Γιατί δεν πρέπει να φοράμε την πουκαμίσα με κεντήματα στην ψυχή
Кληρικός ΠЦУ και υπάλληλοι СБУ σε παραδοσιακές φορεσιές. Φωτογραφία: СБУ
Στην Ημέρα της Βελονιάς, η SBU δημοσίευσε φωτογραφία από τη σύλληψη του «ιερέα» της ΠЦУ και, παράλληλα, του προεδρεύοντος του δημοτικού συμβουλίου Ζοριάνσκι, Μιχαήλ Ολέινικ, ο οποίος έπαιρνε μίζες για απάτες με τη γη. Και ο Ολέινικ, και οι υπάλληλοι της SBU που τον συνέλαβαν, φορούσαν βελονιές. Και αυτό φαίνεται από τη μία πλευρά κωμικό, ενώ από την άλλη – θλιβερό. Ας εξηγήσουμε γιατί.
Ήδη εδώ και πολλά χρόνια, η βελονιά στην Ουκρανία έχει γίνει όχι απλώς εθνοτική ενδυμασία, όπως στο Μεξικό, το Περού ή τη Νορβηγία. Στον Ουκρανό επιβάλλεται ότι, φορώντας τη βελονιά, εντάσσεται σε μια ιδιαίτερη μεγάλη κοινότητα, που έχει ρίζες στην αρχαία ιστορία. Προπαγανδίζεται σχεδόν ως μια ιερή «ενδυμασία» του αληθινού Ουκρανού, το κύριο χαρακτηριστικό της «ουκρανικής πνευματικότητας», ως σύμβολο «καλού και φωτός».
Στα σχολεία, τα παιδιά καλούνται να γράφουν εκθέσεις με θέμα: «Πριν φορέσεις τη βελονιά στο σώμα, πρέπει να τη φορέσεις στην ψυχή».
Ο Επιφάνιος Ντουμένκο δηλώνει ότι η ΠЦУ δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς τη βελονιά, ότι στα χρώματα της βελονιάς δήθεν υπάρχει εκκλησιαστικός συμβολισμός. Συνεπώς, τη βελονιά μπορούν να φορούν μόνο οι «άξιοι», οι αληθινοί φορείς του «ουκρανικού πνεύματος». Οι «ανάξιοι» – δεν μπορούν.
Για παράδειγμα, ο κύριος ρέιντερ της Βουκοβίνης, Ρ. Γκριτσούκ, βλέποντας τους πιστούς της UПЦ να φορούν βελονιές, έγραψε ότι γι' αυτό δεν ήθελε να φορέσει τη βελονιά. Σύμφωνα με τα λόγια του, οι άνθρωποι που πηγαίνουν στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχουν δικαίωμα να φορούν βελονιά, αυτή μπορεί να φορεθεί μόνο στην ΠЦУ.
Και τώρα ας επιστρέψουμε στον συλληφθέντα Ολέινικ και την SBU. Ο κληρικός της ΠЦУ, όντας πρόεδρος του χωριού, όπως αποδείχθηκε, έπαιρνε μίζες ήδη από το 2016, από τότε είναι υπό έρευνα. Ο τοπικός «ιεράρχης» Ιλαρίων Προτσίκ δήλωσε τότε ότι «τέτοιες ενέργειες ενός ανθρώπου που έχει διοριστεί ποιμένας είναι απαράδεκτες και μη αποδεκτές, και αυτός ο άνθρωπος ομοιάζει με τον Ιούδα Ισκαριώτη».
Ωστόσο, ο Προτσίκ ήσυχα τελεί μαζί με τον «Ιούδα» τις «λειτουργίες» του. Και μετά από αυτές, ο Ολέινικ συλλαμβάνεται ξανά. Και πάλι για μίζες.
Αλλά ο Ολέινικ – είναι με βελονιά.
Και το θέμα δεν είναι μόνο σε αυτόν ή στην ΠЦУ. Στις 15 Μαΐου, όλος ο μιντιακός χώρος είναι γεμάτος με παθιασμένες φωτογραφίες των παχύσαρκων αξιωματούχων και βουλευτών μας με βελονιές. Και δύσκολα η πλειοψηφία από αυτούς είναι πιο έντιμοι από τον Ολέινικ.
Η βελονιά – είναι όμορφη, είναι η ιστορία μας. Αλλά δεν είναι «φυλαχτό», δεν είναι «πανοπλία του καλού». Δεν εντάσσει σε κάποια υψηλή πνευματική ιερή κοινότητα, είναι απλώς ρούχο. Ο Χριστός μας λέει ότι τέτοια κοινότητα πρέπει να την αναζητούμε όχι έξω, αλλά μέσα μας, ότι «η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας».
Αλλά αυτό είναι δύσκολο. Είναι πιο εύκολο να φορέσεις τη βελονιά.
О захвате в Одессе→Για την κατάληψη στην Οδησσό
Ο βανδαλισμός της ΟΕΥ κατά την κατάληψη ναών εκπλήσσει εδώ και καιρό με την παραλογή του.
Αφαιρεθέν παράσημο του Ζελένσκι: ποιοι πρέπει να είναι οι ήρωες των Ουκρανών;
Τα τελευταία χρόνια, η ουκρανική εξουσία επιδιώκει να παρουσιάσει τα μέλη της ΟΥΝ-ΥΠΑ ως ήρωες για όλους τους Ουκρανούς.
Σταυροφορίες – απαγορεύονται, γκέι παρελάσεις – επιτρέπονται
Η εξουσία «σέβεται τα δικαιώματα, την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια» πάρα πολλών: Εβραίων, οπαδών της ποπ και ροκ μουσικής, και τώρα ιδού – ομοφυλοφίλων. Οι Ορθόδοξοι όμως δεν συμπεριλαμβάνονται σε αυτόν τον κατάλογο.
Χτύπημα στη Λαύρα: ποιες θα είναι οι συνέπειες;
Κανείς δεν λέει ότι η επίθεση στη Λαύρα, την κληρονομιά της Θεοτόκου, – είναι ένα υπερβολικό επίπεδο παραλογισμού, όταν ο πόλεμος, έχοντας ήδη καταστρέψει εκατοντάδες ορθόδοξους ναούς, ήρθε στην ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας μας.
Ζελένσκι και το χτύπημα στη Λαύρα: θλίψη για εξαγωγή;
Εάν η επίθεση των Ρώσων κατά της Κοιμήσεως είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Ζελένσκι, «βαρβαρότητα», τότε πώς να ονομάσουμε την καταστροφή των ναών της ΟΠΕ από τις αρχές της Ουκρανίας; Αυτό δεν είναι βαρβαρότητα; Αυτό είναι «διαφορετικό»;
Πώς ο Επιφάνιος έγινε διάδοχος του «κατακτητή»
Στο σύστημα συντεταγμένων της ΠΕΟ ο Δεσπότης Ιωάννης ήταν η ζωντανή ενσάρκωση εκείνης ακριβώς της «πνευματικής κατοχής» της Ουκρανίας και της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα, με την οποία παλεύουν σήμερα τόσο ηρωικά.