Το δικαστήριο ακύρωσε τη «γνωμοδότηση» της DESS: γιατί αυτό είναι σημαντικότερο απ’ όσο φαίνεται

Το δικαστήριο ανέτρεψε την απόφαση της DESS να υπαγάγει την UOC στη Μόσχα. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 6 Απριλίου 2026, το Έκτο Διοικητικό Εφετείο εξέδωσε απόφαση στην υπόθεση αριθ. 320/26027/23 σχετικά με την αγωγή της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC κατά της Κρατικής Υπηρεσίας της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης (DESS) και του επικεφαλής της, Βίκτορ Γιελένσκι, με την οποία ακυρώθηκε η απόφαση της DESS σχετικά με την έγκριση της «γνωμοδότησης» του 2023, η οποία αναγνώριζε την UOC ως μέρος της ROC.

Είναι σημαντικό να μην παρασυρθούμε ούτε από ευφορία ούτε από υποτίμηση αυτού του γεγονότος. Το εφετείο δεν ακύρωσε την απαγόρευση της ίδιας της UOC: δεν ανέτρεψε τον αντιεκκλησιαστικό νόμο, δεν ακύρωσε όλες τις αγωγές εκκαθάρισης κατά εκκλησιαστικών δομών και δεν απαγόρευσε στη DESS να διεξαγάγει νέα έρευνα. Ωστόσο, το δικαστήριο έκρινε ότι η διαδικασία έγκρισης του ίδιου του εγγράφου, πάνω στο οποίο στηρίχθηκε ολόκληρη η νομική, ιδεολογική, ενημερωτική και κατασταλτική εκστρατεία κατά της UOC, ήταν ελαττωματική.

Σύντομη χρονολογία των γεγονότων

Την 1η Δεκεμβρίου 2022, ο Β. Ζελένσκι ανακοίνωσε την απόφαση του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας και Άμυνας να υποβάλει στη Βερχόβνα Ράντα της Ουκρανίας νομοσχέδιο που θα απαγόρευε τις δραστηριότητες θρησκευτικών οργανώσεων που συνδέονται με κέντρα επιρροής στη Ρωσική Ομοσπονδία στην Ουκρανία. Το γεγονός αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως το σημείο εκκίνησης της τρέχουσας φάσης διωγμού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το Υπουργικό Συμβούλιο έλαβε εντολή να προετοιμάσει το αντίστοιχο νομοσχέδιο, να εξετάσει τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και η DESS έλαβε εντολή να μελετήσει το Καταστατικό της UOC σχετικά με τους κανονικούς δεσμούς της με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και, εφόσον κρινόταν αναγκαίο, να «λάβει μέτρα».

Στις 23 Δεκεμβρίου 2022, η DESS εξέδωσε διάταγμα «σχετικά με τη διασφάλιση της διεξαγωγής θρησκειολογικής εξέτασης του Καταστατικού Διοίκησης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Οι διορισμένοι «ειδικοί» ήταν κυρίως πρόσωπα που είχαν εκφράσει δημόσια την εχθρότητά τους προς την UOC επί πολλά χρόνια.

Στις 10 Ιανουαρίου 2023, η Μητρόπολη Κιέβου της UOC υπέβαλε αίτημα εξαίρεσης των μελών της ομάδας εμπειρογνωμόνων, επισημαίνοντας πιθανή μεροληψία εκ μέρους τους. Ωστόσο, η DESS δεν έκανε δεκτό το αίτημα αυτό, προχώρησε στη διεξαγωγή της «εξέτασης» και, με την απόφαση αριθ. Ν-8/11 της 27ης Ιανουαρίου 2023, ενέκρινε τα συμπεράσματά της. Τα συμπεράσματα αυτά είχαν ουσιαστικά προαποφασιστεί: «Το καθεστώς της UOC ως δομικού τμήματος της ROC <…> παραμένει αμετάβλητο».
Και οι δύο αυτές αποφάσεις της DESS προσβλήθηκαν δικαστικά από τον δικηγόρο της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, πρωτοπρεσβύτερο Νικήτα Τσέκμαν.

