Πόσο κοστίζει η αγάπη του Θεού;
«Διδάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;» - ρωτάει αμέσως ο νεαρός που έτρεξε προς τον Ιησού. Είναι ανήσυχος. Για αυτόν, αυτή είναι η πιο σημαντική ερώτηση της ζωής.
Ο Χριστός απαντά: «Γιατί με αποκαλείς αγαθό; Κανείς δεν είναι αγαθός, παρά μόνο ο Θεός». Ορισμένοι ερμηνευτές βλέπουν εδώ ότι ο Χριστός υποτίθεται ότι αρνείται τη Θεότητά Του. Ή μήπως, αντίθετα; Ανυψώνει τον πήχη, πριν αρχίσει να απαντά στην πιο σημαντική ερώτηση όχι μόνο αυτού του νεαρού, αλλά και κάθε ανθρώπου, για τον οποίο η πίστη στον Θεό δεν είναι κενός ήχος.
Μια τέτοια απάντηση μπορεί να σημαίνει το εξής: «Αν με αποκαλείς αγαθό, τότε καταλαβαίνεις με Ποιον έχεις να κάνεις».
Διότι σε απόλυτη έννοια το αγαθό δεν υπάρχει εκτός του Θεού. Όλα όσα αποκαλούμε αγαθά είναι η κτιστή αντανάκλαση του Παντοαγαθού Θεού.
Αλλά νιώστε με πόση ανησυχία, και φαίνεται, ακόμη και με απόγνωση, ο νεαρός θέτει την ερώτησή του. Και όμως είναι πλούσιος, νέος και ευσεβής. Έχει όλα όσα πολλοί άνθρωποι μόνο ονειρεύονται. Αλλά παρόλα αυτά δεν περπατά, αλλά τρέχει προς τον Ιησού. Με φόρα πέφτει μπροστά Του στα γόνατα, όπως γράφει ο απόστολος Μάρκος.
Στη ζωή του προφανώς κάτι συμβαίνει. Όλα υπάρχουν, αλλά ζωή δεν υπάρχει. Αισθάνεται ότι μέσα του υπάρχει μια μαύρη τρύπα. Σπεύδει προς τον Χριστό με την ελπίδα να λάβει οδηγίες για το πώς να απαλλαγεί από αυτήν την τρύπα. Είναι βέβαιος ότι ο Ιησούς θα δώσει ένα πρωτόκολλο που θα βοηθήσει να λύσει μια για πάντα το ψυχικό του πρόβλημα.
«Τι να κάνω;» - ρωτάει ο νεαρός, και ο Χριστός αμέσως μεταφέρει τη συζήτηση στο επίπεδο της ύπαρξης: «Ποιος πρέπει να είσαι».
Η πρόσοψη της δικαιοσύνης
Η τήρηση των εντολών δεν έδωσε ζωή στον νεαρό. Έχτισε μια ιδανική πρόσοψη δικαιοσύνης, αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν του έδωσε ηρεμία. Νόμιζε ότι αγόρασε το πρωτότυπο, αλλά αποδείχθηκε ψεύτικο. Νόμιζε ότι βρήκε το ζωντανό, αλλά αποδείχθηκε νεκρό. Όλα υπάρχουν, και όλα είναι σκόνη. Θέλει νερό, αλλά ό,τι και να ρίξεις - ξύδι. Ραββί, πες μου την τιμή του Ζωντανού νερού, θα πληρώσω. Πες μου, πόσο κοστίζει η αγάπη του Θεού;
Ο Χριστός κοίταξε τον νεαρό και τον αγάπησε. Και πράγματι, δεν συναντάς συχνά ανάμεσα στους Ιουδαίους έναν πλούσιο ευσεβή άνθρωπο, που να μην είναι ικανοποιημένος με τον εαυτό του και τη ζωή του. Μπροστά Του ήταν μια αποκλειστική προσωπικότητα.
Ο Χριστός κοίταξε τον νεαρό όχι με τα μάτια του εισαγγελέα, αλλά με τα μάτια του γιατρού, που βλέπει σε έναν ζωντανό, όμορφο, νέο ανθισμένο οργανισμό έναν καρκινικό όγκο. Και άρχισε να χειρουργεί.
«Από τη νεότητά σου τήρησες τις εντολές Μου, αυτό είναι υπέροχο, αλλά δεν είναι αρκετό. Θέλεις αληθινή αγάπη. Αλλά η αγάπη είναι η ενέργεια του Θεού. Όσο κι αν προσπαθείς, ό,τι κι αν κάνεις, όσο κι αν είσαι ευσεβής - από μόνος σου δεν μπορείς να αντλήσεις αυτήν την ενέργεια. Αλλά μπορείς να την πάρεις από τον Θεό με τα χέρια σου. Αλλά για αυτό πρέπει να τα κάνεις ελεύθερα. Και είναι απασχολημένα. Κρατάς τον κόσμο σου με νεκρή λαβή. Είσαι αυτάρκης. Είσαι πλούσιος και ικανοποιημένος με τον εαυτό σου. Είσαι πολύ παχύς. Ρίξε το βάρος της σημασίας σου».
