Γιατί η κυβέρνηση καταστρέφει στην πραγματικότητα την Εκκλησία με το πρόσχημα της εθνικής ασφάλειας;

Η κυβέρνηση καταστρέφει την Ορθοδοξία στην Ουκρανία. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Σήμερα, η ουκρανική κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι το κράτος δεν μάχεται την Εκκλησία ως τέτοια, αλλά μάλλον διευκολύνει τη μεταφορά εκκλησιαστικών δομών από τη «ρωσική» στην «ουκρανική» δικαιοδοσία. Στόχος είναι η διασφάλιση της εθνικής ασφάλειας, καθώς οι κοινότητες και τα μοναστήρια της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας φέρονται να αποτελούν απειλή για την ασφάλεια αυτή. Αυτή η αφήγηση διαδίδεται στα μέσα ενημέρωσης και μεταφέρεται σε διεθνείς εταίρους και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά τη διάρκεια πολυάριθμων επισκέψεων «υπεράσπισης» στο εξωτερικό.

Αλλά η πραγματικότητα είναι αρκετά διαφορετική. Οι συνέπειες μιας τέτοιας δραστηριότητας περιλαμβάνουν τη μερική ή ολική καταστροφή των εκκλησιαστικών κοινοτήτων, το κλείσιμο ή ακόμη και την καταστροφή εκκλησιών και μοναστηριών και, ως αποτέλεσμα, τη μείωση του αριθμού των ενοριτών. Η Κρατική Επιτροπή Εθνοπολιτικής και η OCU ισχυρίζονται ότι πάνω από 2.000 κοινότητες UOC έχουν μεταφερθεί οικειοθελώς σε αυτή τη δομή. Αλλά αυτό διαψεύδεται από δύο απλά γεγονότα: τον πενιχρό αριθμό των ιερέων που έχουν μεταφερθεί ( όχι πολύ καιρό πριν, ο Ντουμένκο συγκέντρωσε 38 άτομα στο Κίεβο ) και τον τεράστιο αριθμό αυτών των λεγόμενων «μεταβατικών» κοινοτήτων, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν μεταφέρθηκαν ποτέ. Αφού εκδιώχθηκαν από τις εκκλησίες τους, συνεχίζουν να προσεύχονται σε καλύβες, υπόστεγα και άλλους προσαρμοσμένους χώρους. Αυτή η κατηγορία «μεταβάσεων» είναι η πιο συνηθισμένη. Υπάρχουν όμως και άλλες περιπτώσεις - όταν οι αρχές, με το πρόσχημα της λήξης ή της διακοπής συμβάσεων, εκδιώχνουν τις κοινότητες UOC από ιστορικές εκκλησίες, μόνο και μόνο για να τις παραδώσουν στην OCU. Τι συμβαίνει τότε; Προτείνουμε να εξετάσουμε μερικά από τα πιο προφανή παραδείγματα.

Η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου 

Η διαδικασία εκδίωξης της μοναστικής κοινότητας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου συνεχίζεται εδώ και αρκετά χρόνια. Οι λειτουργίες που είναι προσβάσιμες στους πιστούς τελούνται μόνο σε μία εκκλησία, την εκκλησία του Αγάπιτου. Είναι μόνο κατ' όνομα μέρος της μονής, καθώς στην πραγματικότητα βρίσκεται έξω από τα τείχη της μονής. Η Κάτω Λαύρα είναι κλειστή για τους πιστούς και οι εκκλησίες της Άνω Λαύρας χρησιμοποιούνται από ένα μουσείο ή την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Όταν το κράτος απέλασε τους πιστούς από τη Λαύρα, υποσχέθηκε την άνοδο της Ουκρανικής Ορθοδοξίας και την αναβίωση του πιο διάσημου μοναστηριού της Ουκρανίας.

Στην πραγματικότητα όμως, έχει συμβεί ακριβώς το αντίθετο. Τα σπήλαια είναι κλειστά, η προσκύνηση των λειψάνων των αγίων απαγορεύεται και τα ίδια τα λείψανα εξετάζονται από μια άγνωστη επιτροπή που αποτελείται από εμβρυολόγους, αρχαιολόγους και κτηνιάτρους. Δεν υπάρχουν τακτικές λειτουργίες στις εκκλησίες. Όταν η OCU τελεί τις λειτουργίες της στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ή στην Τράπεζα, ακόμη και τις ημέρες των γιορτών, οι εκκλησίες είναι άδειες.