Μετά τη δημοσίευση των αποτελεσμάτων της «εξέτασης», εμφανίστηκε στον δημόσιο λόγο μια διατύπωση ιδιαίτερα βολική για την εξουσία: «Η κρατική εξέταση απέδειξε ότι η UOC είναι εκκλησία της Μόσχας».
Νομικά, η «εξέταση» δεν διέλυσε την UOC. Ωστόσο, αποτέλεσε το βασικό έγγραφο στο οποίο στηρίχθηκαν οι αρχές, πείθοντας την κοινωνία ότι η UOC είναι «εχθρός» και ότι η Εκκλησία αυτή πρέπει να απαγορευθεί.

Στις 20 Αυγούστου 2024, η Βερχόβνα Ράντα της Ουκρανίας υιοθέτησε τον Νόμο «Περί προστασίας του συνταγματικού καθεστώτος στον τομέα δραστηριότητας των θρησκευτικών οργανώσεων», ο οποίος αποσκοπούσε ουσιαστικά στην απαγόρευση της UOC. Ο Πρόεδρος υπέγραψε άμεσα τον νόμο και αυτός τέθηκε σε ισχύ στις 23 Σεπτεμβρίου 2024.

Σύμφωνα με τον νόμο αυτό, η DESS διεξήγαγε νέα «έρευνα», η οποία στην ουσία συνέχισε τη λογική της «εξέτασης» του 2023. Με βάση τα αποτελέσματα αυτής της «έρευνας», η DESS δήλωσε ότι υπάρχουν ενδείξεις σχέσης εξάρτησης μεταξύ του διοικητικού οργάνου της UOC — της Μητροπόλεως Κιέβου — και της ROC. Η σχετική απόφαση της DESS δημοσιεύθηκε στις 8 Ιουλίου 2025. Τα βασικά επιχειρήματα της «έρευνας» βασίστηκαν και πάλι σε έγγραφα της ROC: αποφάσεις της Συνόδου, του Συνοδικού οργάνου και διατάξεις του καταστατικού της.

Στις 17 Ιουλίου 2025, η DESS εξέδωσε εντολή προς τη Μητρόπολη Κιέβου της UOC να εξαλείψει τις φερόμενες, κατά την άποψη της υπηρεσίας, «παραβιάσεις» έως τις 18 Αυγούστου 2025. Στις 27 Αυγούστου 2025, η DESS ανακοίνωσε ότι η Μητρόπολη Κιέβου της UOC δεν είχε εξαλείψει τις «παραβιάσεις» και την αναγνώρισε ως συνδεδεμένη με τη ROC.

Το επόμενο βήμα στην προσπάθεια εξάλειψης της Εκκλησίας ήταν η προσφυγή της DESS στο δικαστήριο με αίτημα τη διακοπή της δραστηριότητας της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC.

Στις 3 Σεπτεμβρίου 2025, το Έκτο Διοικητικό Εφετείο του Κιέβου άνοιξε τη διαδικασία στην υπόθεση αριθ. 855/11/25 σχετικά με τη διακοπή της δραστηριότητας της θρησκευτικής οργάνωσης «Μητρόπολη Κιέβου της UOC». Ωστόσο, η εξέταση της υπόθεσης δεν οδήγησε σε ταχεία απόφαση περί διάλυσης της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC, γεγονός που από μόνο του είναι ενδεικτικό. Οι δικαστικές συνεδριάσεις αναβάλλονταν κυρίως για διάφορους λόγους.

Και τώρα, στις 6 Απριλίου 2026, το ίδιο αυτό δικαστήριο, σε άλλη υπόθεση — την αριθ. 320/26027/23 — ακύρωσε την απόφαση της DESS της 27ης Ιανουαρίου 2023 αριθ. Ν-8/11, με την οποία είχε εγκριθεί το συμπέρασμα εκείνης ακριβώς της θρησκειολογικής «εξέτασης». Το δικαστήριο επεσήμανε ότι η DESS δεν εξέτασε το αίτημα της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC για την εξαίρεση των εμπειρογνωμόνων, αναγνώρισε αυτό ως «παράνομη αδράνεια» της DESS και υποχρέωσε την υπηρεσία να διεξαγάγει νέα εξέταση.

