Γιατί κανείς δεν ήρθε στον Φιλάρετο;
Κηδεία του Φιλαρέτου στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαδιμίρου. Φωτογραφία: ΠΕΟ
Σήμερα, 22 Μαρτίου, έγινε η κηδεία του Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία και του Φιλαρέτου Ντενισένκο, τον οποίο πριν από 8 χρόνια ο Κωνσταντινουπολίτης Πατριάρχης «κανονικά αποκατέστησε» στον βαθμό του.
Στην Τιφλίδα παρευρέθηκαν προκαθήμενοι και ιεράρχες σχεδόν όλων των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, συμπεριλαμβανομένης της Κωνσταντινουπολίτικης. Στο Κίεβο δεν ήταν κανείς.
Και εδώ το ερώτημα – γιατί συνέβη αυτό;
Να θυμίσουμε ότι, σύμφωνα με τη θέση των Εκκλησιών Κωνσταντινουπόλεως, Ελλάδος, Αλεξανδρείας και Κύπρου, ο Φιλάρετος είναι κανονικός αρχιερεύς, μάλιστα πολύ αξιόλογος και έγκυρος. Σύμφωνα με τη λογική τους, η προσωπικότητά του είναι απολύτως συγκρίσιμη με τον Πατριάρχη Ηλία.
Και εδώ δεν μπορεί να μην προκύψει το ερώτημα – γιατί σήμερα στο Κίεβο δεν ήταν κανείς από αυτές τις Εκκλησίες; Βεβαίως, ήταν δύσκολο να υπολογίσει κανείς ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα αρνηθεί το ταξίδι στη Γεωργία. Αλλά θα μπορούσε να στείλει κάποιον από τους Κωνσταντινουπολίτες αρχιερείς. Όπως θα μπορούσαν να στείλουν τους εκπροσώπους τους στο Κίεβο και οι άλλες «ελληνικές» Εκκλησίες.
Δεν ήρθε κανείς. Και όμως μας διηγούνταν για πολύ καιρό και επίμονα θεωρίες για την ανάγκη «επιστροφής» στην ορθόδοξη οικογένεια εκείνων που αφόρισαν «για πολιτικούς λόγους».
Και ιδού τους επιστρέψατε. Και όχι κάποιον τυχαίο, αλλά τον «μητροπολίτη Κιέβου», έστω και πρώην. Όταν όμως αναπαύθηκε, για να τον αποχαιρετήσουν δεν έστειλαν ούτε έναν επίσκοπο, ούτε έναν ιερέα. Πού είναι αυτή η «ορθόδοξη οικογένεια»;
Αυτή ήταν όλη στην Τιφλίδα.
Συχνά διαβάζουμε το Ευαγγέλιο ως κάποιο αφηρημένο κείμενο. Και όμως σε αυτό υπάρχουν απαντήσεις σε όλες τις σημερινές μας ερωτήσεις και απορίες.
«Από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε. Μήπως συλλέγουν από ακάνθινο σταφύλια, ή από τρίβολο σύκα;», – αυτά τα λόγια του Χριστού τα γνωρίζουν ακόμη και οι άπιστοι. Το 2018 κάποιοι σοφοί άνδρες αποφάσισαν ότι, σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα της επιστήμης, είναι πολύ δυνατόν να εμβολιάσουν ακάνθινο σε αμπελόκλημα.
Αλλά όταν ήρθε η ώρα να συλλέξουν τη σοδειά, προσποιήθηκαν ότι ξέχασαν το πείραμά τους.
Διαβάστε επίσης
Δημοσίευση από το Τερνόπιλ για τον Πρ Покров: αποτυχία της μεταρρύθμισης του ημερολογίου;
Το νέο ημερολόγιο, που εισήγαγαν η ΟΕΟ και η ΟΕΕ με την υποστήριξη των αρχών, δεν γίνεται δεκτό από σημαντικό μέρος των πιστών.
Επωμίδες ή ράσο: ποιος γράφει το σενάριο για τους «μαχητές» κατά της ΟΟΔΕ;
Όλα δείχνουν ότι τόσο ο Βελιάρ όσο και ο Πσενίτσνι είναι απλοί εκτελεστές ξένου σεναρίου. Το ερώτημα είναι ένα: ο σεναριογράφος φορά επωμίδες ή ράσο;
Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;
Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.
Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα
Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;