Οι Απόστολοι δεν ήταν απλοί ψαράδες: το μάθημα του θαυματουργού ψαρέματος

Αληθινή ελευθερία είναι όταν ο νους μας δεν προσκολλάται σε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο. Φωτογραφία: СПЖ

```html

Οι μελλοντικοί απόστολοι ήταν έμπειροι ψαράδες. Κατανοούσαν πλήρως ότι η ασυνήθιστη ψαριά τους δεν ήταν απλώς τύχη ή σύμπτωση. Ήταν ένα υπερφυσικό γεγονός που παραβίαζε τη συνηθισμένη ροή των πραγμάτων. Αλλά εξίσου εντυπωσιακό ήταν το γεγονός ότι, αντί να χαίρονται για την ψαριά και να σπεύδουν στο σπίτι με την ψαριά, άφησαν τα πάντα και ακολούθησαν Αυτόν που έκανε αυτό το θαύμα. Αυτό ισοδυναμεί με το να κερδίσει κάποιος ένα τεράστιο ποσό στη λοταρία και να αρνηθεί τα χρήματα για να αναζητήσει αυτόν που του υπέδειξε τους νικητήριους αριθμούς.

Όταν λέμε ότι οι απόστολοι ήταν απλοί ψαράδες, κάνουμε λάθος. Δεν ήταν τόσο απλοί όσο φαίνεται.

Διότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ζούσαν μόνο από το ψάρι. Στην ψυχή τους υπήρχε μια δίψα για κάτι πολύ μεγαλύτερο από μια απλή επιτυχημένη ψαριά. Οι απόστολοι, ενώ ήταν ακόμα ψαράδες, έμαθαν να οδηγούν το πλοίο της ψυχής τους χωρίς τρύπες. Οι τρύπες είναι οι προσκολλήσεις μας. Δεν κοίταξαν πίσω στην πλούσια ψαριά, δεν σκέφτηκαν τα ακριβά δίχτυα, δεν συμβουλεύτηκαν με τους οικείους τους πριν ακολουθήσουν τον Χριστό. Συμφωνήστε, λίγοι είναι ικανοί για αυτό. Για αυτό χρειάζεται πλήρης εμπιστοσύνη και παράδοση του εαυτού μας στον Θεό.

Χρειάζεται σαφής κατανόηση ότι στον Θεό όλα είναι τέλεια και δεν κάνει λάθη.

Αυτός που έχει παραδώσει το βάρος της ζωής του στον Θεό, δεν ανησυχεί και δεν αγχώνεται για τίποτα. Μόνο αυτός που έχει απάθεια μπορεί να συμπεριφέρεται έτσι. Καμία αλλαγή και καμία συνθήκη της ζωής δεν μπορεί να βγάλει έναν τέτοιο άνθρωπο από την εσωτερική του ισορροπία. Όλες οι αρετές είναι μόνο ένα όμορφο κάλυμμα, μέσα στο οποίο βρίσκεται το πολύτιμο περιδέραιο της απάθειας και της αγάπης.

Πώς να αποκτήσουμε απάθεια;

Για να αποκτήσουμε απάθεια, χρειαζόμαστε ευλογημένη διάκριση, που μας διδάσκει να διαχωρίζουμε την προσωπικότητά μας, ή το πνεύμα, από τον εγωιστή, ή τον «παλαιό άνθρωπο», που παρασιτεί στην προσωπικότητά μας. Ρωτήστε τον εαυτό σας: «Ποιος θυμώνει;», «Ποιος προσβάλλεται;», «Ποιος εκνευρίζεται;» Με αυτές τις ερωτήσεις, ο εγωισμός μας αποκαλύπτεται γρήγορα μπροστά στην αταραξία του ανθρώπινου πνεύματος. Συνήθως, ο παλαιός μας άνθρωπος κρύβεται στα ρούχα των ανεξέλεγκτων σκέψεων. Μερικές φορές τον αισθανόμαστε ως ένα καταπιεστικό και πιεστικό συναίσθημα στην περιοχή της φυσικής καρδιάς.

Όταν μας περιβάλλουν πειρασμοί, πρέπει να προσπαθούμε να είμαστε συγκεντρωμένοι στην απάθεια και να είμαστε σιωπηλοί.

Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος να νικήσουμε όλες τις επερχόμενες θλίψεις. Ο εγωισμός καταστρέφεται καλύτερα με την απάθεια και την προσευχή. Στην αιώνια ζωή καλείται το πνεύμα μας, ενώ ο εγωισμός θέλει να απολαμβάνει στη χρονική ζωή. Το πνεύμα φέρει μέσα του άμεση γνώση χωρίς λόγια και σκέψεις. Ο Θεός μιλάει στον άνθρωπο με τη χάρη πάντα μέσω του πνεύματός του, παρακάμπτοντας τα λόγια. Το θέλημα του Θεού έρχεται ως άμεση κατανόηση, χωρίς καμία διάκριση. Όλα αυτά συμβαίνουν μέσα στην πνευματική μας καρδιά.

«Η αρετή δεν είναι αχλάδι, δεν την τρως αμέσως», έλεγε ο Όσιος Αμβρόσιος της Όπτινα. Αμέσως ο άνθρωπος δεν γίνεται απαθής. Στην αρχή πρέπει να μάθουμε την απάθεια στις μικροπράξεις. Να αντιλαμβανόμαστε ήρεμα τα ασήμαντα γεγονότα που παλαιότερα μας έβγαζαν από την ισορροπία. Στη συνέχεια να προχωρήσουμε σε πιο σημαντικά. Και αν φτάσουμε στην απάθεια πριν από τον θάνατο, χωρίς να φοβόμαστε τις ασθένειες και τις καταστροφές της ζωής, τότε θα γίνουμε απολύτως ελεύθεροι από οποιαδήποτε προσκόλληση.