Κατά της απόφασης αυτής του Έκτου Διοικητικού Εφετείου, η DESS υπέβαλε αίτηση αναίρεσης στο Ανώτατο Δικαστήριο, γεγονός που όμως δεν αναιρεί τη νομική ισχύ της ίδιας της απόφασης.

Αντίδραση των αντιπάλων της UOC: «δεν συνέβη τίποτα» ή «προδοσία»;

Από τη μία πλευρά, η DESS προσπαθεί με κάθε τρόπο να μειώσει τη σημασία της ακύρωσης της «εξέτασης» του 2023. Τα επιχειρήματα της υπηρεσίας συνοψίζονται σε τρεις βασικές θέσεις: το δικαστήριο δεν ακύρωσε το ίδιο το συμπέρασμα της θρησκειολογικής εξέτασης, αλλά επισήμανε απλώς ένα διαδικαστικό ελάττωμα· η ξεχωριστή απόφαση της DESS της 8ης Ιουλίου 2025 σχετικά με τις ενδείξεις σχέσης εξάρτησης της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC εξακολουθεί να ισχύει· και έχει ήδη κατατεθεί αίτηση αναίρεσης.

Ο εκπρόσωπος του συμβουλίου εμπειρογνωμόνων της DESS, Αντρέι Σμιρνόφ, διαμαρτυρήθηκε ότι το δικαστήριο ενήργησε «χωρίς να εξετάσει εις βάθος την ορθότητα του αμφισβητούμενου συμπεράσματος».

Με άλλα λόγια, οι κρατικοί αξιωματούχοι προσπαθούν να πείσουν την κοινωνία ότι δεν συνέβη τίποτε σοβαρό, ότι όλα παραμένουν υπό έλεγχο και ότι η διαδικασία απαγόρευσης συνεχίζεται. Ωστόσο, οι πολιτικοί που επί χρόνια απαιτούσαν την απαγόρευση της UOC αντέδρασαν εντελώς διαφορετικά.

Για παράδειγμα, η βουλευτής Οξάνα Σαβτσούκ χαρακτήρισε την απόφαση του δικαστηρίου «προδοσία» και «σοκ για όλους τους λογικά σκεπτόμενους πολίτες». Δήλωσε: «Δεν πρόκειται μόνο για τη θρησκεία. Πρόκειται για την ασφάλεια».
Με άλλα λόγια, επανέλαβε το ίδιο αφήγημα που οι αρχές προβάλλουν εδώ και καιρό — ότι δήθεν η UOC αποτελεί απειλή για την ασφάλεια της Ουκρανίας.

Ακόμη πιο σκληρή ήταν η αντίδραση του βουλευτή Ίχορ Γκουζ. Διαμαρτυρήθηκε ότι το Έκτο Διοικητικό Εφετείο ακύρωσε το μοναδικό έγγραφο πάνω στο οποίο οι αρχές μπορούσαν να βασιστούν για να διαλύσουν τις δομές της UOC. Ο Γκουζ κατηγόρησε επίσης τους δικαστές ότι εργάζονται υπέρ του εχθρού και δήλωσε: «Η Μόσχα, μέσω των πρακτόρων της, σώζει το θρησκευτικό της δίκτυο».
Φυσικά, δεν παρουσίασε καμία απόδειξη γι’ αυτόν τον ισχυρισμό.

Γιατί όμως οι αξιωματούχοι της DESS υποστηρίζουν ότι δεν συνέβη τίποτε σοβαρό, ενώ οι πολιτικοί που αντιτίθενται στην UOC φωνάζουν «συναγερμό»; Για να απαντήσει κανείς σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να κατανοήσει τον ρόλο που διαδραματίζει η «εξέταση» του 2023 στη διαδικασία εξάλειψης της UOC

Ο ρόλος της «εξέτασης»

Η DESS επιμένει ότι η ακύρωση της «εξέτασης» του 2023 δεν ακυρώνει την «έρευνα» του 2025 και δεν θέτει υπό αμφισβήτηση την απόφαση σχετικά με τις ενδείξεις σχέσης εξάρτησης της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC με τη ROC. Τυπικά, αυτό πράγματι ισχύει. Ωστόσο, η τυπική διαφορά μεταξύ των εγγράφων δεν αναιρεί την εσωτερική τους σύνδεση. Το δεύτερο έγγραφο αποτελεί λογική συνέχεια του πρώτου.

