Μάτια, που κοιτάζουν μέσα από το σκοτάδι
Μοναχή στην εικόνα του Σωτήρα. Φωτογραφία: pinterest
«Απελευθερωθέντες δε από της αμαρτίας, εγένεσθε δούλοι της δικαιοσύνης… Διότι όταν ήσασταν δούλοι της αμαρτίας… ποίον καρπόν είχατε τότε; Έργα, των οποίων τώρα ντρέπεστε, διότι το τέλος αυτών είναι ο θάνατος… Αλλά τώρα… ο καρπός σας είναι η αγιότητα, και το τέλος ζωή αιώνιος. Διότι το μισθό της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι ζωή αιώνιος» (Ρωμ. 6:18-23).
Αυτά τα λόγια ακούγονται αυτή την Κυριακή κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Όλοι έχουμε καλά κατανοήσει με το μυαλό τη διδασκαλία του Ευαγγελίου ότι η ζωή μας δόθηκε για να επιλέξουμε μεταξύ της αβύσσου του αιώνιου σκότους και της αβύσσου της αιώνιας χαράς. Και ο Θεός κανονίζει τη ζωή μας έτσι ώστε να μας αναγκάσει να ξυπνήσουμε από τον αμαρτωλό ύπνο. Αυτό συμβαίνει όταν ο ασκητής φτάνει σε κατάσταση απαθείας, ασκώντας συνεχώς στη πνευματική του ζωή τη σιωπή και την αδιαφορία. Είναι δύσκολο αυτό; Και ναι, και όχι ταυτόχρονα. Για να επιτύχουμε την απαθεία, χρειαζόμαστε μόνο ένα πράγμα - εμπιστοσύνη στον Θεό ή αλλιώς ταπείνωση. Όπως και να εξελίσσεται η ζωή, πρέπει να θυμόμαστε - ο Θεός δεν κάνει λάθη, και να ηρεμήσουμε. Φαίνεται, τι μπορεί να είναι πιο απλό; Αλλά πόσο δύσκολο είναι αυτό!
Κάθε μέρα, διαβάζοντας το «Πάτερ ημών», λέμε: «Γενηθήτω το θέλημά Σου». Αλλά μόλις το θέλημα του Θεού δεν συμπίπτει με το δικό μας, αμέσως αρχίζουμε να απογοητευόμαστε, και ακόμη και να απελπιζόμαστε. Είναι δύσκολο να κρατήσουμε την καρδιά μας σε ηρεμία, όταν η μοίρα μας δεν εξελίσσεται όπως θα θέλαμε.
Ζητάμε από τον Θεό να γίνει όχι όπως είναι, αλλά όπως θέλουμε. Αν δεν απαντήσει στις προσευχές μας, κάνουμε ό,τι μπορούμε για να γίνει το δικό μας θέλημα, και όχι το δικό Του.
Αλλά ο Θεός αρχίζει να φροντίζει τις ανάγκες μας μόνο όταν όλες οι φροντίδες μας είναι για τη σωτηρία της ψυχής. Μόλις πεις: «Κύριε, γενηθήτω το θέλημά Σου!», τότε γίνεται εύκολο-εύκολο, και αυτή η πίστη ενισχύει πλήρως και κάνει το φορτίο μας ελαφρύ. Αλλά όταν αρχίζεις να λες: «Εγώ», «Εμένα», «Δικό μου», μια τρομερή βαρύτητα πέφτει στην ψυχή σου και το φως της ημέρας σκοτεινιάζει στα μάτια σου. Σπίτι, οικογένεια, εργασία - τρεις πυλώνες του επίγειου βασιλείου. «Εγώ», «εμένα», «δικό μου» - τρεις πυλώνες του αμαρτωλού νου. Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα - τρεις υποστηρίξεις του Ουράνιου Βασιλείου.
Το σώμα δεν είναι δικό μας, οι σκέψεις δεν είναι δικές μας, η γη στην οποία περπατάμε, επίσης δεν είναι δική μας. Ακόμη και το δικό μου «εγώ» στην πραγματικότητα δεν είναι δικό μου. Όλα αυτά δεν τα επιλέξαμε, ήρθαν σε εμάς από μόνα τους και ακριβώς έτσι θα φύγουν. Τι θα μείνει; Το αιώνιο πνεύμα μας, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση του Θεού. Ζει κάπου στη βαθιά καρδιά του πνεύματος, σε εκείνη την εσωτερική σιωπή, όπου δεν υπάρχουν ούτε σκέψεις, ούτε θλίψεις, ούτε ανησυχίες. Αυτό το Πνεύμα είναι ελεύθερο από τη γέννησή μας. Αλλά ο διάβολος, που ζει στο μυαλό, μας παρασύρει στην ματαιότητα, ώστε να ξεχάσουμε τον Θεό για πάντα. Το μυαλό ζει στο παρελθόν ή στο μέλλον. Αλλά ενώ περιμένουμε να τελειώσουν όλα, τελειώνει η ίδια η ζωή μας. Το αύριο δεν θα έρθει ποτέ. Υπάρχει μόνο το αιώνιο τώρα. Ο χρόνος ζει μόνο στο κεφάλι μας, δεν έχει πουθενά αλλού να ζήσει. Το μυαλό μας αισθάνεται το θάνατο, αλλά το Πνεύμα την αθανασία.
