Θα συμπεριληφθούν στο Πάνθεον ηρώων πρόσωπα που εξυμνούν τους ναζί;
Ήρωες της Ουκρανίας κατά το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης. Φωτογραφία: Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης
Πριν από 85 χρόνια, στις 30 Ιουνίου 1941, στο Λβιβ πραγματοποιήθηκε η «Πράξη Ανακήρυξης του Ουκρανικού Κράτους». Στην παράγραφο 3 του εγγράφου αναφέρεται:
«Το Ουκρανικό Κράτος θα συνεργαστεί στενά με τη Εθνικοσοσιαλιστική Μεγάλη Γερμανία, η οποία υπό την ηγεσία του Αρχηγού της Αδόλφου Χίτλερ δημιουργεί νέα τάξη στην Ευρώπη και τον κόσμο».
Στην Πράξη δοξάζονταν ο επικεφαλής της ΟΥΝ Μπαντέρα και ο ιδρυτής της ΟΥΝ Κονοβάλετς. Την ίδια ημέρα πραγματοποιήθηκε Εθνική Συνέλευση, στην οποία μίλησε ο μητροπολίτης της UGCC Γιοσίπ Σλίπι, καθώς και ο ουνίτης ιερέας-στρατιωτικός Ιβάν Χρινιόχ. Επιπλέον, αναγνώστηκε ο χαιρετισμός του μητροπολίτη Α. Σεπτίτσκι με τα εξής λόγια:
«Τον Νικηφόρο Γερμανικό Στρατό χαιρετίζουμε ως απελευθερωτή από τον εχθρό».
Κατά τα αποτελέσματα της συνέλευσης εστάλη «χαιρετισμός στον Δημιουργό και Αρχηγό της Μεγάλης Γερμανίας ΑΔΟΛΦΟ ΧΙΤΛΕΡ, χαιρετισμός στον Ένδοξο Γερμανικό Αήττητο Στρατό».
Αναφέρθηκε ότι
«όλοι οι παρόντες με ιδιαίτερη θέρμη και ειλικρίνεια χαιρέτισαν τους υψηλόβαθμους αξιωματικούς του γερμανικού στρατού που παρευρίσκονταν στη Συνέλευση».
Την 1η Ιουλίου η Ράντα ψήφισε νόμο για το «Ουκρανικό Εθνικό Πάνθεον».
Σε αυτόν αναφέρεται ότι στο Πάνθεον μπορούν, μεταξύ άλλων, να αθανατιστούν πρόσωπα που έχουν συνεισφέρει εξαιρετικά στη διαμόρφωση της θρησκείας στην Ουκρανία. Και, λαμβάνοντας υπόψη την τρέχουσα προνομιακή θέση της UGCC, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα επιχειρηθεί να συμπεριληφθούν σε αυτό ο Σεπτίτσκι ή ο Σλίπι.
Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα: σύμφωνα με το κείμενο του νόμου, στο Πάνθεον δεν μπορούν να αθανατιστούν πρόσωπα «στα οποία εφαρμόζονται οι περιορισμοί που προβλέπονται» από τους νόμους της Ουκρανίας «Περί καταδίκης των κομμουνιστικών και εθνικοσοσιαλιστικών (ναζιστικών) ολοκληρωτικών καθεστώτων...».
Όπως αντιλαμβανόμαστε, θα είναι αρκετά δύσκολο να αποδειχθεί ότι άνθρωποι που απηύθυναν χαιρετισμούς στον Χίτλερ και εξυμνούσαν τον ναζιστικό στρατό δεν εμπίπτουν στον νόμο περί καταδίκης του ναζισμού. Αυτό, παρεμπιπτόντως, αφορά πλήρως όχι μόνο τους ουνίτες επισκόπους, αλλά και τους Μπαντέρα, Στέτσκο, Μέλνικ, Σουχέβιτς και άλλους.
Ωστόσο, υπάρχει η υποψία ότι κανείς δεν θα αποδείξει τίποτα. Μπορεί απλώς να σιωπήσουν και να προσποιηθούν ότι δεν συνέβη τίποτα «τέτοιο».
Διαβάστε επίσης
Δημοσίευση από το Τερνόπιλ για τον Πρ Покров: αποτυχία της μεταρρύθμισης του ημερολογίου;
Το νέο ημερολόγιο, που εισήγαγαν η ΟΕΟ και η ΟΕΕ με την υποστήριξη των αρχών, δεν γίνεται δεκτό από σημαντικό μέρος των πιστών.
Επωμίδες ή ράσο: ποιος γράφει το σενάριο για τους «μαχητές» κατά της ΟΟΔΕ;
Όλα δείχνουν ότι τόσο ο Βελιάρ όσο και ο Πσενίτσνι είναι απλοί εκτελεστές ξένου σεναρίου. Το ερώτημα είναι ένα: ο σεναριογράφος φορά επωμίδες ή ράσο;
Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;
Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.
Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα
Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;