«Πικάσο»: δύο τρόποι να γίνεις θεός
Ο άνθρωπος σε πνευματικό σταυροδρόμι. Φωτογραφία: СПЖ
Χρόνος δράσης: 1992 έτος
Τόπος δράσης: Κίεβο
Δρώντα πρόσωπα: πατήρ Λαυρέντιος, σεμινάριοι.
– Θέλω να επιστήσω την προσοχή σας, αδελφοί, ότι διαβάζουμε στην εκκλησιαστική σλαβονική, αυτή η μετάφραση είναι πολύ πιο σωστή από τη ρωσική.
– Και γιατί; – ρώτησε κάποιος.
Ο πατήρ Λαυρέντιος χάιδεψε το γένι του και είπε:
– Αυτό είναι ένα ξεχωριστό και πολύ ενδιαφέρον θέμα, στο οποίο δεν θα σταθούμε τώρα. Θα πω μόνο ότι η εκκλησιαστική σλαβονική μετάφραση έγινε από το ελληνικό κείμενο, τη Σεπτουαγίντα, δηλαδή από τη μετάφραση των βιβλίων της Αγίας Γραφής στα ελληνικά, που έγινε τον τρίτο αιώνα προ Χριστού. Αλλά η ρωσική μετάφραση έγινε από το Μασοριτικό κείμενο, δηλαδή από το εβραϊκό. Αλλά το θέμα είναι ότι το ίδιο το Μασοριτικό κείμενο – είναι αρκετά μεταγενέστερο. Διαμορφώθηκε ήδη στον δεύτερο αιώνα μετά Χριστόν και ακόμη αργότερα, όταν οι Ιουδαίοι, που δεν αποδέχθηκαν τον Χριστό, ήδη διεξήγαγαν πολεμική με τον Χριστιανισμό και γι' αυτό δεν άντεξαν στον πειρασμό να διορθώσουν, και… και κάπου αρκετά να παραμορφώσουν το Ιερό κείμενο προς όφελός τους. Ναι… Αλλά ας επιστρέψουμε στο… – παραλίγο να πει πάλι «στην πτώση». – Λοιπόν. Σε τι συνίστατο η εντολή; Μην φας! Από ένα και μοναδικό δέντρο στον παράδεισο! Εκτελώντας αυτήν την εντολή, ο άνθρωπος μπορούσε να τελειοποιηθεί ηθικά, να μοιάσει στον Θεό. Μπορούσε να γίνει ικανός για ένωση με Αυτόν. Επαναλαμβάνω, ο άνθρωπος είχε την ελευθερία της βούλησης… Και έτσι, αν ελεύθερα, χωρίς καταναγκασμό εκτελούσε την εντολή του Θεού, θα ανέβαινε σε ένα υψηλότερο επίπεδο της ανάπτυξής του. Πόσα τέτοια επίπεδα θα υπήρχαν και σε τι θα συνίσταντο, δεν γνωρίζουμε, αλλά τελικά, υπό την καθοδήγηση του Θεού, σε συμφωνία με το θέλημα του Θεού, ο άνθρωπος θα έφτανε στη θέωση, θα γινόταν θεός κατά χάριν. Αυτό ακριβώς ήθελε ο Θεός. Πολλοί πατέρες υποστηρίζουν ότι η εντολή «μη φας» δόθηκε στον άνθρωπο για κάποιο χρονικό διάστημα. Στον κανόνα για τη γιορτή της Υψώσεως του Σταυρού υπάρχουν τέτοια λόγια, – ο πατήρ Λαυρέντιος πήρε από το τραπέζι το τετράδιό του: «Η παρακοή κατέστρεψε την εντολή του Θεού, και το δέντρο έφερε τον θάνατο στους ανθρώπους, επειδή δεν συμμετείχαν εγκαίρως…» – Σε αυτά τα λόγια, αδελφοί, υπάρχει ένδειξη ότι ο Αδάμ έφαγε από το δέντρο της γνώσης άκαιρα, και επομένως, θα μπορούσε να φάει και εγκαίρως, δηλαδή όταν ο Θεός ο ίδιος θα του το επέτρεπε. Η εντολή «μη φας» – είναι η εντολή της εγκράτειας, της νηστείας, που, όπως είναι γνωστό, τελειώνει με το Πάσχα ή άλλη γιορτή.
Τι πρότεινε λοιπόν στον άνθρωπο ο όφις; Του πρότεινε το ίδιο πράγμα: να γίνει θεός. Να γίνει θεός! Ακούτε! – ο πατήρ Λαυρέντιος σήκωσε το δείκτη του και ύψωσε τη φωνή του. – Να γίνει θεός χωρίς τον Θεό! Χωρίς κόπο, χωρίς εργασία, χωρίς να υπακούει στον Θεό και, τελικά, χωρίς να αγαπά τον Θεό. Πολύ εύκολα και απλά. Απλά παίρνοντας και τρώγοντας από τον απαγορευμένο καρπό, – έκανε μια μικρή παύση, περπατώντας ανάμεσα στα θρανία. – Όπως είδα σε μια διαφημιστική αφίσα στην πόλη: «Εδώ και τώρα». Ναι…
– Έτσι προκύπτει ότι ο άνθρωπος τελικά έγινε θεός; – ρώτησε κάποιος.
