Υποψήφιοι για τον πατριαρχικό θρόνο της Γεωργίας – ποιοι είναι;

Υποψήφιοι για τον πατριαρχικό θρόνο της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 28 Απριλίου 2026, η Ιερά Σύνοδος της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας έκανε ένα ιστορικό βήμα, αναδεικνύοντας τρεις υποψηφίους για τον πατριαρχικό θρόνο. Μετά τον θάνατο του Καθολικού-Πατριάρχη πάσης Γεωργίας Ηλία Β΄, ο οποίος εκοιμήθη στις 17 Μαρτίου 2026 σε ηλικία 93 ετών, έπειτα από 48 χρόνια ηγεσίας της Εκκλησίας, η Γεωργία βρίσκεται στο κατώφλι μιας νέας εποχής.

Τριάντα οκτώ ιεράρχες συμμετείχαν στη συνεδρίαση της Συνόδου (ο Μητροπολίτης Τσιλκάνι και Ντουσέτι Ζωσιμάς απουσίαζε λόγω ασθενείας). Τρεις υποψήφιοι αναδείχθηκαν μέσω μυστικής ψηφοφορίας. Ο σαφής νικητής του πρώτου γύρου ήταν ο Τοποτηρητής του Πατριαρχικού Θρόνου, Μητροπολίτης Σενάκι και Τσχορότσκου Σίο (Μουτζίρι), ο οποίος έλαβε 20 ψήφους. Δύο άλλοι υποψήφιοι, ο Μητροπολίτης Ρουίζ-Ουρμπνίσι Ιώβ (Ακιασβίλι) και ο Μητροπολίτης Πότι και Χόμπι Γκριγκόλ (Μπερμπιτσασβίλι), έλαβαν από επτά ψήφους ο καθένας.

Η τελική επιλογή θα πραγματοποιηθεί από τη διευρυμένη συνέλευση της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ανάλογη με Τοπική Σύνοδο), η οποία έχει προγραμματιστεί να συγκληθεί στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας (Sameba) στην Τιφλίδα το αργότερο έως τις 17 Μαΐου 2026. Για να εκλεγεί, ένας υποψήφιος πρέπει να συγκεντρώσει περισσότερες από τις μισές ψήφους των συνέδρων.

Ποιοι είναι αυτοί οι τρεις ιεράρχες, ένας εκ των οποίων σύντομα θα γίνει ο νέος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Γεωργίας; Ποιες είναι οι βιογραφίες τους, οι θεολογικές τους θέσεις και, το σημαντικότερο στη σημερινή πραγματικότητα, ποια είναι η στάση τους απέναντι στο ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα; Ας προσπαθήσουμε να το κατανοήσουμε, βασιζόμενοι σε γεγονότα και μαρτυρίες ειδικών.

Μητροπολίτης Σίο (Μουτζίρι)

Ο Μητροπολίτης Σενάκι και Τσχορότσκου Σίο (κατά κόσμον Ελιζμπάρ Τεϊμουράζοβιτς Μουτζίρι) είναι η προσωπικότητα που προσελκύει σήμερα το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Θεωρείται το φαβορί της εκλογικής διαδικασίας, δεδομένων των αποτελεσμάτων της συνοδικής ψηφοφορίας και της ιδιότητάς του ως τοποτηρητή.

Βιογραφία και εκκλησιαστική πορεία

Γεννήθηκε την 1η Φεβρουαρίου 1969 στην Τιφλίδα. Στα νεανικά του χρόνια ασχολήθηκε με τις τέχνες και, αφού αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Νο. 53, εισήχθη στο Κρατικό Ωδείο της Τιφλίδας, όπου σπούδασε βιολοντσέλο. Ωστόσο, το 1991, εν μέσω των ταραχώδων γεγονότων της ανεξαρτησίας της Γεωργίας, άλλαξε ριζικά τη ζωή του και έγινε δόκιμος στη Μονή Σίο-Μγκβίμε. Το 1993 εκάρη μοναχός λαμβάνοντας το όνομα Σίο.

Το 1996 ο Καθολικός-Πατριάρχης Ηλίας Β΄ τον χειροτόνησε ιερομόναχο. Στα τέλη της δεκαετίας του 1990 υπηρέτησε ως προϊστάμενος διαφόρων ναών στην Τιφλίδα. Αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο του Μπατούμι, σπούδασε εξ αποστάσεως στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και αργότερα στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Επιστημών του Αγίου Τύχωνα (PSTGU) στη Μόσχα. Από το 2001 έως το 2003 υπηρέτησε ως προϊστάμενος της Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στο Γκρουζίνι της Μόσχας, πνευματικού κέντρου της γεωργιανής διασποράς στη Ρωσία.