Η απόσταση του ανθρώπου από τον Θεό μπορεί να μετρηθεί με το βαθμό της ευερεθιστότητάς του. Όσο λιγότερη υπομονή έχουμε, τόσο πιο αδύναμο είναι το πνεύμα μας, τόσο πιο μακριά είμαστε από τη σωτηρία. Ο συνηθισμένος άνθρωπος νομίζει ότι η ζωή δόθηκε για να αποκτήσει τα πάντα. Αλλά στην πραγματικότητα μας δόθηκε για να χάσουμε τα πάντα.
Η ζωή τελειώνει με την απώλεια της υγείας, και στη συνέχεια του σώματος, με το οποίο περάσαμε όλη μας τη ζωή, όπως ένας ανόητος με το γουδί. Αλλά η τελευταία ασθένεια οδηγεί την ψυχή στην τελική ταπείνωση και κατανόηση ότι όλα στη ζωή μας ήταν ματαιότητα και θλίψη του πνεύματος.
Αλλά όσο είμαστε ζωντανοί και υγιείς, να επιστρέψουμε στον Θεό αυτό που θεωρούσαμε δικό μας, είναι πολύ πικρό και επώδυνο. Μόνο εκείνος που το κάνει εθελοντικά, βασιζόμενος σε όλα στο θέλημα του Θεού και αρνούμενος όχι μόνο το εξωτερικό, αλλά και τον ίδιο του τον εγωισμό, εισέρχεται χωρίς κόπο στη Βασιλεία του Θεού.
Τα τρομακτικά δεν είναι οι ίδιες οι συνθήκες της ζωής μας, αλλά το πώς τις απεικονίζει η φαντασία μας. Το πνεύμα του ανθρώπου δεν φοβάται τίποτα. Όλοι οι φόβοι μας ζουν στο κεφάλι. Και το μυαλό, συνήθως, μας εξαπατά. Οι σκέψεις του είναι κουρτίνα που μας κρύβει από τον Θεό. Αν ο Θεός είναι παντού, τότε πού υπάρχει χώρος για φόβο; Μέσα μας δεν θα βρούμε τίποτα που να είναι έξω. Αλλά και έξω δεν θα βρούμε τίποτα από αυτό που υπάρχει μέσα. Το σώμα μας κάποτε θα γίνει σκουπίδι, που θα θέλουμε να θάψουμε κάπου γρήγορα. Αλλά το αθάνατο Πνεύμα δεν θα πάει πουθενά, παραμένοντας αυτό που είναι. Το εσωτερικό συνδέεται με την απειρότητα, ενώ το εξωτερικό είναι σαν όνειρο. Η χάρη του Θεού μας περιβάλλει από όλες τις πλευρές, μόνο το μυαλό μας δεν μπορεί να το δει ούτε να το φανταστεί.
Η δουλεία μπορεί να είναι όχι μόνο στην αμαρτία. Ο άνθρωπος μπορεί να είναι δούλος και της δικαιοσύνης. Μπορεί να χτίζει ναούς, να οργανώνει τη λειτουργία παιδικών ορθόδοξων κατασκηνώσεων, να εργάζεται για την οργάνωση Χριστουγεννιάτικων πρωινών και Πασχαλινών συναυλιών. Μπορεί να μιμείται τον χριστιανισμό από χρόνο σε χρόνο, αλλά να μην γίνει ποτέ αληθινός χριστιανός. Βυθιζόμενος στα εξωτερικά καλά έργα, μπορεί να
Ο φαρισαϊσμός των γονέων διώχνει τα παιδιά από τον ναό
Η οικογένεια πηγαίνει στον ναό – αλλά ο έφηβος έχει κλειστεί στον εαυτό του και δεν πιστεύει στον Θεό. Ο Άγιος Ιωάννης του Κρονστάντ υποδεικνύει πού κάναμε λάθος.
Ο Απόστολος Ιωάννης ήθελε να κάψει το χωριό, και μετά έγραψε το Ευαγγέλιο της αγάπης
Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ζήτησαν από τον Χριστό να κατεβάσει φωτιά στο σαμαρειτικό χωριό. Πέρασαν χρόνια – και ο νεότερος από αυτούς έγραψε το Ευαγγέλιο της αγάπης.
Κρυφές έννοιες της αρχαίας προσευχής προς το Άγιο Πνεύμα
Αποκάλυψη του νοήματος της επίκλησης προς τον Παράκλητο. Μυστικά αρχαίων ελληνικών όρων και επιστροφή της χαμένης χαράς ανάμεσα στις καθημερινές λύπες.
Οι αλήτες από την Επί του Όρους Ομιλία
Μας φαίνεται ότι η πίστη απαιτεί άπειρο απόθεμα αντοχής. Αλλά ο Χριστός απευθύνεται σε εκείνους που δεν έχουν πια δυνάμεις να αντέξουν το χτύπημα, προσφέροντας κάτι εντελώς διαφορετικό.
Μυστική εξέγερση κατά του πνευματικού θανάτου και της δικτατορίας των σκέψεων
Η επίγεια ματαιότητα μετατρέπει τους ανθρώπους σε αιχμαλώτους ιδεοληπτικών σκέψεων. Η αρχιερατική προσευχή του Χριστού αποκαλύπτει τον μοναδικό δρόμο εξόδου από αυτόν τον θανάσιμο ύπνο.
Φωτιά μέσα στο ποτήριο
Έχουμε συνηθίσει να αντιμετωπίζουμε την Θεία Κοινωνία ως ευσεβή συνήθεια ή τελετουργία. Αλλά στο άγιο βήμα μας περιμένει η τρομακτική πραγματικότητα της συνάντησης με τον Ζωντανό Θεό.