Το 2023, η DESS υποστήριζε ότι η UOC, παρά τις αποφάσεις της Συνόδου της 27ης Μαΐου 2022, δεν είχε διακόψει την εκκλησιαστική και κανονική σχέση με τη ROC. Και το 2025 η DESS δηλώνει ουσιαστικά το ίδιο: ότι η Μητρόπολη Κιέβου της UOC, ως μέρος της UOC, εντάσσεται στη δομή της ROC και ότι στα έγγραφα της ROC περιλαμβάνονται διατάξεις σχετικά με τα δικαιώματα των οργάνων της ROC έναντι της Μητροπόλεως Κιέβου.

Και στις δύο περιπτώσεις, η λογική είναι η ίδια: το καθεστώς της ουκρανικής Εκκλησίας «αποδεικνύεται» μέσω εσωτερικών εγγράφων της ROC. Όμως, εάν η ίδια η ROC συνεχίζει στο καταστατικό της να θεωρεί την UOC ως μέρος της, αυτό αποδεικνύει απλώς τις διεκδικήσεις της ROC. Γιατί λοιπόν το ουκρανικό κράτος αποδέχεται αυτές τις διεκδικήσεις ως αποδεικτικό στοιχείο εναντίον της ίδιας της UOC;

Εάν ένα κράτος-επιτιθέμενος καταγράψει στα επίσημα έγγραφά του ότι η Κριμαία ή ουκρανικές επαρχίες αποτελούν δικό του έδαφος, έχει αυτό οποιαδήποτε νομική σημασία για την Ουκρανία; Γιατί λοιπόν στον εκκλησιαστικό χώρο η λογική αλλάζει; Γιατί τα έγγραφα της ROC μετατρέπονται ξαφνικά σε βάση για τη δίωξη μιας ουκρανικής θρησκευτικής οργάνωσης;

Και όμως, ακριβώς αυτό το επιχείρημα αποτελεί τη βάση της «εξέτασης» και ακριβώς αυτό μεταφέρθηκε αργότερα στην «έρευνα» του 2025, η οποία αποτέλεσε τη βάση για τη δικαστική προσφυγή με σκοπό την απαγόρευση της Μητροπόλεως Κιέβου της UOC.

Ωστόσο, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η «εξέταση» του 2023 δεν ήταν αναγκαία μόνο για δικαστικούς σκοπούς, αλλά και για τη δημιουργία αρνητικής δημόσιας εικόνας. Δεν αποτελούσε δικαστική απόφαση, δεν διέλυε την UOC, δεν έθετε τέλος στη δραστηριότητα της Μητροπόλεως Κιέβου, δεν έκλεινε ενορίες και δεν μετέφερε ναούς σε άλλες δομές. Ο ρόλος της ήταν διαφορετικός — και ίσως ακόμη πιο επικίνδυνος.

Αποτέλεσε το έγγραφο που επέτρεψε στις αρχές, στους κρατικούς αξιωματούχους, στους βουλευτές, στα μέσα ενημέρωσης και στους ακτιβιστές να λένε περίπου τα εξής:

«Η UOC είναι εχθρική οργάνωση στο έδαφος της Ουκρανίας. Αυτό δεν είναι απλώς πολιτική άποψη. Έχει αποδειχθεί από κρατικό όργανο».
Μετά την «εξέταση», κάθε δήλωση της UOC σχετικά με την αυτονομία της άρχισε να χαρακτηρίζεται ψευδής, ενώ κάθε προσπάθεια υπεράσπισης της Εκκλησίας παρουσιαζόταν ως υπεράσπιση της «Μόσχας».