Το 2003 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Σενάκι και Τσχορότσκου και το 2010 προήχθη σε Μητροπολίτη. Το 2015 υποστήριξε διδακτορική διατριβή στην ιστορική θεολογία στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Τύχωνα, αφιερωμένη στον Γεωργιανό άγιο Αλέξιο (Σουσάνια).

Καθοριστική στιγμή στην εκκλησιαστική του πορεία υπήρξε η 23η Νοεμβρίου 2017, όταν ο Πατριάρχης Ηλίας Β΄ τον διόρισε απροσδόκητα ως τοποτηρητή του Πατριαρχικού Θρόνου.

Εκκλησιαστικό κύρος και θεολογικές απόψεις

Θεολογικά, ο Μητροπολίτης Σίο θεωρείται συνεπής εκκλησιαστικά συντηρητικός ιεράρχης. Όπως σημειώνει ο Γεωργιανός θεολόγος Σότα Κιντσουρασβίλι, οι απόψεις του διαμορφώθηκαν τη δεκαετία του 1990 στη Μονή Σίο-Μγκβίμε, η οποία αποτελούσε τότε ένα από τα βασικά κέντρα θεολογικού συντηρητισμού και αντιοικουμενισμού εντός της Γεωργιανής Εκκλησίας.

Τα κηρύγματά του επικεντρώνονται συνήθως στην εξηγητική ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Σε ηθικά ζητήματα τηρεί αυστηρή στάση: για παράδειγμα, χαρακτήρισε τις αμβλώσεις «μορφή επιθετικότητας» και «μορφή νομιμοποιημένου φασισμού». Με τη δική του ενεργό συμμετοχή, η Εκκλησία προώθησε την αυστηροποίηση της νομοθεσίας σχετικά με τα τυχερά παιχνίδια και τα διαδικτυακά καζίνο.

Το διοικητικό του ύφος χαρακτηρίζεται από αυτοσυγκράτηση και εσωστρέφεια. Ως τοποτηρητής επιχείρησε να ενισχύσει την κανονική τάξη στη διοίκηση της Εκκλησίας, στηριζόμενος κυρίως στον έγγαμο κλήρο νεότερης γενιάς, γεγονός που προκάλεσε κατά καιρούς λανθάνουσα δυσαρέσκεια μεταξύ των ιεραρχών της «παλαιάς σχολής» του Ηλία Β΄.

Στάση απέναντι στην OCU και γεωπολιτικός προσανατολισμός

Το ζήτημα της αναγνώρισης της OCU παραμένει ένα από τα πλέον ευαίσθητα για τη Γεωργιανή Εκκλησία. Ο Μητροπολίτης Σίο ανήκει παραδοσιακά στο τμήμα εκείνο της επισκοπής που αντιτίθεται στην αναγνώριση αυτής της δομής.

Αφού η Κωνσταντινούπολη χορήγησε Τόμο αυτοκεφαλίας στην OCU τον Ιανουάριο του 2019, ο Επίσκοπος Σίο εξέφρασε την επίσημη και επιφυλακτική θέση της Συνόδου: «Θα εξετάσουμε το κείμενο του Τόμου και στη συνέχεια θα ληφθεί σχετική απόφαση». Μέχρι σήμερα, τέτοια απόφαση δεν έχει ληφθεί.

Σήμερα, όποιος αντιτίθεται στην OCU για κανονικούς και εκκλησιολογικούς λόγους χαρακτηρίζεται συχνά από τους επικριτές του ως «φιλορωσικός». Ωστόσο, πολλοί ειδικοί θεωρούν ότι ο χαρακτηρισμός αυτός για τον Μητροπολίτη Σίο δεν ανταποκρίνεται πλήρως στην πραγματικότητα. Κατά τις πρόσφατες πολιτικές κρίσεις στη Γεωργία, η Εκκλησία υπό την ηγεσία του προσπάθησε να διατηρήσει αποστάσεις από την άμεση στήριξη της κυβέρνησης, παρότι τα εκκλησιαστικά μέσα ενημέρωσης συχνά αναπαρήγαγαν παρόμοια ρητορική.

Ποιος τον στηρίζει και τι μπορεί να αναμένεται;

Το βασικό στήριγμα του Σίο είναι το κύρος του αείμνηστου Πατριάρχη Ηλία Β΄, ο οποίος προσωπικά τον επέλεξε ως διάδοχό του. Απολαμβάνει την υποστήριξη σημαντικού μέρους της Συνόδου (20 ψήφοι) καθώς και του συντηρητικού ποιμνίου. Θεωρείται επίσης ότι η υποψηφιότητά του είναι αποδεκτή για το κυβερνών κόμμα «Γεωργιανό Όνειρο».