Εκεί που κάποτε αντηχούσαν οι προσευχές και χιλιάδες ενορίτες παρακολουθούσαν τις λειτουργίες, σήμερα υπάρχουν μαγειρικές παραστάσεις, «πρωινά προσευχής» με τον Ζελένσκι, παραστάσεις από σύνολα τραγουδιού και χορού και πολλά άλλα.

Το 2023, μια φωτογραφία μιας άδειας Τράπεζας από μια «λειτουργία» της OCU κατά τη μεγάλη εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου έγινε viral στο διαδίκτυο. Εκείνη την εποχή, η ομάδα του Ντουμένκο διαβεβαίωσε την εκκλησία ότι αυτή η κατάσταση ήταν προσωρινή και ότι σύντομα θα ιδρυόταν μια μεγάλη εκκλησία στη Λαύρα.

Αλλά έχουν περάσει δυόμισι χρόνια και βλέπουμε μια σχεδόν πανομοιότυπη εικόνα: στις δώδεκα μεγάλες εορτές, οι εκκλησίες της Λαύρας είναι πρακτικά έρημες. Ορίστε μια φωτογραφία από τη λειτουργία της Υπαπαντής του Κυρίου σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο. Παρά τις προσπάθειες του φωτογράφου να απαθανατίσει μόνο κοντινά πλάνα, είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν περισσότεροι από δώδεκα άνθρωποι στην Τράπεζα.

,,

Ταυτόχρονα, μόλις πριν από λίγα χρόνια, κατά τη διάρκεια των λειτουργιών της UOC κατά την ίδια Εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου, η τεράστια Τράπεζα ήταν πλήρως γεμάτη.

Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Αγίου Γεωργίου) στο Κάνεβ

Στα τέλη Μαρτίου 2024, το Εμπορικό Δικαστήριο του Κάνιβ διέταξε τη Μητρόπολη του Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να επιστρέψει αυτόν τον καθεδρικό ναό του 12ου αιώνα στην κρατική ιδιοκτησία. Μεταφέρθηκε στο Εθνικό Καταφύγιο Σεβτσένκο του Κάνιβ και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έλαβε άδεια να τελεί λειτουργίες εκεί.

Το 2003, ο καθεδρικός ναός παραδόθηκε στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία σε ετοιμόρροπη κατάσταση: γυμνοί τοίχοι, καταρρακωμένη στέγη, χωρίς δάπεδο, και ούτω καθεξής. Η κοινότητα της UOC τον αποκατέστησε σε ακμάζουσα κατάσταση με δικά της έξοδα. Φυσικά, κανείς δεν θα αποζημιώσει το κόστος. Αλλά αυτό δεν είναι το θέμα. Όταν ο καθεδρικός ναός ήταν εκκλησία της UOC, τον επισκέπτονταν πολλοί ενορίτες. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός χρησιμοποιείται από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και είναι σχεδόν άδειος κατά τη διάρκεια των λειτουργιών.

Μπορεί να καλυφθεί μόνο εάν φτάσει η ηγεσία της OCU και χρησιμοποιηθούν διοικητικές μέθοδοι για να διασφαλιστεί ότι οι άνθρωποι θα παραστούν σε αυτήν την εκδήλωση.

Καθεδρικός Ναός Μεταμορφώσεως στο Τσερνίγκοφ

Οι αρχές κατέσχεσαν αυτόν τον καθεδρικό ναό από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία το 2023 και τον μετέφεραν στο Φυσικό Καταφύγιο «Αρχαίο Τσερνιχόφ», το οποίο στη συνέχεια ενσωμάτωσε σε αυτό την OCU. Και όλα είναι το ίδιο: υπό την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος πιστούς, ενώ υπό την OCU, παραμένει άδειος. Ακόμη και η «Χριστουγεννιάτικη λειτουργία» που τέλεσε ο Άντονι Φίρλεϊ, ο «επίσκοπος» του Τσερνιχόφ της OCU, ήταν τόσο αραιά προσκυνημένη που οι αρχές αναγκάστηκαν να το δικαιολογήσουν επικαλούμενες τον πόλεμο.

Δεδομένου ότι η συγκέντρωση ανθρώπων για προσευχή δεν είναι δυνατή, αποφάσισαν να κατασκευάσουν έναν κινηματογράφο στην εκκλησία. Συγκεκριμένα, την 1η Νοεμβρίου 2024, ο καθεδρικός ναός φιλοξένησε την προβολή του ντοκιμαντέρ «Το Πριγκιπάτο του Τσερνίγκοφ: 1.000 χρόνια».

