Άγιος Λουκάς της Κριμαίας: πώς να μη χάσουμε την πίστη στην Εκκλησία εξαιτίας των ανθρώπων

Άγιος Ιεράρχης που δεν φοβόταν να κριτικάρει τον κλήρο. Φωτογραφία: СПЖ

Στην εκκλησιαστική αυλή συμβαίνει ένας ιδιαίτερος πόνος. Γι' αυτόν συνήθως σιωπούν. Είναι η απογοήτευση από τους ανθρώπους. Έρχεσαι στον ναό για ειρήνη, και βλέπεις εκεί το ίδιο πράγμα από το οποίο έφευγες: καριερισμό, αδιαφορία, φόβο για τη θέση. Το βλέμμα παγώνει στον ιερέα που αναζητά άνεση. Μέσα κάτι σπάει. Φαίνεται ότι να μείνεις σημαίνει να ψεύδεσαι τον εαυτό σου. Να φύγεις σημαίνει να προδώσεις τον Χριστό.

Ας μιλήσουμε γι' αυτό με τον άγιο Λουκά Κριμαίας. Στις εικόνες είναι γέρος με άμφια. Τον θυμόμαστε από τις ανακρίσεις και τις φυλακές. Αλλά υπήρχε και άλλος ομολογητής Λουκάς. Επίσκοπος που πάλευε με τη νάρκη μέσα στην επαρχία. Στα πεντήντα έγραφε στον γιο του Μιχαήλ από τη Συμφερούπολη πικρές λέξεις: «Δύσκολα ζω και εργάζομαι σε αυτήν την πνευματική έρημο».

Ο χειρουργός που επέζησε στα στρατόπεδα ονόμασε κύρια δοκιμασία όχι τη φρουρά. Πνιγόταν από το κενό γύρω του. Γι' αυτό αξίζει να μιλήσουμε ακριβώς μαζί του. Με τον δάσκαλο που είδε την ασθένεια από μέσα και δεν άφησε το νυστέρι από τα χέρια του.

Διάγνωση: χλιαρότητα

– Δέσποτα, μας διδάσκουν να εμπιστευόμαστε τους ποιμένες. Αλλά τι να κάνουμε όταν ο ιερέας είναι απλώς υπάλληλος; Φοβάται την εξουσία, εκπληρώνει τις ώρες, κοιτάζει την έξοδο προς το τέλος της λειτουργίας;

Ο άγιος Λουκάς απαντά με στίχους από τα κηρύγματά του:

«Προς μεγάλη μου λύπη, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι και ανάμεσά μας... των οποίων η πίστη είναι μόνο στα λόγια και όχι στην καρδιά. Αυτοί είναι οι χλιαροί για τους οποίους απειλητικά μιλά ο Κύριος στην Αποκάλυψη... Φοβούνται να ομολογήσουν τον Χριστό μπροστά στους ανθρώπους για να μη δεχθούν χλευασμούς».

Ο άγιος δεν αναζητούσε μαλακές λέξεις. Το ήξερε από τον εαυτό του. Στην επαρχία Κριμαίας μέρος του κλήρου έγραφε καταγγελίες εναντίον του. Αυθαίρετα, χωρίς πίεση. Απλώς για να μη θυμώσουν τον εντεταλμένο για θρησκευτικές υποθέσεις. Οι υπάλληλοι εκμεταλλεύονταν αυτούς τους φόβους. Έβλεπαν πώς οι άνθρωποι, τρομαγμένοι από τις καταστολές, ήταν έτοιμοι για οποιονδήποτε συμβιβασμό.

Ο Λουκάς καταλάβαινε: εδώ περνά το όριο. Η τραγωδία αρχίζει εκεί όπου το ένστικτο επιβίωσης αντικαθιστά το Ευαγγέλιο. Όταν η επιθυμία να «μην έχεις προβλήματα» γίνεται σπουδαιότερη από την υπηρεσία. Ο γιατρός έβλεπε σε αυτό νέκρωση της ψυχής. Όπως και κάθε ασθένεια αυτό πρέπει να αναγνωριστεί ανοιχτά.

Τεχνίτες στον Άγιο Βήμα

– Πώς τους διοικούσατε; Εκείνους που είναι έτοιμοι να σιωπήσουν ή να υποχωρήσουν στον πρώτο κίνδυνο;

«Πολλοί έγιναν μόνο τελετουργοί και όχι ποιμένες. Τελούν τα μυστήρια σαν τεχνίτες, χωρίς να βάζουν σε αυτά την ψυχή τους», - με θλίψη διαβεβαιώνει ο ομολογητής.

Σε αυτές τις λέξεις ακούγεται η κραυγή της ψυχής ανθρώπου που συνήθισε να δίνει τον εαυτό του στην υπηρεσία μέχρι τέλους. Λειτούργησε σε εξορίες, σε φτωχούς ναούς όπου πάχνη κείτονταν στον άγιο βήμα. Χειρουργούσε ασθενείς και προσευχόταν υπό την απειλή νέας σύλληψης. Και απαιτούσε το ίδιο από τους άλλους. Χωρίς εκπτώσεις για τους δύσκολους καιρούς.

Οι διαταγές του στην επαρχία ηχούν αυστηρά. Απαγόρευε να παίρνουν χρήματα από τους φτωχούς για βάπτιση. Επέμενε στο κήρυγμα μετά από κάθε λειτουργία. Θύμωνε αν τη Λειτουργία συντόμευαν για ευκολία. Αν για βάπτιση δεν αναλάμβαναν λόγω έλλειψης χρημάτων από τους γονείς - ο ένοχος πήγαινε σε δίκη. Ο Δεσπότης πίστευε: μπροστά στον Θεό παρουσιάζονται μόνο σοβαρά. Την τεχνοκρατία τη θεωρούσε καταστροφή για τον ποιμένα.