Εάν ο Μητροπολίτης Σίο εκλεγεί Πατριάρχης, αναμένεται περαιτέρω ενίσχυση της συντηρητικής πορείας της Γεωργιανής Εκκλησίας, συγκέντρωση της εκκλησιαστικής διοίκησης και διατήρηση του σημερινού status quo στις σχέσεις με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το Οικουμενικό Πατριαρχείο — δηλαδή, η OCU δεν θα αναγνωριστεί.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Μητροπολίτης Σίο συνόδευσε τον Πατριάρχη Ηλία κατά την επίσκεψή του στο Κίεβο το 2011.

Μητροπολίτης Ιώβ (Ακιασβίλι)

Ο Μητροπολίτης Ρουίζ-Ουρμπνίσι Ιώβ (κατά κόσμον Ελγκούγια Ζουράβοβιτς Ακιασβίλι) είναι 65 ετών και εκπροσωπεί τη ριζοσπαστικά συντηρητική μοναστική πτέρυγα της Γεωργιανής Εκκλησίας.

Βιογραφία και εκκλησιαστική πορεία

Γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1960 στο χωριό Σνο της περιοχής Καζμπέγκι, γενέτειρας και του αείμνηστου Πατριάρχη Ηλία Β΄. Σε αντίθεση με τον Μητροπολίτη Σίο, έλαβε αρχικά κοσμική εκπαίδευση, αποφοιτώντας από τη Σχολή Οικονομικών του Γεωργιανού Γεωργικού Ινστιτούτου, και εργάστηκε ως οικονομολόγος στο Πατριαρχείο.

Το 1985 εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μτσχέτα. Τον Ιανουάριο του 1988 εκάρη μοναχός και σύντομα χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990 υπηρέτησε σε διάφορες επισκοπές, συμπεριλαμβανομένης της δύσκολης περιοχής της Ατζαρίας.

Από το 1996 είναι επικεφαλής της Επισκοπής Ρουίζ-Ουρμπνίσι. Κατά τη διάρκεια της διακονίας του αναστηλώθηκαν πολλοί ναοί, ιδρύθηκαν μοναστήρια και άνοιξαν θεολογικές σχολές.

Εκκλησιαστικό κύρος και θεολογικές απόψεις

Ο Μητροπολίτης Ιώβ απολαμβάνει ιδιαίτερου κύρους μεταξύ των μοναχών και των συντηρητικών κύκλων. Η επισκοπή του θεωρείται ένα από τα βασικά προπύργια του θρησκευτικού συντηρητισμού εντός της Γεωργιανής Εκκλησίας. Υπό την επιρροή των μοναχών του Ουρμπνίσι, η Γεωργιανή Εκκλησία αποχώρησε από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στα τέλη της δεκαετίας του 1990.

Ταυτόχρονα, είναι γνωστός για την ευθύτητα και τη σκληρή κριτική που ασκεί στις κοσμικές αρχές, εκφράζοντας συχνά ριζοσπαστικές ή ακόμη και συνωμοσιολογικές απόψεις. Υποστηρίζει επίσης ενεργά την αποκατάσταση της μοναρχίας στη Γεωργία και τη δυναστεία των Μπαγκρατιόνι.

Στάση απέναντι στην OCU

Παρά τον έντονο συντηρητισμό του, η στάση του στο ουκρανικό ζήτημα υπήρξε μάλλον απροσδόκητη, καθώς συγκαταλέγεται μεταξύ των ιεραρχών που υποστήριξαν δημόσια την OCU.

Σε συνέντευξή του δήλωσε:
«Το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως υποστηρίζει την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας… Πρέπει να κατανοήσουμε ότι τα δικαιώματα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως να χορηγεί αυτοκεφαλία πρέπει να αναγνωριστούν».

Ποιος τον στηρίζει και τι μπορεί να αναμένεται

Ο Μητροπολίτης Ιώβ υποστηρίζεται κυρίως από εκπροσώπους της παλαιότερης γενιάς ιεραρχών και της μοναστικής πτέρυγας, οι οποίοι εμφανίζονται δυσαρεστημένοι με τον τρόπο διοίκησης του Μητροπολίτη Σίο.

Εάν εκλεγεί Πατριάρχης, η Γεωργιανή Εκκλησία πιθανότατα θα γνωρίσει περίοδο αυξημένου εσωτερικού συντηρητισμού, αλλά παράλληλα δεν αποκλείονται βήματα προσέγγισης με το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο ουκρανικό ζήτημα.

Μητροπολίτης Γκριγκόλ (Μπερμπιτσασβίλι)

Ο τρίτος υποψήφιος είναι ο Μητροπολίτης Πότι και Χόμπι Γκριγκόλ (κατά κόσμον Γκουράμ Γκριγκόριεβιτς Μπερμπιτσασβίλι). Είναι 69 ετών και θεωρείται εκπρόσωπος της πιο φιλοδυτικής και μετριοπαθούς πτέρυγας της γεωργιανής επισκοπής.