Όπως μπορείτε να δείτε στη φωτογραφία, η οθόνη εγκαταστάθηκε μπροστά από τις Βασιλικές Πύλες και το κοινό κάθισε σε καρέκλες στην αίθουσα του καθεδρικού ναού. Έτσι τιμώνται τα λείψανα.

Εκτός από τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως, οι αρχές κατάσχεσαν επίσης τους Καθεδρικούς Ναούς της Αγίας Τριάδας και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Τσερνίχοφ. Αυτό έγινε με το πρόσχημα των απαραίτητων αναστηλωτικών εργασιών. Φυσικά, δεν έχουν πραγματοποιηθεί εκεί εργασίες και οι καθεδρικοί ναοί παραμένουν άδειοι.

Ορίστε μια πολύ πρόσφατη φωτογραφία από την Κυριακάτικη «λειτουργία» της OCU στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας μετά την αποβολή της UOC.

Την εποχή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο καθεδρικός ναός ήταν κατάμεστος τις Κυριακές. Ωστόσο, οι αρχές πλέον διοργανώνουν θεατρικές παραστάσεις, οι οποίες προσελκύουν επίσης μεγάλα πλήθη. Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ των «Χριστουγέννων», ηθοποιοί από το τοπικό θεατρικό θέατρο παρουσίαζαν παραδοσιακούς χορούς ακριβώς μπροστά στα λείψανα των αγίων που φυλάσσονται στον καθεδρικό ναό.

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μιχαήλ στο Τσερκάσι

Αυτός ο καθεδρικός ναός καταλήφθηκε στις 17 Οκτωβρίου 2024, μετά από μια βάναυση και αιματηρή σφαγή. Ο Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνιβ Θεοδόσιος ξυλοκοπήθηκε, ενώ τραυματίστηκαν επίσης ιερείς και ενορίτες, ορισμένοι από τους οποίους νοσηλεύτηκαν. Οι επιτιθέμενοι, περίπου 100 άτομα, άνοιξαν πυρ και λεηλάτησαν τον καθεδρικό ναό, κλέβοντας χρήματα (πάνω από 60.000 δολάρια), έγγραφα, εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη. Όλα αυτά με το σύνθημα της επιστροφής του καθεδρικού ναού στην αληθινή «Ουκρανική Ορθοδοξία».

Ως αποτέλεσμα, ο καθεδρικός ναός παραμένει άδειος κατά τη διάρκεια των λειτουργιών της OCU, ακόμη και τις μεγάλες εορτές. Όπως και σε άλλες εκκλησίες, οι φωτογράφοι της OCU προσπαθούν να τραβήξουν μόνο κοντινές φωτογραφίες, αλλά ακόμη και αυτές αποκαλύπτουν ένα τεράστιο κενό.

Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ

Οι αρχές εκδίωξαν την εκκλησία από τον Καθεδρικό Ναό του Βλαντιμίρ στα τέλη του 2025. Αρχικά, οι πιστοί αναγκάστηκαν να προσεύχονται έξω, κοντά στο μικροσκοπικό Παρεκκλήσι του Βλαντιμίρ, αλλά αργότερα βρήκαν μια ευρύχωρη, ανακαινισμένη πρώην καφετέρια.

Και τι γίνεται με τον καθεδρικό ναό; Όπως και σε άλλα μέρη, οι αρχές τον παρέδωσαν με πομπώδη τρόπο στην OCU. Όπως και σε άλλα μέρη, μια πομπώδης «λειτουργία» οργανώθηκε από τον επικεφαλής της OCU, Σεργκέι Ντουμένκο, στην οποία οι αρχές μετέφεραν άτομα από γειτονικές πόλεις με λεωφορεία. Οι αρχές έκλεισαν επίσης τους δρόμους για την εκδήλωση. Αλλά στη συνέχεια ο Ντουμένκο έφυγε, και οι «ενορίτες» έφυγαν, και την επόμενη μέρα, όχι περισσότεροι από δώδεκα άνθρωποι παρακολούθησαν τη «λειτουργία» στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου την Κυριακή (!).

Η Εκκλησία της Δεκάτης στο Κίεβο

Οι αρχές κατεδάφισαν ολοσχερώς την εκκλησία. Αυτό συνέβη τη νύχτα της 16ης προς 17η Μαΐου 2024. Αρχικά, λεωφορεία που μετέφεραν αστυνομικό και στρατιωτικό προσωπικό έφτασαν στο χώρο του μοναστηριού. Έστησαν κλοιό και έφεραν οικοδομικό εξοπλισμό και ανατρεπόμενα φορτηγά. Στη συνέχεια, κατεδάφισαν την εκκλησία με έναν εκσκαφέα, τη φόρτωσαν σε ένα ανατρεπόμενο φορτηγό και τη μετέφεραν σε χώρο υγειονομικής ταφής.

