Επίσκοπος, που λέει ψέματα, κλέβει και το καυχιέται

Яременко με κλεμμένο ραβδί. Φωτογραφία: Facebook ΠЦУ

29 Μαΐου, κατά την Ανάληψη, στον κατειλημμένο από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ναό του Αγίου Ανδρέα στην Τσερκάσι, με τη συμμετοχή του δημάρχου και του γραμματέα του δημοτικού συμβουλίου, πραγματοποιήθηκε «λειτουργία» της Π.Ο.Ε. υπό την ηγεσία του τοπικού «μητροπολίτη Ιωάννη Γιαρέμενκο. Οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκδιώχθηκαν από αυτή την εκκλησία από την αστυνομία στις 6 Μαΐου, και έκτοτε παρέμενε κλειστή. Αυτό εξηγείται απλά – καμία «κοινότητα που πέρασε στην Π.Ο.Ε.» δεν υπήρχε εδώ και ποτέ δεν υπήρξε. Ο Γιαρέμενκο με τις τοπικές αρχές την επινόησαν απλά, την κατέγραψαν και μετέγραψαν σε αυτήν τον ναό, ο οποίος ανήκε στην επισκοπή Τσερκάσι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Ένωσης Ορθόδοξων Δημοσιογράφων, ένα μέρος των ανθρώπων που ήρθαν στις 29 Μαΐου στον κατειλημμένο ναό – είναι το ποίμνιο των τοπικών ναών της Π.Ο.Ε., που κατευθύνθηκαν εδώ με εντολή του Γιαρέμενκο. Το άλλο – είναι δημόσιοι υπάλληλοι, που συγκεντρώθηκαν με εντολή της τοπικής εξουσίας. Και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στις φωτογραφίες: το μεγαλύτερο μέρος των γυναικών – φοράει παντελόνια και δεν έχει μαντήλια, και ένα μέρος των παρευρισκομένων – δεν έχει ούτε σταυρούς.

Στον λόγο του, ο Γιαρέμενκο δήλωσε ότι ο μακαρίτης μητροπολίτης Τσερκάσι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Σοφρόνιος, που έχτισε τον ναό, «ονειρευόταν» να έρθει εδώ η Π.Ο.Ε. Επίσης, ανέφερε ότι στην επέτειο του Καθεδρικού Ναού στη Θεοφάνεια, όπου ο Μητροπολίτης Ονούφριος διάβασε την Ανακοίνωσή του για την αποχώρηση από τη Μόσχα, «επιβεβαίωσαν ξανά ότι παραμένουν πιστοί στο Πατριαρχείο Μόσχας, προσωπικά στον Πατριάρχη Κύριλλο (Γκουντιάεφ)».

Και τα δύο – είναι ξεκάθαρα και απροκάλυπτα ψέματα.

Αλλά σοκάρει ακόμα περισσότερο. Ο Γιαρέμενκο ήρθε στον κατειλημμένο ναό με το κλεμμένο από τον μητροπολίτη Θεοδόσιο ραβδί. Και αυτό το ραβδί, και οι επισκοπικές παναγίες, τα στιχάρια, οι ριπίδες, οι πρωτοψάλτες, και το εκκλησιαστικό ταμείο εκπρόσωποι της Π.Ο.Ε. έκλεψαν κατά την κατάληψη του καθεδρικού ναού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον Οκτώβριο του 2024.

Και καλά θα ήταν να το είχαν κλέψει και να το είχαν πουλήσει σιωπηλά, όπως συνήθως. Αλλά ο Γιαρέμενκο καυχιέται ακόμα και με το κλεμμένο. Σαν να λέει στον ληστευμένο μητροπολίτη – ναι, το έκλεψα, και τι θα μου κάνεις; Έχω πίσω μου δύναμη: δήμαρχο, εξουσία και αστυνομία. Εσύ τι έχεις;

Και ο μητροπολίτης Θεοδόσιος πραγματικά δεν έχει τίποτα από αυτά. Αλλά έχει πίσω του την αλήθεια, το Ευαγγέλιο και τον Χριστό. Και όταν έρθει η ώρα, όταν οι πρώτοι θα γίνουν τελευταίοι, και οι τελευταίοι – πρώτοι, τότε θα δούμε την αξία όλων όσων συμβαίνουν τώρα. Ωστόσο, αυτό μπορεί να συμβεί και νωρίτερα.

Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».

Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;

Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.

Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες

Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.

Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή

Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.

Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;

Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.

Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;

Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;