Ο Θεός στην «κρισάνι»: Γιατί για τον Αντόνιτς η Βηθλεέμ μετακόμισε στα Καρπάθια

Κλείστε τα μάτια. Ξεχάστε για ένα λεπτό όλα όσα έχετε δει στις κλασικές εικόνες. Ξεχάστε τους φοίνικες, την καυτή άμμο της Ιουδαϊκής ερήμου και τις επίπεδες στέγες των λευκών σπιτιών.

Εισπνεύστε. Εδώ δεν μυρίζει λιβάνι και μύρο. Εδώ μυρίζει βρεγμένο μαλλί προβάτου, ρητίνη πεύκου, καπνός από το τζάκι και εκείνο το ιδιαίτερο, διαυγές κρύο που κόβει την ανάσα.

Βρισκόμαστε στον κόσμο του Μπογκντάν-Ίγκορ Αντόνιτς. Σε έναν κόσμο όπου ο βιβλικός χάρτης έχει αποφασιστικά διαγραφεί και ξανασχεδιαστεί - όχι με μελάνι, αλλά με πάχνη στο τζάμι.

Αυτός ο ποιητής έκανε ένα τολμηρό, σχεδόν αταξικό, αλλά ιδιοφυές θεολογικό τέχνασμα. Πήρε τα Χριστούγεννα και τα μετέφερε από το ιστορικό «μακριά» στο γεωγραφικό «εδώ». Στα ποιήματά του, ο Θεός γεννιέται όχι στην ξένη Παλαιστίνη. Γεννιέται στο σπίτι. Στα χιονισμένα Καρπάθια, όπου το τρίξιμο του χιονιού κάτω από τα πόδια ακούγεται σαν προσευχή.

Έλκηθρο αντί για σύννεφο

«Γεννήθηκε ο Θεός σε έλκηθρο

στην πόλη Ντούκλα της Λέμκοβσκι.

Ήρθαν οι Λέμκοι με καπέλα

και έφεραν το στρογγυλό φεγγάρι».

Αυτές οι τέσσερις γραμμές είναι απόλυτο αριστούργημα του «μαγικού ρεαλισμού» στα ουκρανικά.

Φανταστείτε αυτήν την εικόνα. Νύχτα. Βουνά καλυμμένα με βαριές λευκές γούνες. Και στο δρόμο δεν κινείται ρωμαϊκή άμαξα, ούτε βασιλική πομπή, αλλά απλά χωριάτικα έλκηθρα. Οι δρομείς τρίζουν, κόβοντας την κρούστα. Τα άλογα (ή οι βόδια) φουσκώνουν, απελευθερώνοντας σύννεφα ατμού.

Ο Αντόνιτς «εξοικειώνει» τον Δημιουργό. Σαν να λέει: Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ αυτόν τον κόσμο, που δέχτηκε όχι μόνο την ανθρώπινη σάρκα, αλλά και την ανθρώπινη καθημερινότητα.

Δέχτηκε τους κανόνες του κλίματός μας. Αν εδώ είναι χειμώνας, αν εδώ υπάρχουν χιονοστιβάδες μέχρι τη μέση - τότε ο Θεός θα καθίσει σε έλκηθρο.

Γιατί ακριβώς η Ντούκλα; Είναι μια πραγματική πόλη στη Λέμκοβσκι. Αλλά για τον Αντόνιτς γίνεται το κέντρο του Σύμπαντος. Για τον ποιητή δεν έχει σημασία τι γράφεται στους χάρτες. Σημασία έχει ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών. Και έτσι, η Βηθλεέμ βρίσκεται εκεί όπου πιστεύουν σε Αυτόν. Εκείνη τη νύχτα, η Βηθλεέμ ήταν στη Ντούκλα. Σήμερα μπορεί να είναι στο Μπαχμούτ, στο Λβιβ ή σε μια πολυκατοικία στο Κίεβο χωρίς φως.

