Αστεία για τη δολοφονία ιερέων της UOC

Σύμφωνα με το σενάριο, κληρικός της OCU φορτώνει τη «σορό» ιερέα της UOC σε αυτοκίνητο. Φωτογραφία: ortho.east

Στη φιλο-OCU πλατφόρμα μέσων ενημέρωσης «Православні східняки» δημοσιεύτηκε «χιουμοριστικό» βίντεο, όπου ένας άνδρας με ράσο τοποθετεί στο πορτμπαγκάζ τη «σορό» ενός ιερέα της UOC, που δολοφονήθηκε επειδή αρνήθηκε να προσεύχεται στα ουκρανικά.

Σύμφωνα με το σενάριο, ο άνδρας με το ράσο μιλά τηλεφωνικά με μια γυναίκα, η οποία δηλώνει ότι «δεν πρέπει να διαιρείται ο λαός της μεγάλης Ρωσίας».

«Αποχωρούμε από την Εκκλησία σας και βρήκαμε νέο ιερέα. Μας τα εξήγησε όλα και δεν προσεύχεται στα ουκρανικά σας», – λέει η συνομιλήτρια.
«Ναι-ναι, τον βρήκα κι εγώ», – απαντά ο άνδρας, τακτοποιεί τα πόδια της «σορού» και κλείνει το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου.

Στο πλάνο εμφανίζεται ο επικεφαλής του πόρου «Православні східняки» Ε. Ακόποφ. Το ίδιο το έργο, όπως αναφέρεται, αποσκοπεί στο «να φέρει ελπίδα, να υπερασπίζεται την αξιοπρέπεια και να ενισχύει την πίστη», ενώ σε αυτό συμμετέχουν αρκετοί κληρικοί της OCU.

Φυσικά, οι δημιουργοί του βίντεο το παρουσιάζουν ως ένα πνευματώδες «αστείο». Αλλά πόσο εύστοχο είναι γενικά ένα τέτοιο χιούμορ, και μάλιστα σε σχέση με το κλήρο μιας ομολογίας που σήμερα επιχειρούν να παρουσιάσουν ως «εχθρική»;

Αυτό μοιάζει περισσότερο με ένα νέο στάδιο του «Παραθύρου Όβερτον». Υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οποιαδήποτε, ακόμη και η πιο απαράδεκτη ιδέα μπορεί να υλοποιηθεί, περνώντας από διάφορα στάδια: «Αδιανόητο – Ριζοσπαστικό – Αποδεκτό – Λογικό – Τυπικό – Ισχύουσα νόρμα».

Φυσικά, τώρα θα μας πουν ότι «υπερβάλλουμε» και «δεν καταλαβαίνουμε αστεία». Αλλά, πρώτον, το στάδιο της «υπερβολής» σε σχέση με την UOC τελείωσε περίπου 11 χρόνια πριν. Και δεύτερον, «σε κάθε αστείο υπάρχει μόνο ένα μέρος αστείου. Το υπόλοιπο είναι αλήθεια».

Η δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ για την οποία δεν επιτρέπεται να μιλάμε

Η λογική υπαγορεύει ότι ο Ζελένσκι ενημερώθηκε για τη δολοφονία του μοναχού την ίδια μέρα.

Τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ: ομολογία πίστεως ή όχι;

Οι δολοφόνοι ήρθαν στο μοναστήρι και, ακούγοντας ως απάντηση «Δόξα στον Κύριο και Θεό μας», άρχισαν να σκοτώνουν. Σημαντικό είναι ότι στα θύματα δινόταν επιλογή: μπορούσαν να απαντήσουν «σωστά» και να αποφύγουν την εκτέλεση.

Τα «τέμνικ» για τη δολοφονία στο Σβιατοχίρσκ έχουν ήδη ξεκινήσει;

Στο «Εσπρέσο» ο τηλεθεατής καταλαβαίνει ότι δεν συνέβη τίποτα τρομερό και ότι οι μοναχοί του ΜΠ δεν αξίζουν και πολλής συμπόνιας.

Γιατί ο ραββίνος και ο έξαρχος παρακαλούν για διεφθαρμένους;

Ο ραββίνος και ο έξαρχος είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και δεν μπορούν να μην καταλαβαίνουν ότι με τις πράξεις τους πλήττουν σοβαρά τη φήμη τους. Παρ' όλα αυτά, ήρθαν στο δικαστήριο. Γιατί;

Λαύρα: ποιος είναι το αφεντικό στο σπίτι;

Ούτε στις αρχές, ούτε στην ΟΕΥ, οι ορθόδοξοι ναοί στην πραγματικότητα δεν χρειάζονται. Χρειάζονται να δείξουν ποιος είναι το αφεντικό σε αυτούς.

Λιτανεία στο Ποτσάεφ: πρώτα συμπεράσματα