Τεχνολογία πρόκλησης: πώς ο ρέιντερ της ΟΕΟ στη Μπουκοβίνα οργανώνει καταλήψεις
Οι ενέργειες του Γκρίσσουκ είναι τεχνολογία πρόκλησης. Στόχος του είναι να βγάλει τους ανθρώπους εκτός εαυτού και να τους αναγκάσει να πουν λόγια που ο ίδιος ερμηνεύει ως απόδειξη της «φιλορωσικότητάς» τους.
Στα κοινωνικά δίκτυα κυκλοφορεί ευρέως βίντεο από τη Ζαστάβνα της Μπουκοβίνα. Σε ιδιωτικό χώρο, όπου η κοινότητα της ΟΟΕ ανεγείρει νέο ναό μετά την κατάληψη του παλιού, εμφανίστηκε με κάμερα ο γνωστός ρέιντερ της ΟΕΟ Ρομάν Γκρίσσουκ. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, για να «φέρει την αλήθεια και να ανοίξει τα μάτια». Είναι όμως πραγματικά έτσι;
Στα πλάνα βλέπουμε ανθρώπους που, μετά το τέλος της εργάσιμης ημέρας στο εργοτάξιο, ξεκουράζονται και δειπνούν. Δεν έχουν καμία επιθετικότητα απέναντι στον Γκρίσσουκ, ο οποίος μπήκε χωρίς άδεια σε ξένη αυλή. Αντιθέτως, τον προσκαλούν να συμμετάσχει στο τραπέζι. Εκείνος όμως δεν ήρθε για φιλική συζήτηση, έχει άλλο στόχο. Ας δούμε ποιος ακριβώς είναι.
Από το κατώφλι αρχίζει να κατηγορεί τους ανθρώπους ότι χτίζουν εδώ τον «ρωσικό κόσμο» και τη Ρωσία:
«Βοηθάτε να χτιστεί εδώ η Ρωσία. Άρα και πάνω σας βαραίνει το αίμα των στρατιωτών μας, που πεθαίνουν για να υπάρχει εδώ Ουκρανία και όχι Ρωσία».
Έπειτα απαιτεί πολλές φορές να απαντήσουν «σωστά» στο επιφώνημα «Δόξα στην Ουκρανία». Δεν τα καταφέρνει όμως: οι ενορίτες επιμένουν να απαντούν «Δόξα στον Θεό μας».
Μετά από αυτό αρχίζει να ρίχνει ερωτήσεις: «Μας επιτέθηκε η Ρωσία ή όχι; Με ποιον πολεμάμε; Ποιος μας επιτέθηκε; Ο Πούτιν είναι εγκληματίας ή όχι; Η Ρωσία φταίει για αυτόν τον πόλεμο ή όχι;».
Φανταστείτε την κατάσταση: τρώτε και ξεκουράζεστε μετά από σκληρή δουλειά. Και ξαφνικά μπουκάρει αυθάδως σε σας ένας άνθρωπος που επαναλαμβάνει μονότονα τις ίδιες παράλογες ερωτήσεις, των οποίων οι απαντήσεις είναι σε όλους προφανείς. Ποια θα είναι η αντίδραση; Φυσικά, εκνευρισμός και θυμός.
Ένας άνδρας απαντά στον Γκρίσσουκ: «Θα μας αφήσεις να φάμε ή όχι; Τι σχέση έχει η Ρωσία με το φαγητό; Τι σχέση έχει ο πόλεμος με το φαγητό;». Και εδώ ο Γκρίσσουκ «πιέζει» τον συνομιλητή του με την ερώτηση: «Για εσάς εχθρός είμαι εγώ ή ο Πούτιν;». Εκείνος, συναισθηματικά φορτισμένος, απαντά: «Εσύ! Εσύ είσαι ο Πούτιν!».
Και αυτό ήταν το μόνο που χρειαζόταν να ακούσει ο κληρικός της ΟΕΟ. Μετά από αυτό γυρίζει προς την κάμερα και λέει:
«Όλοι τους, το ακούσατε, ομόφωνα, εν χορώ, δεν αναγνωρίζουν ότι μας επιτέθηκε η Ρωσία, δεν αναγνωρίζουν ότι ο Πούτιν είναι εχθρός μας. Αναγνωρίζουν όμως ότι εχθροί τους είναι οι Ουκρανοί ιερείς. Άνθρωποι, βγάλτε επιτέλους συμπεράσματα».
Σε ποια συμπεράσματα οδηγεί ο Γκρίσσουκ τους θεατές του; «Πάν Ρομάν, ας χτίσουν και αυτόν τον ναό. Εμείς, οι κάτοικοι της πόλης Ζαστάβνα, θα τον πάρουμε», γράφει κάτω από την ανάρτηση του Γκρίσσουκ στο Facebook μία από τις ακολούθους του, για το οποίο λαμβάνει από αυτόν ένα «like».
Με άλλα λόγια, οι ενέργειες του Γκρίσσουκ αποτελούν μελετημένη τεχνολογία πρόκλησης. Στόχος του είναι να βγάλει τους ανθρώπους εκτός εαυτού και να τους αναγκάσει να πουν λόγια που ο Γκρίσσουκ ερμηνεύει ως απόδειξη της «φιλορωσικότητάς» τους. Έπειτα εξαπολύει κύμα μίσους και οργανώνει κατάληψη. Αυτό το απλοϊκό σχήμα έχει ήδη αποδώσει πολλές φορές στον Γκρίσσουκ στη Μπουκοβίνα. Τώρα το δοκίμασε σε ναό που βρίσκεται ακόμη υπό ανέγερση.
Και μία ακόμη λεπτομέρεια. Το επιχείρημα περί «αίματος των στρατιωτών μας» ο Γκρίσσουκ το απευθύνει σε γυναίκα της οποίας ο γιος βρίσκεται τώρα στο μέτωπο. Δίπλα της κάθεται ένας ενορίτης που πολέμησε για αρκετά χρόνια στην πρώτη γραμμή και υπέστη διάσειση. Αυτοί είναι λοιπόν οι «Μοσχοβίτες». Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο κατήγορος, «ιερέας του στρατού» (καπελάνος) Γκρίσσουκ, δεν κάθεται σε χαράκωμα με τους στρατιώτες, αλλά στην ασφαλή Μπουκοβίνα.
Απίστευτος κυνισμός.
