Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του «Κβάρταλ 95» και της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ)
Φίλος του Ζελένσκι και γενικός διευθυντής της "Κβάρταλ 95" Τιμούρ Μίντιτς. Φωτογραφία: 24 κανάλι
Σήμερα στο επίκεντρο ενός συγκλονιστικού σκανδάλου βρέθηκε το στενό περιβάλλον του Βλαντιμίρ Ζελένσκι, με επικεφαλής έναν άνθρωπο που τα μέσα ενημέρωσης αποκαλούν παλιό του στενό φίλο – τον Τιμούρ Μίντιτς. Ο Μίντιτς κατηγορείται για διεύθυνση εκτεταμένων κυκλωμάτων διαφθοράς στην ενέργεια και την άμυνα, στα οποία «ξεπλένονταν» εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια.
Αλλά πέρα από όλα αυτά, τον Μίντιτς με τον Ζελένσκι συνδέει και πολυετής εργασία στο «Κβάρταλ 95», όπου ο Μίντιτς είναι συνιδιοκτήτης και γενικός διευθυντής.
Τώρα στο «Κβάρταλ» δημοσίευσαν δήλωση, όπου διαβεβαίωσαν ότι ο Μίντιτς δεν τους επηρεάζει καθόλου και ζήτησαν να μην εφαρμόζεται στους υπαλλήλους του έργου η αρχή της συλλογικής ευθύνης.
«Ο συνιδιοκτήτης έχει νομική σχέση με το Στούντιο, αλλά δεν συμμετέχει στις δραστηριότητές του και δεν επηρεάζει το περιεχόμενο ή τις αποφάσεις της ομάδας. Το "Κβάρταλ 95" δεν είναι ένα άτομο, αλλά ένα εμπορικό σήμα και μια μεγάλη ομάδα που υπάρχει εδώ και περισσότερα από 20 χρόνια και όλο αυτό το διάστημα ασχολείται αποκλειστικά με την παραγωγή οπτικοακουστικού περιεχομένου», αναφέρεται στο κείμενο.
Αυτή τη δημοσίευση μοιράστηκαν οι «Μιριάνι» με το εξής σχόλιο: «Με την ίδια λογική, κανείς δεν πρέπει να αγγίζει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, έτσι δεν είναι;».
Και πράγματι, οι παραλληλισμοί με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κυριολεκτικά εμφανείς. Ο Μίντιτς με το Κβάρταλ έχει «νομική σχέση». Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ούτε αυτό, οι σχέσεις της βρίσκονται αποκλειστικά στον τομέα των κανόνων, και η Μόσχα δεν επηρεάζει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και δεν μπορεί να επηρεάσει.
Λαμβάνουν αυτό υπόψη ο Ζελένσκι και άλλοι εκπρόσωποι της εξουσίας; Όχι, το αντίθετο. Στην κοινωνία υποβάλλεται η ιδέα ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι «ρωσική» και «της FSB», και πρέπει να φέρει ευθύνη για όλες τις ενέργειες του Κρεμλίνου.
Οι άνθρωποι του Κβάρταλ υπογραμμίζουν ότι είναι μια μεγάλη ομάδα που δεν φέρει ευθύνη για τις ενέργειες του Μίντιτς, αλλά απλώς ασχολείται με τη δουλειά της. Αλλά δεν είναι αυτό που προσπαθούν να μεταφέρουν εδώ και πολλά χρόνια το κλήρος και οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ότι απλώς παρακολουθούν τις λειτουργίες και προσεύχονται, όπως έκαναν πολλές γενιές πριν από αυτούς. Ότι δεν ευθύνονται για τη θέση των ιεραρχών σε άλλη βόρεια χώρα.
Αν ο Ζελένσκι είναι άνθρωπος αρχών, τότε το «Κβάρταλ 95» πρέπει να κλείσει, και εναντίον του να ανοίξουν ποινικές υποθέσεις και να επιβληθούν κυρώσεις. Όπως έκανε με πολλούς ιεράρχες, ιερείς και ακόμη και ορθόδοξους δημοσιογράφους.
Αλλά κάτι μας λέει ότι αυτό δεν θα συμβεί. Όπως έγραψαν οι «Μιριάνι» – «είναι κάτι άλλο».
«Ποτιόμκιν» μοναχοί της Λαύρας
Εκτός της πρωτεύουσας η ΠΕΥ έχει περίπου 120 μοναχούς. Ταυτόχρονα τα μοναστήρια είναι περισσότερα από 80. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι κατά μέσο όρο σε κάθε μονή διαμένουν 1,5 κάτοικοι.
ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια
Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.
Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;
Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.
Η παλινδρόμηση του μητροπολίτη Συμεών
Σύμφωνα με τον Σοστάτσκι, «γνωρίζουμε: εάν η πλειοψηφία – τότε εκεί είναι και η αλήθεια, και όχι εκεί όπου είναι η μειοψηφία».
Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα
Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία.
Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;
Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.