Η τιμή του εισιτηρίου στην αιωνιότητα
«Απαρνήσου την κατάστασή σου, την άνεση, τον έλεγχο του μέλλοντος, απελευθερώσου από όλες τις προσκολλήσεις. Θέλεις να αποκτήσεις αιώνια ζωή; Τότε πέθανε - και θα ζήσεις. Πέθανε για τον εγωισμό σου. Πέθανε για ό,τι κάνει το πρόσωπό σου σημαντικό στα δικά σου μάτια και στα μάτια των ανθρώπων γύρω σου.
Θέλεις να αποκτήσεις την αγάπη του Θεού, αλλά δεν υπάρχει κανείς πιο ζηλότυπος σε όλο τον κόσμο από Αυτόν. Δεν Του αρκούν τα δέκα τοις εκατό των πρωινών και βραδινών προσευχών σας, η εβδομαδιαία σας επίσκεψη στον ναό, τα κατορθώματα και οι κόποι σας. Θέλει περισσότερα.
Θέλει ολόκληρο τον άνθρωπο, όχι μόνο αυτό που ο άνθρωπος δίνει στον Θεό κατά το υπόλοιπο - αυτά τα ψίχουλα που του μένουν αφού χορτάσει το εγώ του.
Και πώς μπορείς να συναντήσεις τον Θεό, αν το βλέμμα σου είναι συνεχώς στραμμένο στη δική σου αντανάκλαση στους καθρέφτες των ανθρώπινων ματιών; Πήγαινε, δώσε όλα όσα σε κάνουν μεγάλο στα μάτια των άλλων ανθρώπων και στα δικά σου, και ακολούθησέ Με».
Ο νεαρός λυπήθηκε. Δεν πίστευε ότι η τιμή θα ήταν τόσο υψηλή. Ακολουθούν μερικά από τα πιο θλιβερά λόγια από όλο το Ευαγγέλιο. Ο νεαρός «λυπήθηκε... διότι ήταν πολύ πλούσιος».
Νιώστε αυτήν την τραγική στιγμή. Ο άνθρωπος στέκεται πρόσωπο με πρόσωπο με την ενσαρκωμένη Αγάπη, την κοιτάζει στα μάτια... και, γυρίζοντας την πλάτη Του, φεύγει.
Η βαρύτητα του εγώ αποδείχθηκε ισχυρότερη από τη βαρύτητα του Ουρανού. Στην ηχηρή σιωπή ακούγεται μόνο ο ήχος των απομακρυνόμενων βημάτων.
Αλλά ο Χριστός δεν τον ακολούθησε, δεν μείωσε την τιμή, δεν είπε: «Εντάξει, μοίρασε τουλάχιστον το μισό και επέστρεψε». Όχι. Η αγάπη Του σέβεται την ελευθερία μας, ακόμα κι αν αυτή η ελευθερία επιλέγει την κόλαση της μοναξιάς. Ο Χριστός επέτρεψε στον νεαρό να φύγει στη λύπη του.
Κα
Η Είσοδος του Κυρίου εις τα Ιεροσόλυμα: μεταξύ της προσδοκίας του θαύματος και του Γολγοθά
Το πλήθος περίμενε έναν επίγειο βασιλιά, αλλά συνάντησε τον Αμνό. Γιατί ακόμη αναζητούμε έναν «βολικό» Θεό και πώς να διατηρήσουμε την πίστη στον Χριστό στην εποχή της νέας παγκόσμιας τάξης.
Τι λένε τα δάκρυα του Χριστού στον τάφο του φίλου για τη φύση του θανάτου
Η θλίψη του Σωτήρος στον τάφο του Λαζάρου δεν είναι απλώς ανθρώπινη λύπη. Είναι ο Θεός που κοιτάζει τη διάλυση του καλύτερου δημιουργήματός Του και δεν συμφωνεί με την εξουσία του θανάτου επάνω του.
Σπασμένο δοχείο: πώς ο Ιούδας έγινε καθρέφτης της πνευματικής μας λογιστικής
Το επιχείρημα του προδότη ακούγεται πάντα πειστικό. Όταν ακούγεται η έκκληση «να μοιραστεί στους φτωχούς», οι περισσότεροι από εμάς συμφωνούν με αυτήν. Πού κρύβεται η παγίδα αυτής της άψογης λογικής;
Ημέρα ψεύδους: γιατί η 1η Απριλίου καταστρέφει την ψυχή και την εμπιστοσύνη
Στον πολιτισμό η «Ημέρα του Ανόητου» — είναι αφορμή για διασκέδαση. Αλλά πού είναι τα όρια μεταξύ αθώου παιχνιδιού και καταστροφής της ψυχής; Για τον πνευματικό κίνδυνο των φάρσων, του ψεύδους και του σαρκασμού.
Συνομιλία με τον άγιο Λουκά για τα χρήματα που καίνε τα χέρια
Πώς μπορούσε ένας ιερέας να παίρνει χρήματα από τα χέρια ανθρώπου που εκτελούσε κληρικούς;
Ενέργεια του Έρωτα: από το πάθος της πορνείας στα ύψη της αγιότητας
Πώς η τεράστια ικανότητα να αγαπάμε μεταμορφώνεται από αμαρτία σε αγιότητα. Η διδασκαλία των αγίων πατέρων για το πώς να κατευθύνουμε σωστά την ενέργεια του Έρωτα και να αποφύγουμε την πνευματική παρακμή.