– Όχι, – απάντησε με αναστεναγμό ο πατήρ Λαυρέντιος. – Ο διάβολος είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους. Απλά είπε ψέματα. Αν ο άνθρωπος ακούει τον Θεό, γίνεται θεοειδής, αλλά αν ακούει τον πονηρό;
– Και γιατί ο Αδάμ τον πίστεψε; Δεν είναι προφανές ότι χωρίς τον Θεό δεν μπορείς να γίνεις θεός; Τι, δεν σκεφτόταν καθόλου;
– Εσύ, αδελφέ, πρόσεχε να μην κάνεις τέτοιες τολμηρές δηλώσεις, – είπε ο πατήρ Λαυρέντιος. – Ξέρεις, πολλοί κατηγορούν τον Αδάμ και την Εύα. Λένε ότι αν δεν είχαν φάει, θα ζούσαμε όλοι καλά.
– Ναι! Και τι, δεν είναι έτσι;
– Χμ, – ο πατήρ Λαυρέντιος χάιδεψε το γένι του. – Υπάρχει μια τέτοια εντολή: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, όπως σε διέταξε ο Κύριος ο Θεός σου, για να σου γίνει καλό και να είσαι μακροχρόνιος στη γη». Ας μην παραβιάσουμε αυτήν την εντολή, αδελφοί, και ας μην κακολογούμε τους προγόνους μας. Λοιπόν… Γιατί ο άνθρωπος παραβίασε αυτήν την εντολή; Αυτή η εντολή ήταν πολύ εύκολη. Ο Εφραίμ ο Σύρος γράφει, – πήρε πάλι από το τραπέζι το τετράδιό του και άρχισε να διαβάζει: «Η εντολή ήταν εύκολη, γιατί ο Θεός έδωσε στον Αδάμ όλο τον παράδεισο και απαγόρευσε να τρώει τους καρπούς από ένα μόνο δέντρο. Επειδή αντί για ένα δέντρο ο Θεός του έδωσε πολλά, αν έγινε παράβαση, δεν έγινε από ανάγκη, αλλά από αμέλεια». – Και τι γράφει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Σαν να λέει έτσι ο Θεός στον Αδάμ: „Δεν απαιτώ από σένα κάτι δύσκολο και βαρύ: επιτρέπω να χρησιμοποιείς όλα τα δέντρα και διατάζω να απέχεις μόνο από αυτό το ένα“».
Διαβάζοντας αυτές τις σημειώσεις, ο πατήρ Λαυρέντιος πλησίασε τις πίσω σειρές και κοίταξε τον σεμινάριο που είχε ανακαλύψει τη διαφωνία αυτών των αγίων πατέρων σχετικά με τον παράδεισο. Εκ
Το βρώμικο δάχτυλο του Θωμά στην ανοιχτή πληγή του Χριστού
Στον Καραβάτζο ο Χριστός ο ίδιος οδηγεί το χέρι του Θωμά στην πληγή Του. Απομακρύνεται από την απιστία, αλλά επιτρέπει στον απόστολο να αγγίξει το τραυματισμένο σημείο.
Πώς ο ιδρυτής της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα εξορίστηκε από τη Λάβρα
Το 1069 ο όσιος Αντώνιος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη μονή που ο ίδιος είχε ιδρύσει. Πήγε στο Τσερνίγκοφ και έσκαψε εκεί νέο σπήλαιο.
Ανατομία της επιδρομής: από πού προήλθε αυτό που βλέπουμε τώρα
Οι καταλήψεις των ορθόδοξων ναών φαίνονται σαν συμφορά των τελευταίων ετών. Αλλά η πρώτη ημερομηνία αυτής της ιστορίας είναι το τέλος της δεκαετίας του ογδόντα, και τότε διαμορφώθηκε το σημερινό εγκληματικό σχήμα.
Σαράντα ημέρες χωρίς ηγέτη και η πνευματική πτώση του λαού
Οι Ιουδαίοι περίμεναν τον Μωυσή σαράντα ημέρες. Στην σαραντά πρώτη έχασαν την υπομονή τους – και το πλήρωσαν με το δικό τους χρυσάφι.
Γιατί διαβάζουμε τη Βίβλο με τα μάτια των Αμερικανών προτεσταντών;
Αγοράζοντας διαφωτιστικά βιβλία για τη δημιουργία του κόσμου, δεν υποπτευόμαστε καν ότι κάτω από το εξώφυλλό τους κρύβονται επιχειρήματα δυτικών προτεσταντών του περασμένου αιώνα.
Μοναχικό καντήλι απέναντι στα πανεπιστημιακά βιβλία
Το Βυζάντιο μαραινόταν από εξωτερικούς πολέμους και εσωτερικές διαμάχες. Τότε στο Άγιον Όρος ξέσπασε ένας ожесточенный διαφωνία, που καθόρισε αν μπορεί κανείς να αγγίξει τον Θεό στην προσευχή.