Άγιος, ο οποίος «ακυρώθηκε»: η πρώτη συνάντηση με τον Νεκτάριο Αιγίνης

Святитель-εξόριστος Νεκτάριος Αιγίνης. Φωτογραφία: СПЖ

Αυτή η συνομιλία είναι μια καλλιτεχνική ανακατασκευή, βασισμένη στη διδασκαλία και τη ζωή του Αγίου Νεκταρίου της Αίγινας.

Στους διαδρόμους της Ριζαρείου Σχολής μυρίζει φθηνό χλώριο και βρεγμένο πανί. Περπατώ στην Αθήνα του τέλους του 19ου αιώνα, αλλά στην τσέπη μου δονείται ένα smartphone. Κάθε ειδοποίηση είναι σαν χτύπημα στο στομάχι. «Καταλήφθηκε άλλη μια εκκλησία», «Ένας ιερέας πέρασε στο σχίσμα», «Στα ΜΜΕ δημοσίευσαν νέα δόση βρώμικων κουτσομπολιών για τον επίσκοπό μας».

Ήρθα εδώ, σε αυτό το κτίριο, για να βρω απαντήσεις. Θέλω να φωνάξω από αδυναμία. Πρέπει να ρωτήσω έναν άνθρωπο που πέρασε από αυτό, πώς να μην τρελαθώ από την αδικία.

Μου είπαν ότι ο διευθυντής της σχολής είναι ο Μητροπολίτης Πενταπόλεως Νεκτάριος. Περιμένω να τον δω στο γραφείο, πίσω από το γραφείο με τα χαρτιά.

Αλλά το γραφείο είναι άδειο. Ακούγεται μόνο το πλατσούρισμα του νερού στο τέλος του διαδρόμου. Στη γωνία, στην τουαλέτα, βλέπω έναν αδύνατο γέρο με φθαρμένο, γκρι από τις συχνές πλύσεις ράσο. Είναι γονατιστός και καθαρίζει μεθοδικά τα πλακάκια. Τα χέρια του είναι κόμποι, κουρασμένα, με κόκκινες κηλίδες από το αλκάλι.

– Δέσποτα; – σχεδόν ρίχνω το τηλέφωνο. – Τι κάνετε; Είστε μητροπολίτης...

Σηκώνει τα μάτια του σε μένα. Δεν υπάρχει ούτε ίχνος παθολογίας ή επιθυμίας να φαίνεται άγιος. Μόνο βαθιά, σχεδόν υπερκόσμια ειρήνη.

– Ήσυχα, παιδί μου, – ψιθυρίζει. – Ο καθαριστής Κώστας είναι σοβαρά άρρωστος. Αν ο διευθυντής μάθει ότι η δουλειά δεν έγινε, θα τον απολύσει. Έχει πέντε παιδιά. Ας νομίζουν ότι ο Κώστας είναι στη θέση του.

Κάθομαι κατευθείαν στο πάτωμα, ακουμπώντας στον κρύο τοίχο. Το smartphone μου με τη ροή ειδήσεων του φαίνεται εδώ γελοίο, κραυγαλέο παιχνίδι.

Φάκελος εξόριστου: πώς δολοφόνησαν τη φήμη του αγίου

Πριν ξεκινήσουμε τη συνομιλία, πρέπει να κατανοήσουμε την κλίμακα της καταστροφής που βίωσε αυτός ο άνθρωπος. Ο Νεκτάριος της Αίγινας δεν είναι ένας «χρυσαφένιος» άγιος από την εικόνα. Είναι ένας άνθρωπος που «ακυρώθηκε» με τον πιο σκληρό τρόπο.