Δεν υπήρξε καμία αποκατάσταση, καμία μεταφορά στην OCU, απλώς την κατεδάφισαν και αυτό είναι όλο.

Αυτά είναι παραδείγματα καθεδρικών ναών της πόλης, αλλά η κατάσταση στις αγροτικές περιοχές είναι ακόμη χειρότερη. Οι άνθρωποι δεν εντάσσονται στην OCU και δεν υπάρχουν χρήματα για την επισκευή των εκκλησιών, πόσο μάλλον για τη θέρμανσή τους. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι η διαβόητη Μπούτσα κοντά στο Κίεβο, όπου οι αρχές κατέσχεσαν σχεδόν όλες τις εκκλησίες από την UOC. Μία από τις «μεταφερθείσες» εκκλησίες βρίσκεται στα πρόθυρα του κλεισίματος . Ο πρύτανης αναγκάστηκε να φύγει μετά την κατάσχεση και νέος ιερέας δεν έχει διοριστεί από την OCU. Ένας άνδρας παρέμεινε στην κατασχεμένη εκκλησία, πουλώντας κεριά και δεχόμενος χαρτονομίσματα και δωρεές. Δεν υπάρχουν λειτουργίες, δεν πληρώνεται ενοίκιο και ο ιδιοκτήτης του κτιρίου απαιτεί έξωση. Και αυτή η μοίρα πλήττει πολλές εκκλησίες που μεταφέρθηκαν στο «σωστό» δόγμα.

Η στάση των αρχών απέναντι στα θρησκευτικά κτίρια

Καθεδρικοί ναοί και μοναστήρια κατάσχονται από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και μεταφέρονται σε κρατικά ιστορικά και πολιτιστικά προστατευόμενα μέρη ή σε άλλες παρόμοιες κατασκευές. Αλλά έχουν αυτές οι κατασκευές την ικανότητα ή την επιθυμία να διατηρήσουν αυτές τις εκκλησίες σε καλή κατάσταση; Προφανώς όχι. Μόλις πρόσφατα, το Τμήμα Πληροφόρησης και Παιδείας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δημοσίευσε μια έκθεση που περιγράφει λεπτομερώς πώς, με τη συνενοχή του κράτους, θρησκευτικά κτίρια σε όλη την Ουκρανία καταστρέφονται και ερειπώνονται . Αυτό ισχύει ανεξάρτητα από τη θρησκευτική πεποίθηση. Σε αυτά περιλαμβάνονται η Μονή Καρμηλιτών του 18ου αιώνα στο χωριό Κισίλιν στην Περιφέρεια Βολίν, η Μονή Γεννήσεως της Θεοτόκου του 16ου αιώνα στο χωριό Νόβι Ζαγκόριφ, η Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Νεπόμουκ στο χωριό Τούριλτσε στην Περιφέρεια Τερνόπιλ και πολλά άλλα αξιοθέατα.

Αποδεικνύεται, λοιπόν, ότι το κράτος παίρνει εκκλησίες από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και τις μετατρέπει σε κινηματογράφους, σκηνικά, πίστες χορού και ούτω καθεξής. Εάν αυτές οι εκκλησίες παραδοθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η έλλειψη ανθρώπων που παρακολουθούν τις λειτουργίες αποδεικνύει ότι τελικά θα αντιμετωπίσουν την ίδια μοίρα - να εξυπηρετούν κοσμικές ανάγκες για ένα διάστημα. Και με την πάροδο του χρόνου, θα φθείρονται και θα ερειπώνονται. Και όλα αυτά έχουν συμβεί και στο παρελθόν. Κατά τη σοβιετική εποχή, οι αρχές έκαναν ακριβώς αυτό: πρώτα έπαιρναν εκκλησίες, στη συνέχεια (αν δεν τις ανατίναζαν εντελώς) τις μετέτρεπαν σε κλαμπ και εγκαταστάσεις αποθήκευσης σιτηρών, και στη συνέχεια απλώς τις ξέχαζαν, αφήνοντας τον χρόνο να κάνει το καταστροφικό του έργο.

Ο ρόλος της OCU

Η OCU ισχυρίζεται ότι είναι Ορθόδοξη Εκκλησία. Επιπλέον, αυτοαποκαλείται η μόνη κανονική εκκλησία στην Ουκρανία και καλεί την UOC να επιστρέψει στους «αγκαλιές της κανονικής Ορθοδοξίας». Ας δούμε όμως τα αποτελέσματα της σχετικά σύντομης, με βάση τα ιστορικά δεδομένα, θητείας της OCU.

