Σε τι μοιάζει η Ρουάντα με την Ουκρανία

Грищук καλεί σε φυσική εξόντωση των πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: СПЖ

Σίγουρα πολλοί έχουν ακούσει για τη γενοκτονία στη Ρουάντα το 1994, όταν μέσα σε 3 μήνες οι εκπρόσωποι μιας εθνότητας, οι Χούτου, σκότωσαν πάνω από ένα εκατομμύριο άλλους – τους Τούτσι. Έχουν ακούσει ότι οι δολοφονίες συνέβαιναν με την υποστήριξη της κυβέρνησης και τον συντονισμό του «Ραδιοφώνου των 1000 Λόφων».

Μέχρι σήμερα οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν πώς οι χθεσινοί γείτονες και φίλοι ξαφνικά μετατράπηκαν σε σκληρά θηρία, που βίαζαν και σκότωναν μαζικά.

Η αμερικανική ταινία «Ξενοδοχείο Ρουάντα» δείχνει πώς συνέβαιναν όλα αυτά. Ότι οι Τούτσι και οι Χούτου σχεδόν δεν διέφεραν ο ένας από τον άλλο, ότι η σφαγή προκλήθηκε τεχνητά, ότι για την έναρξή της επινοήθηκε ακόμη και μια ειδική φράση-σήμα: "Κόψτε τα ψηλά δέντρα".

Παραδόξως, η Ρουάντα ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου χριστιανική χώρα. Πάνω από το 93% του πληθυσμού δήλωνε καθολικοί. Και οι περισσότερες δολοφονίες συνέβαιναν σε χριστιανικούς ναούς, όπου προσπαθούσαν να κρυφτούν τα θύματα. Επιπλέον, οι ιερείς-Χούτου καλούσαν σε δολοφονίες, λέγοντας ότι οι Τούτσι δεν ήταν καν εχθροί, δεν ήταν εικόνα του Θεού, αλλά μη-άνθρωποι: σκυλιά, ύαινες, κατσαρίδες και ψείρες. Αυτό γινόταν όχι τυχαία. Το να σκοτώνεις κατσαρίδες – δεν είναι το ίδιο με το να σκοτώνεις ανθρώπους.

Σας φαίνεται ότι όλη αυτή η φρίκη είναι δυνατή μόνο στην Αφρική, ότι στην πολιτισμένη Ουκρανία κάτι τέτοιο δεν μπορεί να συμβεί; Αλλά κοιτάξτε τις εκκλήσεις του κληρικού της ΠЦΟ Ρομάν Γκριτσούκ.

Μετά την αποτυχημένη επίθεση στον καθεδρικό ναό στο Τσερνιβτσί, ο Γκριτσούκ δημοσίευσε αρκετές αναρτήσεις, όπου αποκαλεί τους ενορίτες της ΟΠΟ μη ανθρώπους, αλλά «ζόμπι» και ουσιαστικά καλεί στη δολοφονία τους.

Δημοσιεύει ένα απόσπασμα από την ταινία «Παγκόσμιος Πόλεμος Ζ», όπου ο στρατός πυροβολεί πλήθος ζόμπι με πολυβόλα, και γράφει: «Σύντομα για το τι συνέβη χθες στο Τσερνιβτσί κοντά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πνεύματος. Εξακολουθούμε να είμαστε ανεκτικοί προς αυτή τη σέκτα του πατριαρχείου της Μόσχας. Πρέπει να είναι όπως στο βίντεο».

Ταυτόχρονα, ο Γκριτσούκ αντικαθιστά το αρχικό ηχητικό κομμάτι με την ευχαριστήρια ομιλία του μητροπολίτη Μελέτιου προς τους ενορίτες που απελευθέρωσαν τον καθεδρικό ναό. Δηλαδή, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το ποιον ακριβώς καλεί ο Γκριτσούκ να σκοτώσει. Στην πραγματικότητα, όπως στη Ρουάντα, λέει: "Κόψτε τα ψηλά δέντρα".

Στη Ρουάντα, πριν καταστρέψουν τους Τούτσι, τους αποκαλούσαν ύαινες και κατσαρίδες. Στην Ουκρανία οι πιστοί αποκαλούνται «ζόμπι» και καλούνται να πυροβοληθούν. Ταυτόχρονα, τα μέλη της ΠΟΕ ήδη χτυπούν και ακρωτηριάζουν βάναυσα τους ιερείς της ΟΠΟ.

Είστε ακόμα σίγουροι ότι στην Ουκρανία το σενάριο της Ρουάντα είναι αδύνατο;

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».