Ακολουθεί μια σύντομη περιγραφή των κύριων σταθμών της πραγματικά ομολογιακής ζωής του:

• Αφετηρία από τη φτώχεια: Ο Αναστάσιος (το όνομα στον κόσμο) γεννήθηκε το 1846 στη Σηλυβρία (σημερινή Σιλιβρία, Τουρκία) σε μια από τις φτωχότερες οικογένειες. Για να αποκτήσει εκπαίδευση, διέσχισε το δρόμο από δάσκαλος σχολείου έως φοιτητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και στη συνέχεια της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης στην Κωνσταντινούπολη.
• Άνοδος και προδοσία: Το 1889 χειροτονήθηκε επίσκοπος και διορίστηκε Μητροπολίτης Πενταπόλεως (τιτουλάριος έδρα με έδρα στο Κάιρο). Ο λαός τον λάτρευε για τα κηρύγματά του, τη φροντίδα για τους φτωχούς και την κατασκευή σχολείων. Και αυτή ακριβώς η αγάπη έγινε η καταδίκη του. Οι συνάδελφοι επίσκοποι, φοβούμενοι την αυξανόμενη επιρροή του, συνωμότησαν.
• Συκοφαντία: Κατηγορήθηκε για δίψα εξουσίας, οικονομικές ατασθαλίες και, το πιο τρομακτικό για έναν μοναχό, ανήθικη συμπεριφορά. Δεν υπήρχαν αποδείξεις, αλλά οι φήμες διαδόθηκαν γρήγορα.
• «Λύκος εισιτήριο»: Το 1890 ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Σωφρόνιος Γ', χωρίς να ερευνήσει και χωρίς να δώσει στον Νεκτάριο λόγο υπεράσπισης, απλώς τον απέλυσε από την υπηρεσία και τον εξόρισε από την Αίγυπτο. Χωρίς δικαίωμα να υπηρετεί, χωρίς μέσα διαβίωσης, με το στίγμα της ντροπής.
• Πείνα στην Αθήνα: Στην Ελλάδα δεν τον δέχονταν. Ήταν «ο ίδιος ο σκανδαλώδης επίσκοπος». Για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είχε κυριολεκτικά χρήματα για ψωμί, μέχρι που το 1894 έλαβε τη θέση του διευθυντή της Ριζαρείου Θεολογικής Σχολής στην Αθήνα.
• Τελικό: Μέχρι το θάνατό του τον κατασκόπευαν, έγραφαν καταγγελίες και τον κατηγορούσαν για αιρέσεις. Πέθανε στις 8 Νοεμβρίου 1920 σε νοσοκομείο για φτωχούς στην Αθήνα.
• Κύριο γεγονός: Μετά το θάνατό του άρχισαν μαζικές θεραπείες. Σύμφωνα με τη βιογραφία, όταν οι νοσοκόμες αφαίρεσαν το ράσο του και το έβαλαν στο διπλανό κρεβάτι, όπου βρισκόταν ένας παράλυτος άνθρωπος, εκείνος σηκώθηκε αμέσως και περπάτησε. Ο Θεός απάντησε στη συκοφαντία με θαύματα.

«Μην αρπάζεις το πανί»: μαθήματα σιωπής

Δείχνω στον αρχιερέα την οθόνη του τηλεφώνου. Στιγμιότυπα οθόνης από ειρωνικές αναρτήσεις, βίντεο με κραυγές σε καταληφθείσες εκκλησίες, φωτογραφίες αυτών που μέχρι χθες του φιλούσαν το χέρι και σήμερα γράφουν καταγγελίες.

– Δέσποτα, κοιτάξτε τι κάνουν! – η φωνή μου τρέμει. – Είναι ψέμα! Γιατί πρέπει να σιωπούμε; Γιατί δεν δικαζόμαστε σε κάθε γωνιά, δεν φωνάζουμε για αυτή την αγριότητα σε όλο τον κόσμο; Εσείς επίσης σιωπήσατε όταν σας έδιωξαν από την Αλεξάνδρεια. Γιατί;

Ο Άγιος Νεκτάριος αφήνει τον κουβά και κάθεται στην άκρη ενός χαμηλού πάγκου. Η φωνή του είναι ήσυχη, λίγο τραχιά, σαν να είχε σιωπήσει για πολύ καιρό μπροστά στον Θεό.

– Η δικαιοσύνη για την οποία φωνάζεις, – λέει, – είναι ανθρώπινη κατηγορία. Είναι τυφλή και συχνά εκδικ