Υπό την αιγίδα της OCU, περίπου 2.000 εκκλησίες έχουν αφαιρεθεί από τους ανθρώπους που τις έχτισαν, τις αναστήλωσαν, τις συντήρησαν και τις εξωραΐσαν. Αυτές οι εκκλησίες περιλαμβάνουν καθεδρικούς ναούς, αρχαία μοναστήρια και κέντρα θρησκευτικής ζωής σε πολλές πόλεις. Οι «μεταβάσεις» αυτών των εκκλησιών συνέβησαν με φόντο τις δικές της εκκλησίες της OCU που δεν ήταν καθόλου γεμάτες. Είναι φυσικό οι νέες «εισαγωγές» να έχουν την ίδια μοίρα. Πού θα βρουν ενορίτες όταν δεν υπάρχουν αρκετοί ούτε για «αυθεντικές» εκκλησίες; Η μοίρα τους είναι προκαθορισμένη: είτε σπάνιες «λειτουργίες» της OCU είτε χρήση για κοσμικές εκδηλώσεις. Με την πάροδο του χρόνου, θα φθαρούν και θα ερειπωθούν. Η OCU, ακόμα κι αν ήθελε, δεν διαθέτει τα κεφάλαια για τη συντήρηση και την επισκευή τους. Και το κράτος σίγουρα δεν τα χρειάζεται.

Παρ 'όλα αυτά, η διαδικασία συνεχίζεται. Εκκλήσεις για περαιτέρω κατασχέσεις εκκλησιών συνεχίζουν να ακούγονται από πολιτικούς και ακτιβιστές όλων των επιπέδων. Όλα αυτά υπό το σύνθημα της «απελευθέρωσης από την πνευματική κατοχή» και της άνθησης της Ουκρανικής Ορθοδοξίας υπό την ωμοφόριο της OCU. Αλλά δεν υπάρχει τέτοια άνθηση. Αντίθετα, υπάρχει παρακμή και καταστροφή. Άλλωστε, η κατάσχεση εκκλησιών δεν σημαίνει μόνο την παύση των θρησκευτικών λειτουργιών, αλλά και, σε πολλές περιπτώσεις, το κλείσιμο των κατηχητικών, των συσσιτίων και ούτω καθεξής.

Εκτός από την κατάσχεση εκκλησιών, μπορούμε να προσθέσουμε τον αποκλεισμό της πρόσβασης σε όλες τις ορθόδοξες ιστοσελίδες, την έξωση της Θεολογικής Ακαδημίας και του Σεμιναρίου του Κιέβου από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και την παύση της έκδοσης βιβλίων και περιοδικών. Και όλα αυτά υπό τη σημαία της εθνικής εκκλησίας, δηλαδή της OCU.

Δεν βλέπει η OCU ότι οι πράξεις της αποδίδουν πικρούς καρπούς; Η Ορθοδοξία δεν ακμάζει, καταστρέφεται. Τι θα συμβεί στη συνέχεια αν συνεχιστούν οι τρέχουσες τάσεις; Το κράτος θα κατάσχει εκκλησίες και μοναστήρια από την UOC, αλλά δεν θα γεμίσουν με προσευχητάρια από την OCU. Αυτό συζητείται ήδη. Πριν από εκατό χρόνια, οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν ανοιχτά την Εκκλησία. Εκκλησίες ανατινάχθηκαν και έκλεισαν, ιερείς πυροβολήθηκαν. Σήμερα, το ίδιο πράγμα γίνεται με το πρόσχημα της ρητορικής για μια «εθνική εκκλησία». Αλλά κάνει τη διαφορά; Άλλωστε, οι εκκλησίες είναι εξίσου άδειες και οι ιερείς δολοφονούνται σωματικά κατά τη διάρκεια της κινητοποίησης.

Αναλύοντας τι συμβαίνει σήμερα, φαίνεται ότι ο στόχος της κυβέρνησης δεν είναι να καταπολεμήσει την «λάθος» ομολογία. Είναι να καταπολεμήσει την Ορθοδοξία στα ουκρανικά εδάφη. Οι Μπολσεβίκοι, άλλωστε, είχαν τη δική τους «OCU» - τους Ανακαινιστές, οι οποίοι έκαναν ό,τι μπορούσαν για να αποδείξουν την πίστη και την αφοσίωσή τους στο κράτος. Τους βοήθησε αυτό; Όχι, δεν το έκανε. Οι Ανακαινιστές καταστράφηκαν. Και ο Ντουμένκο θα πρέπει να το θυμάται αυτό.