Αστεία για τη δολοφονία ιερέων της UOC

Σύμφωνα με το σενάριο, κληρικός της OCU φορτώνει τη «σορό» ιερέα της UOC σε αυτοκίνητο. Φωτογραφία: ortho.east

Σύμφωνα με το σενάριο, κληρικός της OCU φορτώνει τη «σορό» ιερέα της UOC σε αυτοκίνητο. Φωτογραφία: ortho.east

Στη φιλο-OCU πλατφόρμα μέσων ενημέρωσης «Православні східняки» δημοσιεύτηκε «χιουμοριστικό» βίντεο, όπου ένας άνδρας με ράσο τοποθετεί στο πορτμπαγκάζ τη «σορό» ενός ιερέα της UOC, που δολοφονήθηκε επειδή αρνήθηκε να προσεύχεται στα ουκρανικά.

Σύμφωνα με το σενάριο, ο άνδρας με το ράσο μιλά τηλεφωνικά με μια γυναίκα, η οποία δηλώνει ότι «δεν πρέπει να διαιρείται ο λαός της μεγάλης Ρωσίας».

«Αποχωρούμε από την Εκκλησία σας και βρήκαμε νέο ιερέα. Μας τα εξήγησε όλα και δεν προσεύχεται στα ουκρανικά σας», – λέει η συνομιλήτρια.
«Ναι-ναι, τον βρήκα κι εγώ», – απαντά ο άνδρας, τακτοποιεί τα πόδια της «σορού» και κλείνει το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου.

Στο πλάνο εμφανίζεται ο επικεφαλής του πόρου «Православні східняки» Ε. Ακόποφ. Το ίδιο το έργο, όπως αναφέρεται, αποσκοπεί στο «να φέρει ελπίδα, να υπερασπίζεται την αξιοπρέπεια και να ενισχύει την πίστη», ενώ σε αυτό συμμετέχουν αρκετοί κληρικοί της OCU.

Φυσικά, οι δημιουργοί του βίντεο το παρουσιάζουν ως ένα πνευματώδες «αστείο». Αλλά πόσο εύστοχο είναι γενικά ένα τέτοιο χιούμορ, και μάλιστα σε σχέση με το κλήρο μιας ομολογίας που σήμερα επιχειρούν να παρουσιάσουν ως «εχθρική»;

Αυτό μοιάζει περισσότερο με ένα νέο στάδιο του «Παραθύρου Όβερτον». Υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οποιαδήποτε, ακόμη και η πιο απαράδεκτη ιδέα μπορεί να υλοποιηθεί, περνώντας από διάφορα στάδια: «Αδιανόητο – Ριζοσπαστικό – Αποδεκτό – Λογικό – Τυπικό – Ισχύουσα νόρμα».

Φυσικά, τώρα θα μας πουν ότι «υπερβάλλουμε» και «δεν καταλαβαίνουμε αστεία». Αλλά, πρώτον, το στάδιο της «υπερβολής» σε σχέση με την UOC τελείωσε περίπου 11 χρόνια πριν. Και δεύτερον, «σε κάθε αστείο υπάρχει μόνο ένα μέρος αστείου. Το υπόλοιπο είναι αλήθεια».

Γιατί ο δημοσιογράφος «δεν φοβάται» την ποινική δίωξη για μίσος κατά της ΟΟΕ

Ο Μπουτκέβιτς ούτε καν θεωρητικά εξετάζει το ενδεχόμενο να δικαστεί σύμφωνα με τον νόμο.

ΟΟΔΟΧ και ΟΕΟΥ: γιατί οι επίσημες και οι «λαϊκές» δημοσκοπήσεις διαφέρουν τόσο πολύ;

Τέσσερις δημοσκοπήσεις μέσα σε ενάμιση μήνα. Οι ακριβείς αριθμοί διαφέρουν, αλλά η αναλογία είναι περίπου η ίδια: η ΟΟΔΟΧ προηγείται με μεγάλη διαφορά, ενώ οι υποστηρικτές της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ είναι αρκετές φορές λιγότεροι.

Τεχνολογία πρόκλησης: πώς ο ρέιντερ της ΟΕΟ στη Μπουκοβίνα οργανώνει καταλήψεις

Οι ενέργειες του Γκρίσσουκ είναι τεχνολογία πρόκλησης. Στόχος του είναι να βγάλει τους ανθρώπους εκτός εαυτού και να τους αναγκάσει να πουν λόγια που ο ίδιος ερμηνεύει ως απόδειξη της «φιλορωσικότητάς» τους.

Γιατί ο ιερέας-πατέρας του «τοποτηρητή της Λαύρας της ΟΕΟ» δεν πέρασε ποτέ στην ΟΕΟ;

Γνωρίζουμε ότι ο πατήρ Μιχαήλ Λότυς και η σύζυγός του βίωσαν πολύ οδυνηρά την πτώση του γιου τους. Και, φυσικά, δεν εξέτασαν ούτε στιγμή το ενδεχόμενο μετάβασης στην ΟΕΟ

Γιατί ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων «σφάλλει» ως προς την ΟΕΟ, ενώ ο Οικουμενικός όχι;

Στα οκτώ χρόνια ύπαρξης της ΟΕΟ δεν ακούσαμε ούτε μία φορά από τον επικεφαλής της ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι δυνατόν να σφάλλει.

Ποιος κατέστρεψε και ποιος ανέστησε τη Λαύρα: το βίντεο του Υπουργείου Πολιτισμού αποκάλυψε κατά λάθος την αλήθεια

Η προπαγάνδα του Υπουργείου Πολιτισμού για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είπε απροσδόκητα την αλήθεια.