Μάγοι με καπέλα

Ποιος συναντά αυτόν τον παράξενο, «χιονισμένο» Θεό; Εδώ δεν υπάρχουν εξωτικοί βασιλιάδες με μετάξια και τουρμπάνια. Στη φάτνη (που πιθανότατα μυρίζει Καρπάθια «στάβλο») πλησιάζουν οι Λέμκοι.

Είναι ντυμένοι με «κρισάνι» - φαρδιά τσόχινα καπέλα. Φορούν βαριές γούνες από πρόβειο δέρμα. Έχουν τραχιά, ξεραμένα χέρια ανθρώπων που εργάζονται όλη τους τη ζωή στη γη.

Αυτή είναι μια εκπληκτική εκδημοκρατικοποίηση του Ευαγγελίου.

Ο Αντόνιτς αφαιρεί την απόσταση. Οι μάγοι δεν είναι «αυτοί», αρχαίοι σοφοί από βιβλία. Οι μάγοι είναι «εμείς». Είναι οι παππούδες μας, οι γείτονές μας. Είναι αυτοί που ξέρουν να περπατούν στα βουνά και γνωρίζουν την αξία της ζεστασιάς.

Και το δώρο τους είναι ανάλογο. Δεν φέρνουν χρυσό, που στα βουνά είναι άχρηστος. Φέρνουν «το στρογγυλό φεγγάρι».

Σκεφτείτε αυτήν την εικόνα. Η Σελήνη. Ένας τεράστιος, κρύος δορυφόρος της Γης. Ένα κοσμικό σώμα. Και οι Λέμκοι το κατεβάζουν από τον ουρανό, σαν χριστουγεννιάτικο στολίδι, και το τοποθετούν στα πόδια του Βρέφους.

Στη συνέχεια συμβαίνει το θαύμα της κλιμάκωσης.

«Η νύχτα στη χιονοθύελλα

γυρίζει γύρω από τις στέγες.

Στα χέρια της Μαρίας

το φεγγάρι - χρυσό καρύδι».

Το σύμπαν συρρικνώνεται στο μέγεθος ενός καρπαθιανού σπιτιού. Το σύμπαν γίνεται ζεστό και κατανοητό. Η τρομακτική, παγωμένη Σελήνη στα ζεστά χέρια της Θεοτόκου μετατρέπεται σε «χρυσό καρύδι» - παιχνίδι για τον Γιο.

Η Μαρία στον Αντόνιτς δεν είναι απλώς εικόνα. Είναι Μητέρα που ζεσταίνει τα χέρια του Παιδιού της. Είναι «δική μας». Ξέρει πώς να τυλίξει το Βρέφος όταν έξω ουρλιάζει η «χιονοθύελλα».

Προσευχή του χιονιού

Ο Αντόνιτς συχνά αποκαλούνταν «ειδωλολάτρης, ερωτευμένος με τον Χριστό». Αυτό είναι ένας όμορφος χαρακτηρισμός, αλλά δεν είναι ακριβής. Ο Αντόνιτς δεν είναι ειδωλολάτρης. Είναι τραγουδιστής της αγιότητας της ύλης.

Στα Χριστούγεννά του δεν προσεύχονται μόνο οι άνθρωποι. Προσεύχεται το χιόνι. Προσεύχεται ο άνεμος. Προσεύχονται οι τάρανδοι στο δάσος και το άχυρο στη στέγη.

Για αυτόν, η Έλευση του Χριστού είναι ένα γεγονός κοσμικής κλίμακας που αγιάζει κάθε άτομο. Η φύση δεν είναι απλώς σκηνικό για τη σωτηρία του ανθρώπου. Είναι συμμετέχουσα.

Στα ποιήματά του νιώθουμε αυτήν την πλούσια ζωτικότητα, αυτήν την ενέργεια της ζωής. Τα Χριστούγεννα δεν είναι μια ήσυχη γιορτή με κεριά. Είναι

Διαβάστε επίσης