Μοναξιά στην έρημο

– Δέσποτα, και πώς να μην αρχίσεις να μισείς την ίδια την Εκκλησία βλέποντας όλα αυτά; Πού να βρεις δυνάμεις να μη γίνεις κυνικός που παρατηρεί μόνο τη βρωμιά στα ρούχα;

Ο άγιος μόνο ταπεινά θρηνεί:

«Δύσκολα μου, πολύ δύσκολα να ζω και να εργάζομαι σε αυτήν την πνευματική έρημο... Δεν υπάρχει κανείς με τον οποίο θα μπορούσα να μοιραστώ τις σκέψεις μου, τις θλίψεις μου».

Εδώ είναι χωρίς άλω και εξαιρετικά κουρασμένος. Ήταν μόνος. Δεν προσποιούνταν ότι όλα είναι καλά. Έβλεπε το κενό. Το ονόμαζε με το όνομά του. Σε αυτόν, άνθρωπο τεράστιου νου, ήταν τρομερό να βλέπει πώς το ιερατείο μετατρέπεται σε υποχρέωση.

Αλλά έμεινε. Δεν εγκατέλειψε την επαρχία. Δεν προσπάθησε να δημιουργήσει «εκκλησία για τέλειους». Θυμόταν τους ανανεωτές των εικοσάδων. Κι εκείνοι φώναζαν για καθαρισμό και κατέληξαν στην υπερηφάνεια και την κατάρρευση. Καταλάβαινε: η προσπάθεια να συγκεντρώσεις μόνο «άψογους» κάνει μέτρο καθαρότητας τον ίδιο σου τον εαυτό. Αυτό είναι αδιέξοδο. Επέλεξε τη μοναξιά ανάμεσα στους δικούς του, αλλά δεν πήγε σε απομόνωση.

Σε Ποιον ερχόμαστε;

– Πού είναι το όριο μεταξύ αλήθειας και δηλητηριώδους κρίσης; Πώς να κοιτάς τις πτώσεις και να μη τρελαθείς;

Ο άγιος χειρουργός απαντά ήρεμα και σταθερά:

«Δεν είναι δική μας δουλειά να κρίνουμε τους ιερείς. Αν ο ιερέας είναι κακός, αν είναι μέθυσος, αν είναι πόρνος, δεν εσείς θα τον κρίνετε, θα τον κρίνει ο ίδιος ο Θεός. Εσείς στην εκκλησία πηγαίνετε όχι στον ιερέα αλλά στον Θεό».

Ο Δεσπότης ποτέ δεν αμφέβαλε για τη δύναμη των μυστηρίων παρά τις ελλείψεις του ανθρώπου. Η αμαρτία καίει τον ποιμένα, αλλά δεν χαλά τη Θεία Κοινωνία. Γιατί η Εκκλησία στηρίζεται στο έλεος του Θεού και όχι στην αγιότητά μας.

Ο άγιος Λουκάς ήταν άβολος για πολλούς. Εκνεύριζε εκείνους που ήθελαν ηρεμία. Τον αποκαλούσαν δύσκολο, αδιπλωματικό. Αλλά ακριβώς αυτός, πνιγόμενος στη μοναξιά, χειρουργούσε και κήρυττε μέχρι την τελευταία πνοή. Ακόμη και όταν τύφλωσε. Απέδειξε: μπορείς να βλέπεις την ατέλεια του συστήματος, αλλά να είσαι πιστός στον Χριστό.

Το παράδειγμά του δεν δίνει φτηνή παρηγοριά. Λέει: κάνε τη δουλειά σου. Να είσαι ειλικρινής. Να ονομάζεις το κακό κακό. Και να στέκεσαι στον ναό μέχρι τέλους. Ήρθαμε για τον Χριστό και όχι για την άψογη εικόνα του παπά.

Στο τέλος της συζήτησης θυμόμαστε τα ευαγγελικά λόγια του Σωτήρα για το σιτάρι και τα ζιζάνια: «Αφήστε να μεγαλώνουν μαζί το ένα και το άλλο μέχρι τον θερισμό» (Ματθ. 13:30).

Δεν είμαστε εμείς που αποφασίζουμε ποιος είναι σιτάρι. Αυτή είναι δουλειά του Κυρίου του χωραφιού. Το καθήκον μας είναι να μη γίνουμε εμείς οι ίδιοι ζιζάνια σε αυτήν την έρημο.

Ο άγιος Λουκάς έφυγε αφήνοντάς μας άτλαντες και κηρύγματα. Δεν υποσχέθηκε ότι στην Εκκλησία όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι θα είναι άγγελοι. Έδειξε πώς να μείνεις πιστός στον Θεό ανάμεσα σε εκείνους που δε σε καταλαβαίνουν. Η απογοήτευση από τους ανθρώπους δεν πρέπει να είναι τοίχος. Αντίθετα, μπορεί να γίνει πόρτα προς πίστη που δεν εξαρτάται από ανθρώπινες αυθεντίες.

Όλοι στεκόμαστε μπροστά στον ίδιο Θεό. Το φως Του διαπερνά κάθε σκοτάδι. Το κύριο είναι να μη γυρίζουμε την πλάτη σε αυτό το φως εξαιτίας του ότι κάποιος δίπλα επέλεξε τη σκιά.