Χτύπημα στη Λαύρα: ποιες θα είναι οι συνέπειες;

Χτύπημα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές
Στις 15 Ιουνίου, ως αποτέλεσμα νυχτερινής επίθεσης της ΡΦ στο Κίεβο, συνέβη ένα γεγονός που προκάλεσε τεράστια απήχηση στον κόσμο: από το χτύπημα επλήγη ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου – ένα από τα κυριότερα ιερά της Ορθοδοξίας.
Ακολούθησαν ήδη πολυάριθμες δηλώσεις από διάφορα πρόσωπα και οργανισμούς. Στη ΡΦ και στην Ουκρανία διαφωνούν για το ποιος είναι άμεσα υπεύθυνος για αυτή την τραγωδία. Οι Ρώσοι ισχυρίζονται ότι στον ναό έπεσε δήθεν ελαττωματικός πύραυλος της ουκρανικής αντιαεροπορικής άμυνας, ενώ οι αρχές της Ουκρανίας δηλώνουν ότι επρόκειτο για σκόπιμο χτύπημα από μη επανδρωμένο αεροσκάφος τύπου «Γκεράν». Αντίστοιχα, οι σχολιαστές χωρίστηκαν, όπως συνήθως, σε δύο στρατόπεδα και κατηγορούν ο ένας τον άλλον με σφοδρότητα.
Διαφωνούν και οι θρησκευτικοί ηγέτες. Ο Βικάριος του Πατριάρχη, Αρχιεπίσκοπος Σάββας (Τουτούνοφ), θεωρεί ότι για το χτύπημα στη Λαύρα ευθύνεται «ο λαός που εκουσίως αρνήθηκε το ρωσικό όνομα και την ορθόδοξη πίστη». Ότι η πυρκαγιά στην οροφή του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως είναι η ίδια φωτιά που έκαιγε στον Οίκο των Συνδικάτων της Οδησσού, και ότι αυτή «θα κατακαίει την Ουκρανία ως αντίποινα για τη σκληρότητα, την αδιαφορία, τη δειλία και την προδοσία».
Οι αρχές και οι «πατριώτες» της Ουκρανίας, που επί χρόνια αποκαλούσαν τη Λαύρα «προπύργιο του ρωσικού κόσμου», ξαφνικά θυμήθηκαν ότι πρόκειται για χριστιανικό ιερό. Τα μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων (ВСЦиРО) βλέπουν στο χτύπημα κατά της Λαύρας αφορμή να απαιτήσουν από τους δυτικούς εταίρους να ενισχύσουν την κυρωτική πίεση στη ΡΦ. Το ίδιο απαιτεί και η ηγεσία της χώρας, η οποία έχει ήδη επιδείξει φωτογραφίες του φλεγόμενου καθεδρικού ναού στον Τραμπ και τον Ρούμπιο. Ο καθένας χρησιμοποιεί αυτό το γεγονός ως ευκαιρία για να προωθήσει το αφήγημα που τον συμφέρει, ενώ πολλοί που αυτοαποκαλούνται χριστιανοί καλούν σε «εκδίκηση». Ένα από τα «ορθόδοξα» κανάλια στο Telegram της Ουκρανίας έφτασε στο σημείο να καλέσει τις αρχές να καταστρέψουν τον «στρατιωτικό» Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως στη Μόσχα.
Και κανείς δεν λέει ότι το χτύπημα στη Λαύρα, στον κλήρο της Θεοτόκου, αποτελεί υπέρβαση κάθε ορίου του παραλόγου, όταν ο πόλεμος, έχοντας ήδη καταστρέψει εκατοντάδες ορθόδοξους ναούς, έφτασε στην ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας μας. Τι θα ακολουθήσει; Πύραυλος στα σπήλαια; Καταστροφή των λειψάνων των Οσίων; Τι πρέπει να συμβεί για να πουν όλοι ανεξαιρέτως: «Αρκετά!»;
Και στην Ουκρανία και στη Ρωσία βλέπουν το τέλος του πολέμου σε μια «δίκαιη ειρήνη». Αλλά για όλους αυτή η «δικαιοσύνη» είναι διαφορετική, διότι βασίζεται σε πολιτικές σκοπιμότητες.
Στο Ευαγγέλιο όμως δεν υπάρχει καμία «δίκαιη ειρήνη». Εκεί υπάρχει απλώς ειρήνη. Χωρίς κανέναν όρο.
Διαβάστε επίσης
Γιατί ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων «σφάλλει» ως προς την ΟΕΟ, ενώ ο Οικουμενικός όχι;
Στα οκτώ χρόνια ύπαρξης της ΟΕΟ δεν ακούσαμε ούτε μία φορά από τον επικεφαλής της ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι δυνατόν να σφάλλει.
Ποιος κατέστρεψε και ποιος ανέστησε τη Λαύρα: το βίντεο του Υπουργείου Πολιτισμού αποκάλυψε κατά λάθος την αλήθεια
Η προπαγάνδα του Υπουργείου Πολιτισμού για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είπε απροσδόκητα την αλήθεια.
Δημοσίευση από το Τερνόπιλ για τον Πρ Покров: αποτυχία της μεταρρύθμισης του ημερολογίου;
Το νέο ημερολόγιο, που εισήγαγαν η ΟΕΟ και η ΟΕΕ με την υποστήριξη των αρχών, δεν γίνεται δεκτό από σημαντικό μέρος των πιστών.
Επωμίδες ή ράσο: ποιος γράφει το σενάριο για τους «μαχητές» κατά της ΟΟΔΕ;
Όλα δείχνουν ότι τόσο ο Βελιάρ όσο και ο Πσενίτσνι είναι απλοί εκτελεστές ξένου σεναρίου. Το ερώτημα είναι ένα: ο σεναριογράφος φορά επωμίδες ή ράσο;
Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;
Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.
Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα
Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.