Η ταμπέλα της «εκκλησίας της Μόσχας», που επιβλήθηκε με βάση την «εξέταση», δεν αποτέλεσε απλώς αφετηρία της διαδικασίας απαγόρευσης της UOC. Έγινε μια βολική φόρμουλα για τη δημόσια στοχοποίηση των πιστών της UOC, μέσο υποκίνησης εχθρότητας και μίσους μέσα στην ουκρανική κοινωνία, καθώς και ηθική δικαιολόγηση για καταλήψεις ναών και άλλες αυθαιρεσίες.

Η «εξέταση» ακυρώθηκε. Εάν αυτό αποτελεί απλώς μια κενή τυπική διαδικασία, τότε γιατί η Σαβτσούκ μιλά για «προδοσία»; Εάν δεν αλλάζει τίποτε, γιατί ο Γκουζ διαμαρτύρεται ότι πλέον σχεδόν καθίσταται αδύνατη η απαγόρευση των δομών της UOC; Εάν πρόκειται μόνο για τεχνικό ζήτημα, γιατί οι αντίπαλοι της UOC αντιδρούν τόσο νευρικά;

Οι πολιτικοί κατανοούν πολύ καλά ότι:

το δικαστήριο δεν ακύρωσε απλώς ένα ασήμαντο έγγραφο για λόγους διαδικαστικής παράβασης. Το δικαστήριο ακύρωσε ένα σύμβολο — το έγγραφο που επί χρόνια χρησιμοποιούνταν ως κρατική σφραγίδα πάνω στην κατηγορία περί «φιλομοσχοβίτικου» χαρακτήρα της UOC.

Γιατί συνέβη αυτό ακριβώς τώρα;
Δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι η συγκεκριμένη δικαστική απόφαση σηματοδοτεί συνολική αλλαγή της κρατικής πολιτικής στον θρησκευτικό τομέα. Είναι πιθανό οι δικαστές απλώς να διαπίστωσαν μια υπερβολικά εμφανή παραβίαση: υπήρχε αίτημα εξαίρεσης των εμπειρογνωμόνων, δεν υπήρξε καμία απόφαση της DESS επ’ αυτού, και παρ’ όλα αυτά το συμπέρασμα εγκρίθηκε κανονικά. Σε ένα κανονικό κράτος δικαίου, αυτό από μόνο του αρκεί για να θεωρηθεί η διαδικασία ελαττωματική.

Ωστόσο, η ουκρανική πραγματικότητα των τελευταίων ετών μάς αναγκάζει να θέσουμε το ζήτημα ευρύτερα. Γιατί αυτό συνέβη ακριβώς τώρα; Γιατί το δικαστικό σύστημα, στις υποθέσεις κατά της UOC, ακολουθούσε γενικά τη γραμμή της εξουσίας και τώρα ξαφνικά τάχθηκε εναντίον της;

Υπάρχει η εκδοχή ότι οι αρχές αρχίζουν προσεκτικά να επανεξετάζουν τη στάση τους απέναντι στην UOC και να προετοιμάζονται για το ενδεχόμενο αλλαγής της πολιτικής κατάστασης, έναρξης προεκλογικής εκστρατείας και ούτω καθεξής. Είναι χαρακτηριστικό ότι το δικαστήριο έλαβε αυτή την απόφαση ακόμη και πριν από τη δήλωση του επικεφαλής της Υπηρεσίας Πληροφοριών του Υπουργείου Άμυνας, Κ. Μπουντάνοφ, ο οποίος χαρακτήρισε χειραγώγηση την ταύτιση της UOC με το Πατριαρχείο Μόσχας.

Ωστόσο, είναι ακόμη πολύ νωρίς για να χαλαρώσουν οι πιστοί. Ο αντιεκκλησιαστικός νόμος εξακολουθεί να ισχύει, η «έρευνα» του 2025 διατηρεί τη νομική της ισχύ και οι υποθέσεις σχετικά με τη διακοπή της δραστηριότητας εκκλησιαστικών δομών δεν έχουν κλείσει. Και το σημαντικότερο: η θρησκευτική εχθρότητα που οι αρχές υποκίνησαν μέσα στην κοινωνία δεν έχει εξαφανιστεί.