Αφήστε τα γήινα για να βρείτε τον Θεό

Όσο ο άνθρωπος δεν έχει αποκτήσει τη χάρη από ψηλά, όλες οι αντιλήψεις του για τον Θεό και την πίστη θα είναι απλώς ένα σύνολο προσωπικών απόψεων, ακόμα κι αν είναι καθηγητής θεολογίας. Συμβαίνει ότι η βιβλιογραφική εκπαίδευση γίνεται η κύρια αιτία απώλειας της πίστης. Η ειρήνη έρχεται σε αυτόν που έχει καταλάβει: όλα στη ζωή μας είναι αγιασμένα από τη σοφή καλοσύνη του Δημιουργού.

Δεν χρειάζεται να ανησυχούμε, γιατί ο Θεός έχει προετοιμάσει όλα όσα χρειαζόμαστε πριν ακόμα εμφανιστούμε στον κόσμο.

Ο Χριστός μας έχει ήδη σώσει. Και αν δεν το αισθανόμαστε, σημαίνει ότι είμαστε προσκολλημένοι σε κάτι γήινο. Σημαίνει ότι κρατιόμαστε από κάτι που μας στερεί την ελευθερία. Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι να ανοίξουμε τα χέρια μας και να αφήσουμε αυτό που κρατάμε τόσο σφιχτά. Η αληθινή ελευθερία είναι όταν το μυαλό μας δεν προσκολλάται σε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο και η καρδιά μας ανήκει εξ ολοκλήρου στον Χριστό.

Διότι στον Θεό υπάρχει τέτοιο βάθος ταπεινοφροσύνης που δεν μπορούν να κατανοήσουν ούτε οι άγγελοι. Στον Θεό υπάρχει τέτοια αφθονία χάριτος που καμία καρδιά δεν μπορεί να σταθεί μπροστά Του. Ξεκινήστε την παρουσία σας ενώπιον του Θεού όχι με την πρωινή προσευχή, αλλά αμέσως μόλις ξυπνήσετε.

Κάθε πρωί μοιάζει με τη δημιουργία του κόσμου.

Ξεκινάει ξανά η μέρα και μπαίνεις σε αυτήν σαν να είναι η πρώτη φορά. Και ας είναι αυτή η μέρα μέχρι το βράδυ σαν όλη σου η ζωή. Και ο νυχτερινός ύπνος είναι σαν ένας μικρός θάνατος, όταν η ψυχή αφήνει αυτόν τον κόσμο.

Ο αμαρτωλός νους μας μας δείχνει όνειρα εν εγρηγόρσει. Με αυτόν τον τρόπο πολλαπλασιάζει τις αμαρτωλές μας αντιλήψεις και τις ψευδείς υποψίες. Συμπληρώνει αυτό που νομίζουμε ότι σκέφτονται οι άνθρωποι για εμάς, φαντάζεται αυτό που δεν υπάρχει στην πραγματικότητα. Έτσι ο διάβολος μας επιβάλλει τις ιδέες του, οι οποίες στη συνέχεια οδηγούν σε πολέμους, επαναστάσεις ή σε καθημερινές διαμάχες και συγκρούσεις. Στο κεφάλι μας λειτουργεί ένα ολόκληρο εργοστάσιο κενών σκ

Μυστική πηγή Ζώσας ύδατος και σωτηρία της ψυχής από την επίγεια αιχμαλωσία

Ο άνθρωπος συνεχώς καταναλώνει τη γη για την επιβίωση του σώματος. Η συνομιλία του Χριστού στο φρέαρ μας αποκαλύπτει την πικρή αλήθεια για τη ματαιότητα και τον μοναδικό δρόμο προς την αληθινή αθανασία.

Σε ποιον αφιερώνουμε τα πρώτα δεκαπέντε λεπτά του πρωινού;

Ο άγιος Ιωάννης του Κρονστάντ περιέγραψε το πρωινό думскроллинг τόσο ακριβώς, λες και κρατούσε στα χέρια του smartphone. Ας πάμε σε αυτόν στο Κρονστάντ να ρωτήσουμε: τι κάνουμε λάθος;

Όταν ο Θεός σιωπά: τι κάνουμε λάθος;

Έχουμε συνηθίσει ότι κάθε κουμπί έχει απόκριση. Αλλά προσευχόμενοι για το πιο καυτό αίτημα στη ζωή – λαμβάνουμε σε απάντηση σιωπή. Ο Λιούις το περιέγραψε τόσο ακριβώς, που δεν θα μπορούσε κανείς να το πει καλύτερα.

Ο μιλιταρισμός παραμορφώνει την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου

​Γιατί η Εκκλησία απορρίπτει τη λατρεία του πολέμου; Ας μάθουμε την αληθινή σημασία του άθλου του μεγαλομάρτυρα Γεωργίου και τον κύριο κίνδυνο της θρησκευτικής δικαιολόγησης της βίας.

Λειτουργία σε σκαμνί και αναγεννημένος ναός: στη μνήμη του πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Σερεμέτα

Στα 15 χρόνια από τον θάνατο του αναγεννητή της αρχαίας Μονής του Κυρίλλου, του γνωστού πνευματικού, καθηγητή των Κιεβινών Εκκλησιαστικών Σχολών και αγαπημένου από τους Κιεβίτες ιερέα. Προσωπικές αναμνήσεις πνευματικού τέκνου.

Το να χαμογελάσεις σε ένα ανθισμένο δέντρο δεν είναι προδοσία

Όταν γύρω μας υπάρχει συμφορά, μερικές φορές ντρεπόμαστε να χαιρόμαστε την άνοιξη. Γιατί το δικαίωμα σε μια κανονική ζωή είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος αντίστασης στο κακό;