Βιογραφία και εκκλησιαστική πορεία

Γεννήθηκε στις 18 Ιουλίου 1956 στην Τιφλίδα. Στα νεανικά του χρόνια σπούδασε σε σχολή αεροπορίας στο Κριβόι Ρογκ. Έλαβε θεολογική εκπαίδευση στο Θεολογικό Σεμινάριο και την Ακαδημία της Τιφλίδας (1988–1994).

Χειροτονήθηκε ιερέας το 1990 και υπηρέτησε στη Δυτική Γεωργία. Το 1996 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Πότι και από τότε ηγείται αδιάλειπτα της επισκοπής αυτής.

Ο Μητροπολίτης Γκριγκόλ είναι πρύτανης του Νέου Γεωργιανού Πανεπιστημίου (NGU) στο Πότι, υποψήφιος διδάκτωρ και συγγραφέας πολυάριθμων επιστημονικών έργων σχετικά με τη θεολογία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Το 2022, το Ορθόδοξο Σεμινάριο του Αγίου Βλαδιμήρου στη Νέα Υόρκη τού απένειμε τιμητικό διδακτορικό.

Εκκλησιαστικό κύρος και θεολογικές απόψεις

Ο Μητροπολίτης Γκριγκόλ θεωρείται ένας από τους πλέον μορφωμένους επισκόπους της Γεωργιανής Εκκλησίας. Υποστηρίζει ενεργά την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση της Γεωργίας και συχνά ασκεί κριτική στους Γεωργιανούς πολιτικούς.

Στάση απέναντι στην OCU και εξωτερικές πιέσεις

Η στάση του απέναντι στην Ουκρανία είναι ξεκάθαρη: υπήρξε ένας από τους πρώτους Γεωργιανούς ιεράρχες που υποστήριξαν δημόσια τον Τόμο για την OCU.

«Τίποτε δεν μπορεί να υπερβεί την επιθυμία της Ουκρανίας να αποκτήσει Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία», δήλωσε χαρακτηριστικά.

Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι ακριβώς λόγω του φιλοδυτικού του προσανατολισμού, η Ρωσική Υπηρεσία Εξωτερικών Πληροφοριών (SVR) εξέδωσε στις 31 Μαρτίου 2026 πρωτοφανή ανακοίνωση, κατηγορώντας τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για παρέμβαση στις γεωργιανές εκλογές και για προσπάθεια προώθησης του Μητροπολίτη Γκριγκόλ στον πατριαρχικό θρόνο. Η ανακοίνωση αυτή προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στη Γεωργία και θεωρήθηκε από πολλούς ως ωμή πίεση της Μόσχας προς την Ιερά Σύνοδο.

Ποιος τον στηρίζει και τι μπορεί να αναμένεται;

Ο Γκριγκόλ έλαβε επτά ψήφους στη Σύνοδο. Υποστηρίζεται κυρίως από φιλοδυτικούς κύκλους του κλήρου, της διανόησης και της φιλοευρωπαϊκής αντιπολίτευσης.

Εάν εκλεγεί Πατριάρχης, αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε σημαντική αλλαγή προσανατολισμού της Γεωργιανής Εκκλησίας: πιθανή αναγνώριση της OCU, προσέγγιση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τη Δύση, καθώς και μεταρρυθμίσεις στην εσωτερική εκκλησιαστική διοίκηση. Ωστόσο, οι πιθανότητες εκλογής του θεωρούνται περιορισμένες λόγω της κυριαρχίας των παραδοσιακών ιεραρχών.

Προβλέψεις και προοπτικές

Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται σε ένα ιστορικό σταυροδρόμι.

Όπως σημειώνει ο ειδικός Levan Sutidze, η παρουσία τριών τόσο διαφορετικών υποψηφίων δείχνει ότι η εποχή της μονολιθικής ενότητας της Γεωργιανής Εκκλησίας υπό τον Ηλία Β΄ έχει πλέον φτάσει στο τέλος της.

Προς το παρόν, ο Μητροπολίτης Σίο θεωρείται ο επικρατέστερος υποψήφιος για τον πατριαρχικό θρόνο. Ωστόσο, η παρουσία δύο υποστηρικτών της OCU μεταξύ των τριών υποψηφίων δείχνει ότι ένα μέρος της γεωργιανής ιεραρχίας είναι έτοιμο να υποστηρίξει την αναγνώριση αυτής της δομής. Επομένως, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας στις 17 Μαΐου, ο νέος προκαθήμενος θα πρέπει να βρει τρόπο να διατηρήσει την ενότητα της Εκκλησίας.