Ωστόσο, ένα πράγμα μπορεί ήδη να ειπωθεί με βεβαιότητα: η απόφαση ακύρωσης της «εξέτασης» της DESS έχει θεμελιώδη σημασία. Δείχνει ότι ακόμη και μέσα στο ίδιο το σύστημα αρχίζει να διαμορφώνεται η κατανόηση ότι δεν μπορεί να οικοδομηθεί η καταπολέμηση της μεγαλύτερης θρησκευτικής οργάνωσης της χώρας πάνω σε ένα έγγραφο που εγκρίθηκε κατά παράβαση βασικών διαδικασιών.

Και εδώ πρέπει να ληφθεί υπόψη ακόμη ένα σημαντικό σημείο. Εάν οι κατηγορίες κατά της UOC, που βασίζονται σε ρωσικά έγγραφα, κριθούν αβάσιμες και εάν αλλάξει η πολιτική κατάσταση, τότε κάποιος θα πρέπει να λογοδοτήσει για τις κατάφωρες παρανομίες που σήμερα διαπράττονται εις βάρος της UOC. Και σχεδόν βέβαιο είναι ότι υπεύθυνοι δεν θα θεωρηθούν εκείνοι που έλαβαν τις στρατηγικές αποφάσεις, αλλά εκείνοι που τις υλοποίησαν: όσοι υπέγραφαν διαταγές, αγνοούσαν τα αιτήματα εξαίρεσης, ενέκριναν αμφισβητήσιμα συμπεράσματα και μετέτρεπαν τη θρησκειολογική διαδικασία σε πολιτικό εργαλείο.

Η σημερινή δικαστική απόφαση για την ακύρωση της «εξέτασης» μπορεί να αποτελέσει σοβαρό προειδοποιητικό σήμα για τους κρατικούς αξιωματούχους: δεν είναι δυνατόν να παραβιάζονται ατιμώρητα το Σύνταγμα και τα ανθρώπινα δικαιώματα προς εξυπηρέτηση των συμφερόντων της εξουσίας.

Το σημαντικότερο συμπέρασμα

Ωστόσο, το σημαντικότερο συμπέρασμα από όλη αυτή την ιστορία δεν είναι ούτε νομικό ούτε πολιτικό. Είναι σημαντικό οι πιστοί να μην παραπλανηθούν: η ελπίδα μας δεν βρίσκεται στο εφετείο ούτε στην πιθανότητα οι αρχές να συνέλθουν ξαφνικά. Η κατάσταση μπορεί να αλλάξει πολύ γρήγορα προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.

Η ελπίδα μας βρίσκεται στον Χριστό. Και ο Κύριος δεν υποσχέθηκε στους μαθητές Του μια ήρεμη ζωή, προστασία από συκοφαντίες ή την εύνοια των αρχών. Αντίθετα, είπε ξεκάθαρα: «Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε· αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον» (Ιω. 16:33). Ο Κύριος νίκησε τον κόσμο. Νίκησε όλους όσοι κατέχουν εξουσία — με τους στρατούς τους, τον κρατικό τους μηχανισμό, τα μέσα ενημέρωσης και ούτω καθεξής. Και νίκησε μέσω της ταπεινώσεως και της προθυμίας να εκπληρώσει μέχρι τέλους το θέλημα του Ουράνιου Πατέρα. Μόνο έτσι μπορούν να νικούν και οι Χριστιανοί.

Ο Χριστός επιτρέπει τους διωγμούς, αλλά ταυτόχρονα δίνει και την υπόσχεση: «…οικοδομήσω μου την Εκκλησίαν, και πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής…» (Ματθ. 16:18). Όλοι μπορούν να στραφούν εναντίον της Εκκλησίας, μπορούν να χρησιμοποιήσουν εναντίον της όλη τη δύναμη της εξουσίας τους — και όμως όλα μπορούν να καταρρεύσουν μέσα σε μια στιγμή εξαιτίας μιας φαινομενικά ασήμαντης λεπτομέρειας. Ίσως ακόμη και επειδή η DESS δεν εξέτασε την προσφυγή σχετικά με την εξαίρεση των μελών της ίδιας της «ομάδας εμπειρογνωμόνων» της DESS.