP) και της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας (UAOC) στις 10 Οκτωβρίου 2018, η τελευταία παράγραφος περιλάμβανε τα ακόλουθα λόγια:

«Να απευθυνθούν προς όλα τα εμπλεκόμενα μέρη να αποφύγουν την οικειοποίηση εκκλησιών, μοναστηριών και άλλων αντικειμένων, καθώς και οποιαδήποτε άλλη πράξη βίας και αντίποινα».

Δηλαδή, ο Βαρθολομαίος υπέθεσε ότι ένα τέτοιο σενάριο ήταν δυνατό. Προφανώς το έγραψε αυτό «για κάθε ενδεχόμενο», πιστεύοντας ότι θα μπορούσε να ελέγξει τους νέους του «νεοσσούς».

Όμως, όπως βλέπουμε, επρόκειτο για ξεκάθαρο λάθος υπολογισμό του ηλικιωμένου πατριάρχη.

Οι «νεοσσοί» του γεύτηκαν αίμα, άνοιξαν τα φτερά τους και μεγάλωσαν σε δυνατούς γύπες.

Και όπως φαίνεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν θα μπορέσει ποτέ να τους ελέγξει πια.

Δημοσίευση από το Τερνόπιλ για τον Πρ Покров: αποτυχία της μεταρρύθμισης του ημερολογίου;

Το νέο ημερολόγιο, που εισήγαγαν η ΟΕΟ και η ΟΕΕ με την υποστήριξη των αρχών, δεν γίνεται δεκτό από σημαντικό μέρος των πιστών.

Επωμίδες ή ράσο: ποιος γράφει το σενάριο για τους «μαχητές» κατά της ΟΟΔΕ;

Όλα δείχνουν ότι τόσο ο Βελιάρ όσο και ο Πσενίτσνι είναι απλοί εκτελεστές ξένου σεναρίου. Το ερώτημα είναι ένα: ο σεναριογράφος φορά επωμίδες ή ράσο;

Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;

Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.

Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα

Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.

«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά

Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;

Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι

Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;