Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του «Κβάρταλ 95» και της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ)
Φίλος του Ζελένσκι και γενικός διευθυντής της "Κβάρταλ 95" Τιμούρ Μίντιτς. Φωτογραφία: 24 κανάλι
Σήμερα στο επίκεντρο ενός συγκλονιστικού σκανδάλου βρέθηκε το στενό περιβάλλον του Βλαντιμίρ Ζελένσκι, με επικεφαλής έναν άνθρωπο που τα μέσα ενημέρωσης αποκαλούν παλιό του στενό φίλο – τον Τιμούρ Μίντιτς. Ο Μίντιτς κατηγορείται για διεύθυνση εκτεταμένων κυκλωμάτων διαφθοράς στην ενέργεια και την άμυνα, στα οποία «ξεπλένονταν» εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια.
Αλλά πέρα από όλα αυτά, τον Μίντιτς με τον Ζελένσκι συνδέει και πολυετής εργασία στο «Κβάρταλ 95», όπου ο Μίντιτς είναι συνιδιοκτήτης και γενικός διευθυντής.
Τώρα στο «Κβάρταλ» δημοσίευσαν δήλωση, όπου διαβεβαίωσαν ότι ο Μίντιτς δεν τους επηρεάζει καθόλου και ζήτησαν να μην εφαρμόζεται στους υπαλλήλους του έργου η αρχή της συλλογικής ευθύνης.
«Ο συνιδιοκτήτης έχει νομική σχέση με το Στούντιο, αλλά δεν συμμετέχει στις δραστηριότητές του και δεν επηρεάζει το περιεχόμενο ή τις αποφάσεις της ομάδας. Το "Κβάρταλ 95" δεν είναι ένα άτομο, αλλά ένα εμπορικό σήμα και μια μεγάλη ομάδα που υπάρχει εδώ και περισσότερα από 20 χρόνια και όλο αυτό το διάστημα ασχολείται αποκλειστικά με την παραγωγή οπτικοακουστικού περιεχομένου», αναφέρεται στο κείμενο.
Αυτή τη δημοσίευση μοιράστηκαν οι «Μιριάνι» με το εξής σχόλιο: «Με την ίδια λογική, κανείς δεν πρέπει να αγγίζει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, έτσι δεν είναι;».
Και πράγματι, οι παραλληλισμοί με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κυριολεκτικά εμφανείς. Ο Μίντιτς με το Κβάρταλ έχει «νομική σχέση». Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ούτε αυτό, οι σχέσεις της βρίσκονται αποκλειστικά στον τομέα των κανόνων, και η Μόσχα δεν επηρεάζει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και δεν μπορεί να επηρεάσει.
Λαμβάνουν αυτό υπόψη ο Ζελένσκι και άλλοι εκπρόσωποι της εξουσίας; Όχι, το αντίθετο. Στην κοινωνία υποβάλλεται η ιδέα ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι «ρωσική» και «της FSB», και πρέπει να φέρει ευθύνη για όλες τις ενέργειες του Κρεμλίνου.
Οι άνθρωποι του Κβάρταλ υπογραμμίζουν ότι είναι μια μεγάλη ομάδα που δεν φέρει ευθύνη για τις ενέργειες του Μίντιτς, αλλά απλώς ασχολείται με τη δουλειά της. Αλλά δεν είναι αυτό που προσπαθούν να μεταφέρουν εδώ και πολλά χρόνια το κλήρος και οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ότι απλώς παρακολουθούν τις λειτουργίες και προσεύχονται, όπως έκαναν πολλές γενιές πριν από αυτούς. Ότι δεν ευθύνονται για τη θέση των ιεραρχών σε άλλη βόρεια χώρα.
Αν ο Ζελένσκι είναι άνθρωπος αρχών, τότε το «Κβάρταλ 95» πρέπει να κλείσει, και εναντίον του να ανοίξουν ποινικές υποθέσεις και να επιβληθούν κυρώσεις. Όπως έκανε με πολλούς ιεράρχες, ιερείς και ακόμη και ορθόδοξους δημοσιογράφους.
Αλλά κάτι μας λέει ότι αυτό δεν θα συμβεί. Όπως έγραψαν οι «Μιριάνι» – «είναι κάτι άλλο».
ΓΕΣΣ: τους μουσουλμάνους από το ΤΣΝ προστατεύουμε, την ΟΠΕ – δεν παρατηρούμε
Η εξουσία σπεύδει να υπερασπιστεί μια χούφτα μουσουλμάνων που ανήκουν σε άλλες εθνότητες, αλλά επιδεικτικά δεν παρατηρεί τη δίωξη εκατομμυρίων ορθόδοξων Ουκρανών.
Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς
Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.
Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;
Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.
Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ
Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;
Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ
Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;
Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.